Бошқа куни ҳарамдан чиқиб, меҳмонхонага кетаётганимда қимматбаҳо машина ёнимга келиб тўхтади-да, ҳайдовчи араб ёки инглизчани билишимни сўради. Сўнг дардини дастурхон қилди: саудий экани, Риёзда имом экани, оиласи билан Маккага келгани, пули тугаб қолиб кетгани ва ҳоказо. Охирида садақа, эҳсон қилмайсанми, деб сўради. Ёнимда пулим йўқ эди. Тўғрисини айтиб қутулдим. “Имом” эса хайр-маъзурни насия қилиб машинасини ўт олдирди. Ҳозирги коммуникация воситалари ривожланган замонда одам кўчада пулсиз қолиб кетган тақдирда ҳам бемалол чора топиш мумкин-ку! Аммо буни фириб аҳлига тушунтиришдан фойда йўқ. Холис маслаҳатим, агар хайр-эҳсон қилмоқчи бўлсангиз, ҳарамнинг таҳоратхоналарини тозалаётган хизматчиларга беринг, аксари арзимаган маошга ишлар экан.

Қайдасан, хушу?..

Умра – жисмоний ибодат ҳамдир. Бинобарин, у доимий ҳаракат талаб қилади. Қўшимча тавофлар учун ҳам етарли жисмоний тайёргарлик зарар қилмайди. Дунёнинг ҳеч бир ерида амалга ошириб бўлмайдиган, лаззати ҳам бетакрор тавоф ибодатини ҳузур ва сакинат билан адо этай десангиз, ҳозирликни камида бир ой олдин бошланг. Кунига камида 10 километр пиёда юришга одат қилинг.

Икки ҳарамда ҳам асосий эътиборни ибодатга қаратинг. Яқинда “Ҳазратни хотирлаб” кўрсатувида Ҳусайнхон қори шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуфнинг Қуръони каримни аудио форматда ёзиш ташаббуси ҳақида эслаб, “Бундай имконият ҳозир бор, эртага бўлмаслиги мумкин, ҳозироқ фойдаланиб қолиш керак” деган фикрларини келтирган эди. Пурмаъно фикр! Дарҳақиқат, балки умра қилиш, Байтуллоҳни тавоф қилиш имконияти сизга бошқа берилмас. Бу менинг охирги умрам, охирги тавофим бўлиши мумкин деган эътиқод билан ибодат қилсангиз, ишонинг, қалбингиз хушу ва хузуга лиммо-лим тўлиб, сакинат ҳосил бўлади. Лекин Раҳмону Раҳимдан ўтинчимиз шуки, ҳаж ва умраларга такрор-такрор насиб этсин!

Тошкент – Жидда – Мадина – Макка
2024 йил 25 январь – 9 февраль

@davronbekt

Подшоҳ минораси, икки жаҳон овораси

Аслзода французлар Эйфель минорасини ёқтирмас экан. Сабаби – Парижнинг замонавий тимсолига айланган бу темир иншоот асл француз маданияти обидаларини “ютиб” юборар эмиш. Маккадаги соатли Подшоҳ минораси ҳақида ҳам шундай дейиш мумкин. Масжидул ҳарамнинг ёнгинасида жойлашган бу ҳашаматли меҳмонхоналар мажмуаси менга “шаҳарлар онаси”нинг асл кўринишини бузаётгандек туюлди. Мўминларнинг энг муқаддас қадамжоси биқинидаги бу мажмуа кўпроқ савдо-кўнгилочар масканни эслатади. У ерда дунё мусулмонлари бойкот қилган бир қанча брендлар фаолият кўрсатаётгани, алвон матоҳларга узун навбатлар юзага келгани ҳам ажаблантиради кишини. Ҳарам атрофидаги катта ҳожатхоналарнинг бу мажмуага ёндош қурилгани уларнинг даражасига ишора гўё. Беихтиёр Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қиёмат аломатлари хусусидаги “Ялангоёқ, яланғоч, камбағал қўйбоқарларнинг бино қуришда мусобақа (кимўзар) қилаётганларини кўрасан” деган гаплари эсга тушади.

