يارب، ياذا الجلال، والإكرام، والعزة التي لا تضام، عجل بنصرة أهل غزة، وفلسطين، وسوريا، واكتب لهم الفوز العظيم، والفتح المبين، واجعلهم في أرضهم أعزة، ممكنين، وشامخين، مستقرين، آمنين، واكتب الذل، والصغار، والهزيمة، والعار على المحتلين الغاصبين، وخرب بيوت الظالمين، واقصم ظهور الكفرة المعتدين، واستأصل شأفتهم، يا جبار، يا منتقم، يا قوي، يامتين.

https://t.me/drwasfy

كيف سيطرت المعارضة السورية المسلحة على مدن كبرى في سوريا بسرعة؟ الجولاني يجيب لـCNN
https://www.youtube.com/watch?v=Ss0AszLLkJo

https://t.me/drwasfy

تطورات ميدانية في الشمال السوري: السيطرة على حلب خلال 48 ساعة

إعداد: د. طالب عبد الجبار الدغيم

التوقيت: في ليلة الجمعة الساعة الثانية عشر ليلاً بتوقيت مكة المكرمة ...
17 جمادى الأولى 1446هـ/ 29 نوفمبر 2024م

ملاحظة: حاولت رصد أبرز التطورات الميدانية ومساراتها الدراماتيكية، وتداعياتها خلال الــ 48 ساعة الماضية عسى تقدم فائدة ونفع ... دمتم بخير👇👇👇

شهداء #غزة

يفطرون...
مع النبي محمد ﷺ💚

على لسان المرابطة:
د. آلاء القطراوي ...

آخر فترة جدا كانت حزينة على مايحدث بغزة رأت رؤيا أنها واقفة في قاعة تمتلئ بالشهيدات وكانت هناك امرأة مازال جرح على أنفها وكأنه اندمل حديثا فسألتهم : كيف أنتم الآن فأجابتني تلك المرأة:
نحن أحياء كأننا مازلنا في الحياة ونعيش حياتنا بشكل طبيعي ثم كأنني اجتمعت بهم وقد امتلأت القاعة وسألتهم هل تجتمعون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟

فقالوا لي:
كل يوم نفطر مع النبي محمد ﷺ

https://t.me/drwasfy

حتى يعلموا أنّ بنا قوّةً !
1. يتساهل بعض الناس في إطلاق الأحكام المثبّطة في زمانٍ صعبٍ يحتاج فيه الناس إلى التثبيت والإسناد النفسيّ، وهذا التساهل إمّا يكون فساداً وغرضاً فيهم، وإمّا ظنّاً منهم اجتهدوا فيه بأنهم يبيّنون ما يرجّحون الحقّ فيه، وتجب النصيحة به.
2. وكثيرٌ من هؤلاء المفتين المفتونين يكون شأنهم متأثّراً بمذهبٍ يميلون إليه، أو تنظيرٍ مَكتبيٍّ انغمسوا فيه، واستظهروا فيه النصوص المجرّدة عن مقاصدها ومناسباتها وفقهها الاجتماعيّ ، وغفلوا عن فقه المغازي وتطبيقات السيرة النبوية وسياق الأخبار وظروفها، رغم تذكير السلف بأهمية حضور ذلك، فقد كان زين العابدين بن علي بن الحسين يقول: "كنا نُعلَّم مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نُعلَّم السورة من القرآن"؛ وقال محمد بن سعد بن أبي وقاص:"كان أبي يُعلِّمنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسراياه...".
3. وإنّ هناك مواضع فاصلة لا يصح فيها الإشارة إلى إعلان الهزيمة وإشهار الاستسلام، وتَعظم فيها خطيئة الدعوة إلى ذلك، وهناك لا يجوز لأحد أن يُضعِف موقف المقاتلين وسط المعركة ولو بكلمة، أو أن يخذّل حاضنتهم، أو أن يفتي بما يفتّ في عضدهم، ويزعزع ثقتهم ما دامت فيهم قوّة تقاتل وتدافع.
4. وقد حدّثتنا سيرة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه أن أصحابه الذين أصابهم القرح الشديد في معركة أُحد تحاملوا على أنفسهم، ولم يقبلوا أن يُقفَل مشهد المعركة على هزيمة المسلمين، فاستجابوا لأمر رسول الله بأن يلاحقوا جيش قريش في اليوم التالي وهم مصابون مكلومون يدفنون قتلاهم ويعالجون مصابيهم، كما ورد في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى : (الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح) إلى آخر الآية؛ فقالت لعروة بن الزبير بن العوّام: يا ابن أختي كان أبواك منهم: الزبير وأبو بكر، فلما أصاب نبيّ الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما أصاب يوم أُحُد، وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا، فقال: مَن يرجع في أثرهم! فانتدب منهم سبعون رجلًا فيهم أبو بكر والزبير -رضي الله عنهما-.
5. وقد كان في أبي بكر والزبير جراحة من أثر المعركة، وكانت فرصة هزيمة هؤلاء السبعين شبه محققة لضعفهم وقلة عددهم، وقوّة معنويات قريش بحيث إنهم فكّروا بالرجوع ومعاودة الهجوم على المدينة واستئصال من فيها من المؤمنين؛ والعجيب أنّ رسول الله أمر ألا يخرج في هؤلاء السبعين أحد ممن لم يشهد معهم أحداً، ووصلت المعلومات إلى قريش تفيد بخروج أهل المدينة كافة لملاحقتهم، فعجّلوا خروجهم إلى مكّة.
6. وانظروا إلى فهم محمد بن إسحاق أحد أكابر رواة المغازي: (وإنّما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مُرهِباً للعدوّ ليُبلغهم أنّه خرج في طلبهم ليظنّوا به قوّة، وأن الذي أصابهم لم يُوهِنهم عن عدوّهم) فقوة الروح المعنوية للمقاتلين واستدامة شعورهم بالقوّة وإباء الوهن وعدم السماح بتسرّب الإحباط إلى نفوسهم مصلحة عليا راعاها رسول الله في قراره بملاحقة العدوّ المتغلّب.
7. ويظهر حرص رسول الله على إظهار قوّة المسلمين وإشعار الأعداء بها، وأنهم لم يضعفوا نتيجة ما أصابهم كما فهمه ابن إسحاق في رواية الحديث الأخرى عند البيهقي، إذ خاطب رسولُ الله جُندَه من أصحابه – وهو المصاب المجروح المكلوم مثلهم، فقال: "مَن يَنتدب لهؤلاء في آثارهم، حتى يعلموا أنّ بنا قوّةً! "، فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في آثار القوم، فسمعوا بهم، وانصرفوا بنعمة من الله وفضل... ولم يلقَوا عدوّاً؛ والانتداب أن يبعثك أحدٌ أو يدعوك إلى أمر فتجيبه بعد أن يتكفّل لك بكل احتياجاتك في سبيل تحقيقه.
8. فحرّضوا المؤمنين على القتال أيها الدعاة ما دامت الحرب قائمة، ودَعُوا نقد المعركة والتسميع بالمآخذ عليها، فهم عارفون بما يجري، وهم بين أهلهم وقومهم، ومصابُهم واحدٌ، ولو علِموا سبيلاً ناجعاً مستديماً للتخفيف عنهم لسلكوه ولم يتردّدوا... ولا تُوهِنوهم بمشاعر الضعف فيكم .
د. أسامة الأشقر

