لا تنسونا من الدعاء في ساعة الاستجابة 🌱

راحة القلب في ترك الفضول.

قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ" [المائدة: 101]. كلمات تُضيء درب الحكمة وترشد الإنسان إلى ما يصلح عليه حاله ويُريح باله. ليس كل ما يُطلب يُنال خيرًا، ولا كل معرفة نسعى إليها تورث سعادة؛ فبعض الحقائق تُثقل الروح، وبعض الأسرار إن اكتُشفت جلبت الحزن بدل الفرح.

الحياة مليئة بالخفايا التي قد تبدو لوهلة مثيرة للفضول، لكن ليست كل نافذة تفتح تكشف عن نور، وربما كانت مغلقة لصونك من عاصفة خلفها. فالحكمة تقتضي أن يُعرض الإنسان عن ما لا يعنيه، وأن يترك الغيب لله وحكمته، فإن الأمان في الرضا، والطمأنينة في التسليم.

لا تُتعب نفسك بالبحث عن أمور قد تُضعف قلبك أو تُكدر صفوك، وبدلًا من ذلك، اسعَ لإصلاح ما بينك وبين الله، وانشغل بما يرفع شأنك ويزيد قربك. وإن رضيت بالقضاء إذا أعجبك أو أقلقك، عشت هانئًا. ومن رضِي بالقضاء كان أغنى الناس"

«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ»

قال الطيبي: لما كان هذا الدعاء جامعًا لمعاني التوبة كلها، وقد سبق أن التوبة غاية الاعتذار، استعير له اسم السيد، وهو في الأصل الرئيس المقدم الذي يقصد في الحوائج، ويرجع إليه في الأمور.

قال ابن أبي جمرة: جمع هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أن يسمى بسيد الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية ولنفسه بالعبودية، والاعتراف بأنه الخالق والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه والرجاء بما وعده به والاستعاذة من شر ما جنى به العبد على نفسه، وإضافة النعم إلى موجدها وإضافة الذنب إلى نفسه ووفور رغبة في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر على ذلك إلا هو فهذا الاستغفار جامع لما يجب على العبد أن يقرّ به ويعترف ويدعو ويستغفر.

https://t.me/+yZ-XnDQQoeM1MThk

حياكن الله ، نصاب اليوم (خولة بنت ثعلبة - زينب بنت رسول الله) ?

https://youtube.com/playlist?list=PLM1y_jNPI99pMGwq1OQaR7v01MyMjnorK&si=KUL4ge1xYFWZA6vr

«ونفسك أكرمها فإنك إن تهن
عليكَ فلن تلقى لك الدهر مُكرِما»

ومثله:
«فَنَفسَكَ أَكرِمْ عَن أُمورٍ كَثيرَةٍ
‏فَما لَكَ نَفسٌ بعدَها تَستَعيرُها»

إذا كان هذا الذي مررتُ به وأحياه وأتنسّمه هو غيبي الذي يشهده الله سبحانه -وحده- بكلِّ خفاياه وأسراره وأغواره وأطواره مع جهل القريب مني والحبيب والصاحب، وانطوائه عن أبصارهم وبصائرهم، هذا وأنا الهباءة في كونه سبحانه، الضئيلة الحقيرة إزاء العوالم المشهودة على الأرض أو المُخبر عنها في السماوات، فكيف بالغيب كلِّه المتجلّي في أفراد الخلق كلّهم، إنسهم وجانِّهم، وأحيائهم وأمواتهم، وما كان وما يكون وما هو كائن لو كان كيف يكون!

هو العلم الذي لا نطيق أن نحيط به، ويخبرنا سبحانه عن نفسه لعلَّ النفوس تهتز أنسًا بقرب حبيبها الأكبر والأعظم الذي يؤنسها أنه قريب منها وعالم بحالها ولا يتركها لضعفها الموحش، فإن كانت الورقة الساقطة لم يتغير حالها إلا بتدبيره وعلمه وإذنه؛ فحينئذ تتنسّم النفسُ المحرجة من الجهد والبلاء أنسامَ السكينة

(وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلۡغَیۡبِ لَا یَعۡلَمُهَاۤ إِلَّا هُوَۚ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۚ وَمَا تَسۡقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا یَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةࣲ فِی ظُلُمَـٰتِ ٱلۡأَرۡضِ وَلَا رَطۡبࣲ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ) [الأنعام ٥٩]

مقلقٌ ومخيفٌ، وفي الوقت نفسه، مفرحٌ ومبهجٌ، حينما تدرك أن كل شيءٍ فعلته وتفعله فالله يراه ويعلمه، والملائكة تسجله، وأن هناك يومًا سترى فيه كل ما عملته. فما أعظم حظ من فعل خيرًا وأحسن للناس وغفر لهم ابتغاء مرضاة الله، وفعل ذلك ليس لشكر وجزاء الخلق، بل لوجه من يجزي بالحسنة أضعافها.