***┈┈┉┅━❀━┅┉┈┈

İbn Kayyım رحمـہ اللـہ تعالـﮯ şöyle demiştir:

"Kul için en hayırlı gün, Allah'a tevbe ettiği gündür"

┈┈┉┅━❀━┅┉┈┈***

Soru: "Allah bozmasın." ve "Allah yazdıysa bozsun." Gibi cümleleri kullanmanın hükmü nedir?

Cevap: Bu sözü kullanan kişinin niyetine bağlıdır. Çünkü Allah katındaki ana yani asıl Levhi Mahfuz’da hiçbir şey değişmez. Ama dünya semasında Levhi Mahfuz’u ise değişebilir. Kişinin bu sözleri kullanırken kastettiği, dünya semasında Levhi Mahfuz’u ise, böyle söylemekte bir sakınca yoktur. Böyle söyleyen kişi, durumu Allah’a havale etmiştir. Bu ise temennidir.

Allahu Teâlâ şöyle buyuruyor:

يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
“Bilin ki Allah yok olmasını dilediği şeyi yok eder, kalmasını dilediği şeyi ise bırakır. Ve zahirde vuku bulan her şey, O’nun katındaki Levhi’l Mahfuz’da yazılıdır (ve yazıldığı gibi zahirde gerçekleşir).” (Ra’d: 39)

Meşruiyetini İslam’dan almayan liderler ve tebaalarının ahiretteki durumları

وَقَالَ الَّذ۪ينَ اتَّبَعُوا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُ۫ا مِنَّاۜ كَذٰلِكَ يُر۪يهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْۜ وَمَا هُمْ بِخَارِج۪ينَ مِنَ النَّارِ۟

167 . Tabi olanlar diyecekler ki: “Keşke bir fırsatımız olsa da, onların bizden teberrî edip uzaklaştığı gibi biz de onlardan teberrî edip uzaklaşabilsek.” Bunun gibi Allah pişmanlık vesilesi olan amellerini onlara gösterecek! Ve onlar ateşten çıkacak değillerdir. (2/Bakara, 167)

Tebaanın liderlerinden, liderlerin tebaadan teberrî edip uzaklaşması, lanetleşmesi ve birbirlerini suçlaması kıyametin ibretlik sahnelerindendir. (bk. 7/A’râf, 38; 14/İbrahîm, 21; 33/Ahzâb, 67-68; 34/Sebe’, 31-33)

Bu sahnenin yaşanmaması için her insanın dinini güzel bir şekilde öğrenmesi, tabi olduğu ve itaat ettiği dinî ve siyasi liderleri vahyin ölçülerine göre değerlendirmesi gerekir.

{Onlar, iman eden ve kalpleri Allah'ı anmakla huzura kavuşan kimselerdir. Bilin ki kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur.}

Rad Suresi 28

İbnü'l-Kayyim رحمـہ اللـہ تعالـﮮ şöyle dedi:

"Kalp telaşlandığında, endişelendiğinde ve korktuğunda, Allah Teâlâ'yı anmaktan başka hiçbir şey onu sakinleştiremez ve rahatlatamaz."

Bedaiut-Tefsir 2/88

***┈┈┉┅━❀━┅┉┈┈

İnsan her şeyi bilip tanısa; fakat Rabbini tanımasa, o hiçbir şeyi bilmemiş, tanımamış gibidir. O dünyanın her türlü nimet ve imkanını elde etse; fakat Allah sevgisini, O’nu özlemeyi ve O’nunla dostluğu elde etmemiş olsa, o hiçbir nimete, hiçbir göz aydınlığına sahip olmamış demektir.

İbni Kayyım رحمـہ اللـہ تعالـﮯ “Nefis Tezkiyesi”

┈┈┉┅━❀━┅┉┈┈***

Kur’an; Allah’ın Kelamı olan(Tevbe/ 9. 6), apaçık olan kitabın adıdır(Neml /27.1, Enam/ 6.155).

Kur’an;El-Hakîm olan(Yunus/10.1)’ın katından(Neml /27.6) Allah tarafından(Bakara/2.90-176-
213,Lokman/31.21)

göklerin ve yerin sırlarını bilen(Furkan/ 25.6)’in ilminden(Hud/ 11.14) indirilen kitaptır(Ali İmran/ 3.7).

Kur’an; Ramazan ayında(Bakara/ 2.185), mübarek bir gece(Duhan /44.3) olan Kadr gecesinde(Kadr /97.1)
indirildi.

Kur’an; iki şehrin(Mekke-Taif)(Zuhruf/43.31,Sad /38.8,Kamer /54.25) birinden Ümmü’l Kura
olan(Mekke)(Enam /6.92)’da indirildi.

Kur’an; şerefli bir elçi(Tekvir /81.19) olan Cibril(Cebrail)(Bakara /2.97) vasıtasıyla indirildi.

Kur’an; Arap olan(Şuara /26.198), Allah’ın kulu(Bakara/ 2.90,Kehf /18.1,Furkan/ 25.1,Hadid/ 57.9)
Muhammed(Muhammed /47.2)’e indirildi. (Sana ifadesi(Taha/ 20.2,İbrahim /14.1,Kasas/ 28.86)

Kur’an; Hak olarak(Bakara /2.176,Ali İmran/ 3.3,Nisa /4.105,İsra/ 17.105), Arapça lisanında(Fussilet/
41.3,Ahkaf 46.12,Rad /13.37,Zuhruf/ 43.2,Yusuf /12.2,İnşikak /84. 12), yazılı bir metin olmadan(Enam /6.7),
Muhammed’in kalbine(Bakara/ 2.97) tertilen(Furkan /25.32), tenzilen(İnsan/ 76.23) indirildi.

Kur’an;Mekke ve çevresindekileri inzar/uyarma(Enam/ 6.19-92), zalimleri uyarmak ve Muhsinleri
müjdelemek(İnşikak /84.12,Yunus 10.2), insanlar için hidayet(Bakara/ 2.185), Müminler için şifa ve rahmet,
zalimler için hüsran(İsra/ 17.82), ihtilafları çözmek (Bakara/ 2.213), insanlar arasında hüküm vermek için
(Nahl /16.64,Nisa/ 4.105) indirildi.