https://t.me/drwasfy

(مقال مهم ومفيد جدا نرشحه للقراءة)

سلموا سلاحكم حتى نذبحكم ولا نترك منكم بشراً ... !!

بقلم الأستاذ: فهمي هويدي

إذا لم تَفهَمَ البوسنة ، فلن تفهمَ غزة...!!
افهموا البوسنة أولًا، حتى تفهموا غزة وما يدور بها ، وحتى لا تتعجبوا..!!

حرب الإبادة التي شنها الصرب على مسلمي البوسنة ، واستُشهد فيها ٣٠٠ ألفَ مسلم ،
واُغتُصِبت فيها ٦٠ ألفَ امرأة وطفلة ،
وهُجِّر منها مليون ونصف المليون.
- هل نتذكرها؟
أم نسيناها؟
أم لا تعرفون عنها شيئًا أصلًا؟!

- مذيع "سي إن إن" يتحدث عن ذكرى المجازر البوسنية، ويسأل (كريستيانا أمانبور) المراسلة الشهيرة:
- هل التاريخ يعيد نفسه؟
- كريستيانا أمانبور من "سي إن إن" تعلق على ذكرى البوسنة:
- كانت حربًا قروسطية، قتلٌ وحصارٌ وتجويعٌ للمسلمين ، وأوروبا رفضت التدخل ، وقالت:
- إنها حرب أهلية ، وكان ذلك خرافة...!
- استمر الهولوكوست نحو ٤ سنوات ، هدم الصرب فيها أكثر من ٨٠٠ مسجداً ، بعضها يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر الميلادي ، وأحرقوا مكتبة سراييفو التأريخية .

- تدخلت الأمم المتحدة فوَضَعت بوابات على مداخل المدن الإسلامية مثل غوراجدة ، وسربرنيتسا ، وزيبا ، لكنها كانت تحت الحصار والنار ، فلم تغنِ الحماية شيئًا .

- وضع الصرب آلاف المسلمين في معسكرات اعتقال ، وعذبوهم ، وجوعوهم حتى أصبحوا هياكل عظمية.

