وكأني بمن يقف على هذا الموضع من الخفافيش الذين تظلم الشمس في أعينهم يتحرك فى سلك جنونه ويقول: "لقد أفرطتَ فى تدقيقك حتى انخلعت عن غريزة العقلاء واطّرحت حكم المعقول" ... أما قوله "حتى انخلعت عن غريزة العقلاء" ... فنحن نسلّم له ذلك ونتركه مع عقله وعقلائه.

- ابن طفيل

بسم الله الرحمن الرحيم ، النابغة أشعر الجاهليين السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم ، النابغة أشعر الجاهليين السلام عليكم

‏أرى المُنى بعدُ تُملي لي سوالفَها
وفي المشيب الذي استقبلتُ مزدجَرُ

أشتاق حاجاتِيَ الأولَى وتجذبني
إلى اتِّباع النُّهى حاجاتِيَ الأُخَرُ.

°مهيار الديلمي.

قيل لرجل من العرب:
قد نزلت بجميع القبائل، فكيف رأيت خزاعة؟
قال: جوع وأحاديث.

قال في الخبر بعدها: فملأ النعمان فمه دُرًّا.

«قيل للقمان الحكيم ألست عبد بني فلان؟ قال بلى قيل فما بلغ بك ما أرى قال: تقوى الله عز وجل، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني».

"فهلْ في غَدٍ، إنْ كانَ في اليومِ عِلَّةٌ
شِفاءٌ لِما تَلْقَى النُّفُوسُ الطَّوامِحُ؟"

سألتني هل تركتَ اللهو أم
ذهبت أزمانهُ فانقطعا؟

قلتُ: لا بل ذهبَ الدهرُ الذي
كنْتُ أسعى معهُ حيثُ سعى

ذاكَ إذ نحنُ وسلمى جيرةٌ
لا نبالي من وشى أو سمَّعا

لو سعى من فوقها من خلقِه
بيننا بالصَّرمِ شتّى ومعا

كان قصدي عندها في قولهم
أن أكون المكرم المتَّبعا

°عمر بن أبي ربيعة

قال الربيع بن ضبيع الفزاري:

فنيتُ وما يفنى صنيعي ومنطقي
وكل امرئٍ إلا أحاديثَهُ فاني