صغير العقل يبقى صغيرًا

▪️جعل الله العقل مناط التكليف، باعتبار أن العاقل في الأصل يفهم الخطاب، ولديه العقل الدافع له للخير والمانع له من الشر؛ لكن من الناس من هو كبير الجسم صغير العقل، تغلب شهوته النفسية بقايا عقل عنده، فيبقى سطحي التفكير، دني الهمة، سخيف الرأي، هابط الاهتمام، صغير العقل.

▪️الشهوات التي تغلب العقول كثيرة منها: شهوة حب الشهرة والظهور، والتي في سبيلها يفعل صغير العقل ما لا يفعله العقلاء من سخافات الأقوال وتفاهات الأفعال، ومن الناس من في قلبه مرض فتغلب عليه شهوة حب النساء، وفي سبيل إشباع هذه الشهوة قد يقع في المحظور، أو يروج للانفتاح، وإذا تفاعل في نقاش ما ابحث عن السبب!! ستجد أن في ذلك عنصرًا نسويًّا ليس إلَّا.
ومن الناس من تغلب عليه شهوة المال، أو شهوة المناصب، أو شهوة الجاه، وفي سبيل تغذية هذه الشهوات قد يرتكب الموبقات، ويبيع دينه لمن يشتري منه بعرض من الدنيا قليل.
▪️ أحيانًا تمر بالإنسان فترة مراهقة قد تغلب فيها شهوتُه عقلَه، وهذه مشكلة، ولكن المشكلة الأكبر عندما تستمر معه المراهقة وترافقه في سنوات عمره المختلفة. والأصل كلما يتمدد الإنسان في عمره يتمدد في عقله وتفكيره، فمثلًا قد تتغير أحوال الشاب المراهق فيتغير سلوكه، فحينما يتزوج، ويصير أبًا عندها يشعر بالمسؤولية فترتقي همومه، وقد يتولى منصبًا معينًا فيكون مسؤولًا عمن تحته عندها يزيد شعوره بالمسؤولية ويكبر همه ويرتقي خطابه ويعمق تفكيره، وكل ذلك أمر مشاهد، إلا من كان عقله صغيرًا فإنه يبقى صغيرًا في كل شيء ولو تدرج في المناصب وتحصل على الألقاب.
▪️ ولهذا للأسف:- من الناس من يتقدم به العمر، ويبيض شعر رأسه، ويتحصل على الرتب العلمية، وقد يتولى بعض المناصب الحساسة، ومع ذلك يعيش حالة من المراهقة الفكرية، ويستقر في وضع من الطفولية السلوكية، فيظل حياته كلها تافه التفكير، سطحي الرؤية، فوضوي الخطاب، عديم المسؤولية، شهواني العقل، ومثل هذا الشخص لا يعيش إلا في ظل الإثارة، ويبلغ به الحال أنه لا يستطيع العيش من غير أن يتعرض للإهانة والسخرية من الآخرين من جراء أقواله وأفعاله: {وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ}.

▪️ وهذه حالة مكررة مشاهدة يكثر ظهورها في السنوات الخداعات التي تنعدم فيها معايير التقييم الصحيحة، ويصبح النجم اللامع هو عديم الحياء، فاحش القول، منهجه الإثارة، وسلوكه الترند، شاذ الطرح، مهمل الواجب.
ومن علامات صغير العقل أيضًا: أنه يظن نفسه عملاق الفكر المعاصر، أو كبير الأدب العربي، أو بصير النقد الفلسفي، وما هو إلا مجرد بالون نفخت فيه السنون الخداعات، وفي الحديث: «سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامة».

✍🏻 د. أنيس مجمل

#منصة_قيم

"دور المرأة في بناء البيت وتوازن الحياة"

إنني أغبط كل امرأة تستيقظ في الخامسة فجرًا تاركة ذراعات زوجها النائم وفراشها الدافئ، منفضة عن جفنيها غبار النوم لتجهز فطورًا طازجًا، أو لتعد حمامًا دافئًا، لتهندم قميصًا وتعد بنطالًا.

أتخيلها وقد تحركت ببطء لا ترى نصف ما حولها، لكنها راضية، تفعل هذا عن طيب خاطرٍ وحبٍّ، ولو خيروها بين أن تعود لفراشها أو يذهب زوجها لعمله دون أن تُدرِكه لاختارت أن تخسر نصف عمرها ولا أن يُشاك هو بشوكةٍ واحدة.

ترتب سريرًا، وتسقي زرعًا وتقيم فرضًا، وتصنع طعامًا ولا تخجل أبدًا؛ لكونها تمسدُ كَتِفًا أو تربت على ظهرٍ أو تستمع بحرصٍ لحديثٍ لم يزدها إلا مللًا.

تعلم مشاق الحياة في الخارج، وصنيعها بكل ربِّ أسرة وعدائها الدائم للباحثين عن الحلال، ولهيبها المستعر في قلب كل شاب ترك بيته باحثًا عن قوت يومه، فتبادره برسالة لطيفة تروي بها ظمأ فؤادِه.

تكتب له ما قيمة البيت الدافئ وأنتَ لست فيه؟!. أو ما قيمة الهواء البارد وأنت بالخارج تتنفس لهبًا، صنعتُ لكَ طعامًا تحبه فكِّر ما هو؟ فينسى مشاغله ويكتب لها: بطة تطهو بطة، أيعقل؟!

أتخيلها وقد هدهدت الصغار ونظفتهم وأوصتهم بأبيهم خيرًا، ثم استقبلته كما لو أنه فارقها منذ عام وليس مجرد سويعات، تدرك أنها أساس البيت ومحوره فلا تجد حرجًا إن منعت نفسها عن الطعام ليكفيهم، أو تخلت عن بعض احتياجاتها لتوفر كامل احتياجاتهم، أن تكتم مخاوفها لتوئِد مخاوفهم.

أن يمنحها مصروفًا فتأخذه مبتهجة فَرِحة ثم تعيده دون أن يعلم لجيب بنطاله في وقت أزمة، أن تخبره أنه نعم الزوج رغم حزنها أحيانًا من تقصيره، وأن تحب أمه وأهله بالرغم من أنهم بادلوها الحب بغيرةٍ وأنانية، أن تدرك أن الحياة سكن وودٌّ وتغافل وتغافل وتغافل، فتتناسى مرة وتتغابى مرة وتتغافل مرتين.

أن تحب الموضة دون أن تُجنَّ بها، وتلهث وراء الكتب دون أن تقصر بحق بيتها، وألا تتجاهل شغفها وكيانها بلا إفراط أو تفريط.

في النهاية لا نمل أن نقول أنتن أساس البيت ومحوره، قادرات بأن تجعلن منه بطيبٍ عشرتكن روضةً بأعلى عليين، أو تحوِّلنه إلى أسفل سافلين فـاخترن لأنفسكن ما يليق بكنَّ.

سارة العقاري

#منصة_قيم@Qaymmnasa

تقرير الملاحظات الشرعيّة والقانونية على وثيقة إعلان ومنهاج عمل بكين وتقارير المنظمات اليمنية واللجنة الوطنية للمرأة المتعلقة بها. pdf

[حقائق وأرقام]

الاغتصاب في أمريكا:

في أمريكا يتم اغتصاب (683) ألف امرأة سنويًّا، أي بمعدل 78 امرأة في الساعة مع العلم أن 16 % فقط من حالات الاغتصاب يتم التبليغ عنها!!

المصدر، وزارة العدل الأمريكية.

#منصة_قيم

مفاتيح تربوية:

1. أولادك جزء من حياتك (يجب عليك أن تعرف مفاتيح تربيتهم).

2. السماع مفتاحك لقلب طفلك.

3. اللعب مفتاحك لفكره.

4. الصبر مفتاحك لتعليمه.

5. الفطام والترك مفتاحك لنموه.

6. هدوء واتزان البيت مفتاحك لصحته النفسية.

7. منحه حق الكلام مفتاحك لبناء ثقته.

8. إكرام أصحابه مفتاحك لبره.

9. قوتك وصرامتك مفتاح لجديته.

10. حسن علاقتك مع ربك مفتاحك لتدينه.

عمار سليمان

#منصة_قيم

وسائل حفظ الأسرة المسلمة من مؤامرات العصر:-

1. التسلح بالإيمان العميق والفهم الدقيق، والمحافظة على أصول الدين، ومبادئ العقيدة، وعلى ما تربينا عليه من قيم فاضلة، وعادات وتقاليد صحيحة.

2. التعرف على حقيقة وأهداف المؤامرة التي تحاك للأسرة المسلمة، وتلقين ذلك لأفراد الأسرة وتحذيرهم منها -كل حسب سِنِّه وفهمه وحسب ما يخصه فيها- لكي يكون على حذر من أساليبها الماكرة، ووسائلها الخادعة.

3. غرس الأخلاقيات الفاضلة في نفوس أفراد الأسرة، وفي مقدمتها التقوى والحياء؛ ليكون كل فرد قدوة عملية لغيره. عرَّف طلق بن حبيب التقوى، فقال: “التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخشى عقاب الله”. أما بالنسبة للحياء، فعن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن النبي – ﷺ – قال: “استحيوا مِنَ اللَّهِ تعالى حقَّ الحياءِ منَ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ فليحفظِ الرَّأسَ وما وعى وليحفظِ البطنَ وما حوَى وليذكرِ الموتَ والبِلا ومن أرادَ الآخرةَ ترَك زينةَ الحياةِ الدُّنيا فمن فعلَ ذلِك فقدِ استحيا منَ اللَّه حقَّ الحياءِ”.

4. المعايشة الفعالة والبنَّاءة بين أفراد الأسرة؛ للتعرف على أي مظاهر سلبية تطرأ على أخلاق وسلوكيات الأفراد، والوقوف عليها ومحاصرتها أولاً بأول، وعلاجها قبل أن تتفاقم.

5. أن يحرص كل فرد من أفراد الأسرة -كلٌّ في محيطه- على القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بضوابطه التي أمر بها الشرع.

6. الحذر كل الحذر من الجمعيات والمؤسسات والنوادي المشبوهة ومن الفضائيات وتكنولوجيا المعلومات التي تروِّج لثقافة الغرب بشعارات ووسائل برَّاقة؛ فالقصف الجنسي أصبح واسع الانتشار، والثقافة الجنسية أصبحت كالطعام مختلفة ألوانه متعددة توابله متنوعة أساليب عرضه وتقديمه.

7. الحذر من قرناء السوء وخاصة أصحاب الأفكار التي يسمونها تقدمية، ومن مداخل الشيطان ومواطن الفتنة والإثارة؛ كي ينأى المرء بنفسه عن اقتراف الفواحش والموبقات.

8. توعية المجتمع بما يُحاك به، وحث أفراده على التمسك بالفضيلة ومحاربة الرذيلة، وذلك بكل الوسائل الرسمية والأهلية والمسارات والقنوات الشرعية.

9. عدم التساهل في الاختلاط بين الجنسين في كل الأعمار وعلى كل المستويات ووضع الضوابط التي تضمن عدم الوقوع في الشبهات وعدم إثارة الغرائز.

10. المسارعة بالزواج وتيسيره وعدم المغالاة في نفقاته؛ اتباعاً للشرع وطمعاً في البركة.

عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – أن النبي – ﷺ – قال: «أعظمُ النساءِ بركةً أيسرُهنَّ مُؤنةً».

#منصة_قيم

مهما كثرت آلام المستضعفين من المسلمين فلن يتعاطف معهم ويحمل قضيتهم سوى من ينتمي حقيقةً إلى جسد الأمة وبنيانها، ومن لم يفهم ذلك مع كثرة الأحداث المثبتة لها فليراجع نفسه.
غير أن هذا التعاطف لن يجدي كبيرَ نفعٍ؛ لأن المتعاطِف ليس أحسن حالاً من المتعاطَف معه، فالكل عاجز عن تقديم الحلِّ المباشر، وذلك لأسباب كثيرة:

1- المشكلات اتسعت خارطتها، وتنوَّعت صورها، وتكاثرت أشكالها؛ حتى صار فهمها يحتاج إلى زمن فضلًا عن الإسهام في حلها.

2- العاملون والمصلحون ومن يؤمَّل فيهم أن يحملوا هذا الدين وقضاياه ما بين عجز اختياري (بالتفرق، وقلة الوعي، والانشغال بالدنيا، وغياب المنهج الإصلاحي) -إلا من رحم الله- أو عجزٍ اضطراري لا يدَ لهم فيه.
والواجب ابتداءً: رفعُ العجز الاختياري وإزالتُه: (بجمع الكلمة، ورفع مستوى الوعي، وإيثار الآخرة حقًّا، والانطلاق من منهج إصلاحي محكم) وكذلك بصناعة المصلحين الذين يُبنَون على معايير تجديدية مُتجاوزة لمشكلات العجز الاختياري.

فإذا رُفع هذا العجز الاختياري فإن الله سيرفع العجز القهري ويزيله بقوته، ويُعلي بالمصلحين كلمته ويعز بهم دينه، فعاد الأمرُ كله إلى إصلاح صفوف العاملين، فإن صلحوا وإلا جرت عليهم سنة الاستبدال؛ لأن الله لا يرضى أن تظل كلمة المفسدين عالية وإلا ستفسد الأرض، وهذا يتعارض مع سننه، ويمتنع في قانونه: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض}، فإذا وعى المؤمنون ذلك تعرَّضوا لسنن الله بإصلاح أحوالهم، وحمْل دينه، ومدافعة الفساد بما أمكن؛ فعندها تجري عليهم سنن الله في تأييدهم بمعيته ومدده.

الشيخ/ أحمد يوسف السيد

#منصة_قيم

‎⁨واجب الإسلاميين في اليمن-2⁩.pdf

ڪتاب بعنوان : (واجب الإسلاميين في اليمن
مراجعة التجربة وصناعة المشروع)

لـ د. أنيس مجمل

عزيزي القارئ: الكتيب الذي بين يديك بعنوان "واجب الإسلاميين في اليمن" هو رسالة مختصرة موجَّهة لرواد العمل الإسلامي في اليمن، ويهدف إلى مناقشة الوضع الراهن وتقديم توجيهات ونصائح للنهوض بالمشروع الإسلامي.
يتناول هذا الكتيب نقطتين أساسيتين: "ماذا حدث؟" و"ماذا بعد؟"، حيث يعرض تحليلًا لأسباب التراجع في أداء الحركات الإسلامية، ويدعو إلى المراجعة النقدية وإعادة تقييم التجربة الإسلامية.
ضمَّن المؤلف هذا الكتيب الحديث عن نقاط معينة منها:
1. أهمية النقد الذاتي: أكد الكاتب على ضرورة ممارسة النقد الذاتي للمجتمعات والحركات الإسلامية، ويرى أن النقد ليس استهدافًا للذات أو إنكارًا للإنجازات، بل هو تصحيح للمسار وتحقيق لمصالح الأمة.

1. التجارب والتحديات: ناقش الكاتب التحديات التي واجهت الدعوة في اليمن عبر السنوات، مثل سوء تقدير المواقف وضعف القيادة، ودعا إلى استخلاص العبر من هذه التجارب لضمان عدم تكرار الأخطاء.

2. خارطة طريق للتصحيح: ذكر الكاتب مقترحات لتطوير العمل الإسلامي، منها توثيق التاريخ بشكل موضوعي، وتقييم التجربة بجدية، ومعالجة جوانب الضعف، كما دعا إلى تكوين لجان متخصصة تعمل على تنظيم عملية التقييم والنقد.