- ولما سُئل قائد صربي: لماذا؟
قال: إنهم لا يأكلون الخنزير!
- نشرت "الغارديان" أيام المجازر البوسنية خريطةً على صفحةٍ كاملة ، تُظهر مواقع معسكرات اغتصاب النساء المسلمات ، ١٧ معسكرًا ضخمًا ، بعضها داخل صربيا نفسها .
- اغتصب الصرب الأطفال .. طفلة عمرها ٤ سنوات ، ....
ونشرت "الغارديان" تقريرًا عنها بعنوان:
"الطفلة التي كان ذنبها أنها مسلمة".
- الجزار ملاديتش دعا قائد المسلمين في زيبا إلى اجتماع ، وأهداه سيجارة ، وضحك معه قليلًا ، ثم انقض عليه وذبحه .

وفعلوا الأفاعيل في زيبا وأهلها .
- لكن الجريمة الأشهر كانت حصار سربرنيتسا ، كان الجنود الدوليون (الصليبيون) يسهرون مع الصرب ، ويرقصون ، وكان بعضهم يساوم المسلمة على شرفها مقابل لقمة طعام .
- حاصر الصرب سربرنيتسا سنتين ، لم يتوقف القصف لحظة ، كان الصرب يأخذون جزءًا كبيرًا من المساعدات التي تصل إلى البلدة ، ثم قرر الغرب تسليمها للذئاب: الكتيبة الهولندية التي تحمي سربرنيتسا تآمرت مع الصرب ، وضغطوا على المسلمين لتسليم أسلحتهم مقابل الأمان ..!
- رضخ المسلمون بعد إنهاك وعذاب ، وبعد أن اطمأن الصرب ، انقضوا على سربرنيتسا ، فعزلوا ذكورها عن إناثها ، جمعوا ١٢ ألفاً من الذكور (صبيانًا ورجالًا) وذبحوهم جميعًا ومثَّلوا بهم.
- من أشكال التمثيل:
كان الصربي يقف على الرجل المسلم فيحفر على وجهه وهو حي صورة الصليب الأرثوذكسي (من تقرير لمجلة "نيوزويك" أو "تايم").
- كان بعض المسلمين يتوسل إلى الصربي أن يُجهز عليه من شدة ما يلقى من الألم ..!

- كانت الأم تمسك بيد الصربي .. ترجوه ألا يذبح فلذة كبدها ، فيقطع يدها ثم يجز رقبته أمام عينيها ..!
كانت المذبحة تجري ..
وكنا نرى ونسمع ونأكل ونلهو ونلعب .
- وبعد ذبح سربرنيتسا .. دخل الجزار رادوفان كاراديتش المدينة فاتحًا وأعلن:
سربرنيتسا كانت دائمًا صربية ، وعادت الآن إلى أحضان الصرب.
- كان الصرب يغتصبون المسلمة ، ويحبسونها ٩ أشهر حتى تضع حملها ، لماذا؟
قال صربي لصحيفة غربية:
نريد أن تلد المسلمات أطفالًا صربيين (Serb babies).
- ونحن نتذكر البوسنة وسراييفو وبانيا لوكا وسربرنيتسا
نقولها ونعيدها:
لن ننسى البلقان ..
لن ننسى غرناطة ..
لن ننسى فلسطين ..

- وهنا يجب أن نسجل بمداد من العار .. مواقف العجوز الأرثوذكسي (بطرس غالي) الذي كان وقتها أمين الأمم المتحدة ، والذي انحاز بشكل سافر إلى إخوانه الصرب .

- لكننا بعد ٣٠ عامًا لم نتعلم الدرس ..
- إضافة لابد منها: كان الصرب يتخيرون للقتل علماء الدين وأئمة المساجد والمثقفين ورجال الأعمال ، وكانوا يقيدونهم ، ثم يذبحونهم ، ويرمونهم في النهر .

قصص التاريخ لا تُحكى للأطفال لكي يناموا ؟!
بل تُحكى للرجال لكي يستيقظوا .
جزي الله خيرا من قرأها ونشرها .
ثم يأتي الآن من يلوم حماس أنهم سبب الحرب و لابد أن يسلموا أسلحتهم؟

فهمي هويدي
٢٠ أكتوبر ٢٠٢٤م

https://t.me/drwasfy

أثر صناعة القلة في النهوض والشهود الحضاري في ضوء السنن الإلهية - أ.د. رمضان خميس

في ظل ما تحياه الأمة من أوضاع لا تخفى على أي متابع فإنها تحتاج إلى صناعة قلة رئادة مؤثرة مغيرة، تسعى لنهوض الأمة وتعمل على شهودها الحضاري، وكيف يكون ذلك ممكنا لكل فرد ولكل أسرة ولكل هيئة، ولكل مؤسسة في المجتمع بما يجعل الأمة كلها ساعية في صناعة هذه القلة.

يتحدث في هذه المحاضرة الأستاذ الدكتور رمضان خميس الغريب، أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعتي الأزهر وقطر.

شاهدوا المحاضرة المهمة على هذا الرابط:

https://youtu.be/-cTAODhg9Ec

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY