"ومن سألَ الرَّحيمَ الغَوثَ صدقًا .. أتاهُ الغَوثُ منْ ربِّ العطَايَا" 🌦️

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)
مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢)
وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣)
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤)
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥) }
[سُورَةُ الفَلَقِ: ١-٥]

وفي الحَديثِ إثباتُ وُجودِ الجِنِّ.
وفيه أنَّ الجِنَّ أصنافٌ مُتَعَدِّدةٌ.
وفيه بَيانُ كمالِ قُدرةِ اللهِ تعالى
على خَلقِ الأشياءِ .

فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
الجِنُّ ثَلاثةُ أصنافٍ، أي: أنواعٍ في
خِلقَتِهنَّ، لَيسوا كبَني آدَمَ نَوعًا
واحِدًا وخِلقةً واحِدةً؛

فصِنفٌ لهم أجنِحةٌ يَطيرونَ بها
في الهَواءِ، أي: مِنهم مَن له أجنِحةٌ
يَطيرُ بها في الجَوِّ، ولَم يُبَيِّنْ كَيفيَّةَ
طَيَرانِهم،

وصِنفٌ حَيَّاتٌ وكِلابٌ، أي:
ومِنهم مَن جُعِلَ على شَكلِ الحَيَّاتِ
والكِلابِ مِثلَ الحَيَواناتِ، وقيلَ: هذا
الصِّنفُ همُ الذينَ ورَدَ النَّهيُ عن قَتلِهم،

وصِنفٌ يَحُلُّونَ ويَظعَنون، أي:
ومِنَ الجِنِّ جَماعةٌ يَحُلُّونَ، أي:
يَنزِلونَ في الأماكِنِ و البِقاعِ،
ويَظعَنون، أي: يُسافِرونَ ويَنتَقِلونَ إلى
مَكانٍ آخَرَ، أي: أنَّهم كبَني آدَمَ يَسكُنونَ
الأراضيَ ويَرحَلونَ مِن أرضٍ إلى أرضٍ.

فالجِنُّ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ تعالى جَعلَهمُ اللَّهُ على أشكالٍ وأصنافٍ مُتَعَدِّدةٍ، وقد جاءَ في الحَديثِ بَيانُ بَعضِ أصنافِهم،

قيل للحسن البصري : ألا يستحيى أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ، ثم يستغفر ثم يعود ؟ فقال : ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملُّوا من الاستغفار .