Гарчи соатли минора менга ёқмаган бўлса-да, унинг учта фойдасини айтмасам инсофдан бўлмайди: 1. Шаҳарнинг турли четидан унга қараб мўлжал, йўналиш олиш мумкин. 2. Вақтни кўрсатиб туради. 3. Майдоннинг бир қисмини қуёш тиғидан пана қилиб туради.

Бирни кўриб фикр қил...

Макка, Мадина – дунё мусулмонларини бир жойга жамлайдиган маскан. Бу ерда турфа миллат, ирқ, тақдирларни учратасиз. Бирни кўриб фикр, бирни кўриб шукр қиласиз. Яманлик ҳайдовчи юрти пароканда бўлиб кетгани, иқтисодий аҳвол оғирлашгани, ҳусийларни ёқтирмаслиги, Саудия Арабистонида 1000 доллардан кўпроқ топиши, лекин барибир орттириш мушкуллигини айтади. Ҳиндистонлик Мустафонинг ҳикоя қилишича, Мадина шаҳрида ишлаб пул топиш қийинроқ, айниқса, ковид карантинидан сўнг аҳвол анча оғирлашган, нархлар кескин ошган.

Ҳарамда намоз арафаси туркиялик Жамолиддин билан ёнма-ён ўтириб қолдим. Бурса шаҳридаги масжидлардан бирида имом экан. Оила аъзолари билан бирга келибди. “Сизлар биздан анча узоқдасизлар, лекин умра нархи арзонроқ экан. Бизда киши бошига 1500 доллар. Ҳаж, умрага пулни лирада йиғамиз, тўлашга келганда долларда ҳисоблашади. Ўзинг биласан, лиранинг қадри ҳар куни тушмоқда”, дейди туркийлик қардош. “Саудлар юртида суннат амалларга эътибор сусайиб кетгани”дан баҳс этган Жамолиддин “Асл дин-диёнат сизларда” дея лутф қилди.

Бошқа куни қозоғистонлик Илёс билан бир сафда намоз ўқидик. Асл исми Лёша, уч йил аввал Исломни қабул қилибди. Намознинг ҳар бир рукни, ҳатто мустаҳабларни ҳам ихлос билан бажаради, зикрларни камайтирмайди. Намоздан кейин Каъба теграсида бирга тавоф қилдик. Маккадаги талотўпларни кўриб, Мадина жуда сокин экани, яна келиш истагидалигини айтди. Мадинада равзага кириш насиб этмабди. У ердаги фараҳни топиш қийинлигини айтдим. Илёс Маккадаги ҳарам соқчиларининг анча қўполлигидан арз этди. Мен Мадинада равзага қўйилган қўриқчилар ўта мулойимлиги, зиёратчиларга “Эй Аллоҳнинг меҳмонлари, вақтингиз бўлди, чиқсангиз, бошқалар ҳам кириши керак” дея табассум билан мурожаат қилишларини сўзладим.

Масжидул ҳарамда алдов?!

Шайтон йўлдан урган кас Масжидул ҳарамда тавоф қилаётиб ҳам гуноҳ қилаверар экан. Менга иккинчи қаватдаги тавоф айланасида беш-олти марта фирибгарлар учради. Улар одатда “Кечирасиз, инглиз тилида гапирасизми?” деб қармоқ ташлаб кўради. Билсангиз “ҳа” дейсиз, албатта. Кейин суҳбатдошингиз қаердан эканингиз билан қизиқади. Ишонтириш учун хотин, бола-чақасини ҳам ёнига олган “мазлум” оғир аҳволга тушиб қолганини айтиб, теша тегмаган тафсилотларни сўзлай кетади. Ёлғон сценарий тахминан бундай: пул, паспортларини йўқотиб қўйган, бир неча кундан бери оч, юртига етиб олиш учун ақча керак, ҳиммат кўрсатсангиз кейинроқ банк картангизга пулни қайтаради... Кўзидан алдаётгани шундоқ билиниб турса-да, кўнглини оғритгингиз келмайди, “Узр, ёрдам беролмайман”, дейсиз. Шундайлардан бирини бошқа куни такрор учратиб қолдим. Чув туширмоқчи бўлиб истиқболимга чиқди-да, таниб қолди шекилли, юзини бурди.