3. الدعوة إلى مشروع نهضوي: أشار الكاتب إلى أهمية صياغة مشروع إسلامي متكامل يكون مستندًا إلى فهم صحيح للواقع وقادرًا على مواجهة التحديات الراهنة، وأشار إلى أن النهضة الإسلامية تحتاج إلى رجال صادقين يتمتعون بالوعي العميق والمرونة في التعامل مع المتغيرات.
   ختم الكاتب بدعوة صريحة لقادة ورواد العمل الإسلامي إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه الأمة من خلال النقد البناء، والعمل على الإصلاح الذاتي، وتوثيق التجربة بصدق، كما حذر من خطر إهمال المراجعة والتقييم، إذ قد يؤدي ذلك إلى مزيد من التراجع والانشقاقات وضياع الجهود بلا فائدة.
   وباختصار، يعد هذا الكتيب دعوة للعاملين في ميدان العمل الإسلامي في اليمن إلى التقييم الذاتي والعمل الجاد لبناء مشروع إسلامي قوي يتماشى مع الواقع ويخدم مصالح الأمة.

#إصدارات_منصة_قيم
#منصة_قيم

[خطورة إفساد الحياة الزوجيّة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ علَى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فأدْناهُمْ منه مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فيَقولُ: ما صَنَعْتَ شيئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: ما تَرَكْتُهُ حتَّى فَرَّقْتُ بيْنَهُ وبيْنَ امْرَأَتِهِ، قالَ: فيُدْنِيهِ منه ويقولُ: نِعْمَ أنْتَ». رواه مسلم.
فتأمل وتأملي خطورة إفساد المرأة على زوجها والزوج على زوجته، تأمل فرح الشيطان بالأبالسة الذين ينجحون في ذلك وتقريبهم!

كيف لا؟ وهذا الفعل هو الذي يهدم الأمة من أساساتها ويتعس المسلم منذ طفولته، كيف لا وهو الذي ينشئ أطفالًا بلا تربية ورجالًا ونساءً دون مودة ولا رحمةٍ ولا دفء يسكن به تعبهم وجراحهم ويعطيهم البيئة التي يتقربون فيها لربهم ويبنون أمتهم وينطلقون منها لرسالتهم...
هذا الإنسان الذي فرق شيطان (الإنس أو الجن) بينه وبين زوجه أو كرَّهه بها أو أوصله لأن ينشأ في أسرةٍ مفككة سيصعب عليه جدًّا أن يطمئن ويرضى ويسكن، سيصعب عليه جدًّا أن يحمل همًّا أو يطلب علمًا أو يفكِّر إلا بنفسه، سيصعب عليه جدًّا أن يؤدي ما عليه ناهيك عن أن يتجاوزه ليبدع ويسد ثغورًا، سيكون ضحيةً تنشئ ضحايا (مالم يعملوا ويزكوا نفوسهم) ويبدؤون سلسلة ضحايا جدد قد تمتد وتمتد وتنخر في جسد الأمة المسلمة..

فالأمة المفككة أسريًّا أمةٌ مهزومة ضعيفة، لا جلد لها ولا قدرة ولا صلابة ولا عزة ولا وعي، أمةٌ قلقةٌ متعبةٌ عالقةٌ في دواماتٍ ضيقة لا تستطيع الدفاع عن نفسها ولا إدراك الأخطار التي تهدد وجودها..
فلا تظن ولا تظني أن الحديث عن التخبيب أو مواجهة التفكك الأسري أو مركزية الأمومة أو مواجهة المد النسوي وغير ذلك.. مما يتعلق بالأسرة المسلمة هو نوعٌ من الترف الفكري أو الكلام الاجتماعي الصغير غير المهم ولا المؤثر، إنما هو صلب بناء الأمة المسلمة..
ولا تستقلُّوا دوركم أيها المرابطون في ثغوركم.. أزواجًا وزوجات وآباءً وأمهات وأخوات وإخوة.. أنتم من يبني هذه الأمة من نوياتها، فاثبتوا ولا تبتئسوا بكيد الكائدين..

تسنيم راجح

#منصة_قيم