Ўзбек тили – жаҳон тили
Мадинага келиб, хорижликлар билан илк мулоқот ўзбек тилида бўлиши тасаввуримга ҳам сиғмаган эди. Сим-карта сотувчи араб йигит ўзбек тилида бемалол мулоқот қилиб, керакли маълумотни берди. Айрим юртдошларимиз ўзбекчиликка бориб, “Ками йўқми, арзонроқ қилмайсизми?” деса, ажнабий тужжорлар “Ками йўқ, ўзи арзон-ку” деяпти. Бу ҳали ҳолва. Меҳмонхонанинг гирдогирди дўкон! Ўзбекистонликларни кўравериб ўрганиб кетган шекилли, арабу ҳинди, покистонлигу бангладешлик – ҳамма сотувчилар ўзбеклигимизни билибоқ “Келинг, ака, кўринг, арзон қилиб берамиз”, дея мулозамат қиляпти. Айримлари ҳатто “Скидкалар ҳам бор” дейди.

Нафақат дўкондорлар, балки киракашу хизматчилар ҳам ўзбекчани ўзлаштирибди. Мадинада Уҳудга борасизми, Қубо масжидигами, хурмо боғларигами, Маккада Арафотга йўл оласизми, барчасида ўзбекча савдо қилиняпти. Масжидул ҳарам дарвозаси олдида тасбеҳ, дўппи, мусҳаф сотаётганлар ҳам аввал араб тилида, сўнг ўзбек тилида харидор чақиряпти: “Кулли хамса риял, ҳаммаси 5 риёлдан, 10 таси беш риёл”. Энг қизиғи Мадинаи мунавварада, равзада, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга салом бериладиган жойда бўлди. Одатда бу ерда сараланган аскарлар посбонлик қилади. Ҳатто шулар ҳам қайси миллат бўлишидан қатъи назар аввал арабчада, сўнг ўзбекчада “бўлди, чиқ-чиқ” деяпти. Шундай, Саудия Арабистонининг муқаддас шаҳарларида ўзбек тили жаҳон тилига айланибди.

Ҳозирда ҳарамайндаги йўлкўрсаткич ёзувлар араб, инглиз, урду, француз, малай, индонез тилларидадир. Яқин кунларда ўзбек тилида ҳам ёзувлар пайдо бўлса ажабланмайман. Чунки юқоридаги тиллар ҳаж ва умрага энг кўп келувчи миллатлар тилидир.

Дарвоқе, Масжидул ҳарам ичидаги кутубхона марказий залида ўзбекча китоблар йўқ экан. 2017 йили Ҳарамайн мактабаси билан келишувга мувофиқ, шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуфнинг барча асарлари Мадинаи мунаввара ва Маккаи мукаррамадаги ҳарам кутубхоналарига қўйилган эди...

Ҳар қадамда қадрдон чеҳра

Бугун, алҳамдулиллаҳ, умрага бориш вилоятдан пойтахтда боришдек осон бўлиб қолди. 2017 йилга қадар Ўзбекистондан йилига атиги 5000 киши ҳажга, 6000 киши умрага юборилган. Умра сафарини фақат диний идора ва қўмита ташкил қиларди. Умрага навбати келиши учун инсон умри етмасди. Шукрки, навбатни олдинга суриш бўйича “схемалар”, “шапкалар” даври ўтди-кетди. Бир замонлар бизникилар Қирғизистон, Қозоғистон, Россия орқали умрага борган бўлса, ҳозирда Ўзбекистон турфирмалари қўшни давлатлар фуқароларига ҳам хизмат қилмоқда. Раҳматли онажоним шу кунларни интиқ бўлиб кутиб, вафот этганлари ҳақида аввалроқ ёзган эдим.

Маҳаллий туроператорларга 2021 йилдан норасмий тарзда, 2023 йилдан расман умра хизматларини ташкил этиш имконияти тақдим этилди. Туризм қўмитаси тузган умра зиёратини ташкил қилиш ва амалга ошириш бўйича турфирмалар рейтингида 134 та лицензияга эга фирма ўрин олган. Дин ишлари бўйича қўмита маълумотига кўра, 2023 йилда ўзбекистонликларнинг 15 минг 150 нафари ҳаж, 43 мингдан зиёди умра амалини адо этган. 20 та туроператорни ўзида жамлаган Умра зиёратлари сайёҳлик агентликлари ассоциациясининг маълум қилишича, 2023 йили 100 мингдан ортиқ зиёратчи мазкур тузилма аъзолари томонидан умра зиёратига юборилган. Норасмий маълумотларга кўра, 2023 йили 500 мингга яқин ўзбекистонлик умра сафарига борган. Саудия Арабистони Ҳаж ва умра вазири доктор Тавфиқ ал-Робиа берган маълумотга кўра, 2023 йили жами 13,5 миллион киши умра зиёратини адо этган. Бу 2022 йилдагига нисбатан 58% га кўпдир.

Дарҳақиқат, Макка ва Мадина шаҳарларида ўзбек зиёратчиларни ҳар қадамда учратасиз. Ўзингизни асло бегонадай ҳис қилмайсиз. Ҳозир тил билмасликдан адашиб қолишлар қолмаган. Исталган жойдан ўзимизнинг қоракўзни топиб олиб, йўл сўраш мумкин.

Мадиналик талабанинг айтишича, авваллари кўпчилик Ўзбекистонни билмас, уни Покистон, Қирғизистон билан адаштирар экан. Ҳозир аксинча, барча марказий осиёликларни ўзбек дейишяпти экан. Ҳақиқатан, зиёратчилар орасида қирғиз, қозоқ, тожик, афғон, россиялик, туркман (жуда кам) биродарлар ўзбеклардан анча кам. Этник хитой мусулмонлари ҳам кўпайиб қолибди, лекин уйғур биродарларни учратиш насиб қилмади.

​Китобхон болаларга 8 тавсия
1. Кунига бир соатни китоб ўқиш учун ажратинг. Бунда давомийлик муҳим аҳамиятга эга. Ўзингизга ҳар куни камида бир соат китоб ўқишни вазифа қилиб олинг. Шу тарзда китоб ўқиш тезлигингиз мунтазам ошиб боради. Секин-аста кунлик китоб ўқиш соатини ҳам ошириб бориш мумкин.

2. Ўзингизга ёқадиган қулай жойда мутолаа қилинг. Ётиб ўқимасликка ҳаракат қилинг — кўзингиз чарчайди. Китобни кўзингиздан 30-40 см узоқликда, 45° бурчак остида ўқинг. Ёруғлик чап тарафдан тушгани маъқул, муҳими етарли даражада бўлсин. Китоб танлашда матннинг ҳажми, шрифти сизга қулай эканига эътибор қаратинг.

3. Мутолаага энг қулай вақтни танлай билинг. Ухлашдан аввал китоб ўқиш тавсия қилинмайди — кун давомида турли ахборотларни қайта ишлаган миянгиз кечқурун бироз толиқиши ва маълумотни яхши қабул қилмаслиги мумкин. Эрта тонгдаги мутолаа эса жуда фойдали — яхши дам олган миянгиз ахборотларни осон қайта ишлайди ва узоқ вақт эслаб қолади.

4. Китобдан олган энг яхши фикр ва фактларни қайд этиб боринг. Баъзилар бунда китобнинг ўзига чизиш ёки бўяшдан фойдаланади. Ундай қилманг — сиздан кейин ҳам биров ўқиши мумкин. Алоҳида дафтар тутиб, унга ёзиб борсангиз фойдалироқ. Мутолаадан сўнг китобдан олган хулосаларингизни ҳам қайд этинг.

5. Қўлингизга тушган ҳар қандай китобни ҳам ўқийверманг. Китобни танлай билишни ўрганинг. Аввало ота-онангиз, устозларингиздан китоб тавсияларини олинг. Ёшингизга мос, сизга қайси бири фойдали эканини улар яхшироқ билишади. Тавсиялар асосида ўқишингиз керак бўлган китоблар рўйхатини тузиб олинг. Режа асосида мутолаа қилинг.

6. “Тўғри ўқиш” бу тез ўқиб тугатиш дегани эмас. Муҳими — тушуниб ўқиш. Китоб ўқиш салмоғи унинг бетлари сони билан эмас, қанчалик тушунганингиз билан ўлчанади. Китобдаги тушунарсиз сўз ва жумлалар маъноларини билиш учун луғат ва энциклопедиялар титкилашдан эринманг ёки яқинларингиздан сўранг.

7. Ҳадеб бир хил мавзу ва жанрдаги китобларни ўқийверманг. Бир марта саргузашт қисса ўқисангиз, кейинги сафар тарихий асар ўқинг. Илмий адабиётлар, ахлоқий китоблар, психологик қўлланмалар ҳам фойдали. Имкон борича турли мавзулардаги китобларни мутолаа қилинг — дунёқарашингиз кенгаяди.

8. Китоб ёқмаса — ўқиманг. Аввало китобнинг мундарижаси билан танишинг. Агар китоб илмий-оммабоп бўлса, олдин ўзингизга ёққан мавзуларни ўқинг. Китоб ёқмадими, миянгиз қабул қилмаяптими, чарчадингизми — давом эттирманг. Танаффус қилинг. Истасангиз овоз чиқариб ўқинг. Ёқтирмаган китобингизни ўзингизни мажбурлаб тамомлашингиз керак эмас. Муҳими — ўзингизга фойдали ва тушунарли китобдан завқ олиш.

Давронбек Тожиалиев, Ziyouz.com кутубхонаси асосчиси

2021 йили чоп этилган 3-синфлар учун “Она тили ва ўқиш саводхонлиги” дарслигидан

@davronbekt

Тошкент вилоятининг Оҳангарон тумани Янгиобод шаҳарчаси атрофида ҳам жуда гўзал тоғли масканлар жойлашган. Чилтонсой дарёси Чотқол тизмасидаги қорларнинг эришидан юзага келади. Сой дарасида 2 та катта шаршара ҳам мавжуд. Денгиз сатҳидан 2100 метр баландликда қор қалинлиги 1 метрдан ошади. Кечаги саёҳатда белгача қорга ботдик. Жами 15 км йўл босдик.

https://youtu.be/6CTvYpzvTeY

@davronbekt

YouTube

Chiltonsoy boʻylab (2100 metr) | Чилтонсой бўйлаб (2100 метр)

Тошкент вилоятининг Оҳангарон тумани Янгиобод шаҳарчаси атрофида ҳам жуда гўзал тоғли масканлар жойлашган. Чилтонсой дарёси Чотқол тизмасидаги қорларнинг эришидан юзага келади. Сой дарасида 2 та катта шаршара ҳам мавжуд. Денгиз сатҳидан 2100 метр баландликда…

Кун бўйи ўтириб ишлайсиз, асосан ақлий меҳнат билан бандсиз. Жисмоний ҳаракат жуда оз. Чарчайсиз – жисмоний меҳнат қилгандан кўра кўпроқ. Баъзида ҳеч нарса қилгингиз ҳам келмай қолади. Руҳан толиққанингиз билинади. Сиз эса яна компьютер, телефон ёки телевизордан нимадир кўриб дам олмоқчи бўласиз – бу нотўғри. Сиз учун энг тўғриси эса ҳеч бўлмаса бир соат ташқарида пиёда юришдир. Янаям яхшиси, имконга қараб узоқроқ масофага сайр қилишдир.

Мен ҳам шундай қиламан. Ҳафталаб ақлий меҳнат зўриқишни келтириб чиқаради. Мен учун руҳий толиқишнинг олдини оладиган энг яхши усул тоққа сайр қилишдир. Ҳафталаб ишламаган жисмингиз тоққа чиқиб тушгунча маза қилиб ҳаракат қилади, қонингиз бир маромда айланади, энг кичик тўқималаргача қон етиб боради, ўпкангиз очилади, энг тоза ҳаводан нафас оласиз. Табиат билан бирга қоласиз, атрофнинг гўзаллигидан завқланасиз, тафаккур қиласиз. Энг асосийси, цивилизациядан узоқда бўласиз: телефон, интернет ишламайди, иш ҳақида ўйламайсиз. Қишки тоғ сайрларининг эса завқи ўзгача. Ҳам руҳан, ҳам жисмонан тозарган вужуд билан янги ҳафтани бошлайсиз.

Якшанба куни Бўстонлиқ туманидаги Кўкбет (1945 метр) ва Мойғашқон (2310 метр) чўққиларига чиқиб келдим. Шулдак қишлоғидан кўтарилиб, тушгунча 18 км масофа босдик. Юқорида қорнинг қалинлиги ярим метрга етади. Қайтишда арчазор ўрмон оралаб тушдик.

https://www.youtube.com/watch?v=k_51-rfpNio

@davronbekt

YouTube

Moygʻashqon choʻqqisi (2310 metr) | Мойғашқон чўққиси (2310 метр)

Қишки сафарларни давом эттирамиз. Бу сафар Кўкбет ва Мойғашқон чўққиларига бирга саёҳат қиламиз.

Келинг, бирга саёҳат қиламиз (видео): https://youtu.be/bXoIhWkgx9E

YouTube

Chatan choʻqqisi (2504 metr) | Чатан чўққиси (2504 метр)

Пском тизмасининг Чатан чўққисига Бўстонлиқ туманининг Нанай қишлоғидан чиқилади. Денгиз сатҳидан 1800 метр баландликдан қор ўрнаган. Чўққи атрофида қор қалинлиги 40 сантиметрни ташкил этади.

Ваҳоланки, сумкангиздан диний китоб чиқиб қолса, анча-мунча сўроқ-савол қиладиган вақтлар эди. Кечгача китобларни кўтариб юрдим. Уйга борганимда қути намланганини кўрдим. Хайрият, ичидаги жавоҳирларга сув ўтмаган экан. Ўша кун мен учун энг бахтли кунлардан бири эди.

Бир пайтлар китоблар ортидан қувиб, етолмай юрардим. Бугун, алҳамдулиллаҳ, айрим китоблар ўзи излаб келяпти. Қанийди, аввалги вақт, шижоат бўлса, ҳаммасини ўқиб, тақриз ёзиб берсам. Шу кунларда 3 та жамоадан китоб ҳадяларини олдим. Айримларини ҳали тўлиқ ўқиб чиқиб бўлмаган бўлсам-да, маълумот бергим келди.

Яна бир чекиниш. 2017 йили Истанбулга туркий халқлар ёшларининг тадбирига таклиф қилишди. Биринчи куниёқ танишув маросими кемада – бўғоз турида ўтказилди. Кема Истанбулнинг гўзал гўшалари бўйлаб сузиб борар, ўртада танишув, ўйин кулги. Мен эса кема қирғоғидан шаҳарнинг муаззам бинолари – ҳар ердан кўриниб турувчи минорали масжидларига боқиб кетяпман. Бирдан шом намози учун азон айтила бошланди. Кемада мусиқа ўчирилди. Қалбни титратувчи азон саслари бир-бирига уланиб кетар, мен эса ҳайкалдек тик қотиб нажотга чақирувни тинглардим. Ичимдан отилиб йиғи келди. Ҳўнграб юбормаслик учун ўзимни зўрға тутдим. Кўзда ёш билан Сулаймония, Аясофия, Султон Аҳмад жомелари томон боқардим. Бу соғинч ёшлари эди. Юртимда бўғиб қўйилган азоннинг соғинчи эди.

“Азон.уз” лойиҳаларини ҳам ана шундай соғинч билан қарши олгандим. “Азон китоблари”нинг тугатилганидан ранжиган бўлсам-да, азон илдизларидан униб чиққан макон “Илдиз китоблари” ўлароқ фаолиятини давом эттираётганидан хурсанд бўлдим. Илоҳим, илдизи бақувват бўлсин. Нашриёт сифатида “Азон китоблари”нинг сўнгги, “Илдиз китоблари”нинг илк китоби ўлароқ “Салоҳиддин – саҳро бургути” китоби танланганидан ҳам рамзий маъно қидирдим. Зеро, миллат узра азон сасларининг бардавом бўлиши, Абдулла Қодирий айтган “Мозористонда ҳайя алал фалаҳ хитобини ким ҳам эшитарди” каби ҳолатга тушиб қолмаслигимиз учун Салоҳиддин, Жалолиддин, Сайфиддин, Темур каби саркардалар ҳақида ҳақиқий китобларга эҳтиёжимиз бор.

Санжар Назар ва “Академнашр” нашриёти ўзбек маърифатпарварлигида феномен. Бошқа таърифга ҳожат йўқ. Жамоанинг яхши китобларни саралаб, танлаб мутолаа қилишга кўмаклашувчи, шунингдек, ўзбек китобхонлари онлайн ҳамжамиятини ташкил этишни мақсад қилган “Yoki” (www.yoki.uz) лойиҳаси ҳам китоб соҳасидаги энг яхши янгиликлардан бири бўлди.

Бу платформада китобларга оид тақриз, иқтибослар базаси; севимли асарлар муҳокамаси; турли мавзудаги сара китоблар рўйхати; асарларга оид қизиқарли саволлар, тестлар; китоблар дунёси, дунё китоблари ҳақида қайноқ янгиликлар; илм-фан, адабий клублар ўрин олади.

“Yoki”чилар ҳадя сифатида Чўлпоннинг икки жилдлигини юборибдилар. Ҳозирги жамиятимиз учун ҳам “Кеча ва кундуз”нинг биринчи қисмига Чўлпоннинг ўзи танлаган иқтибос мос келади: “Маърифат (билим) чоғиштириб кўриш билан ҳосил бўлади, бизнинг ёшлар эса ўз кўрганларини ҳеч нима билан чоғиштиролмайдилар; улар кечмишни билмайдилар ва шу учун ҳозирги замоннинг нималигини етарли даражада очиқ англолмайдилар” (Максим Горкий).

Аъзамхон Абдураҳмонов ва Ёрқин Саидалиев “Tarbiyaga oid hadislar” тўпламини иккинчи марта нашр этишибди. Тўпламда Имом ал-Бухорийнинг “Ал-жомеъ ас-саҳиҳ”, “Ал-адаб ал-муфрад”, Имом Термизийнинг “Сунани Термизий”, Имом Нававийнинг “Риёзус солиҳин”, Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуфнинг “Одоблар хазинаси” китобидан тарбия ва ахлоққа оид ҳадислар саралаб олинган. Оилада болалар учун ёдлашга фойдали тўплам бўлган.

Давронбек Тожиалиев@davronbekt