دشنام دادن به اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم در اسلام سهمی ندارد و از ملت اسلام خارج است:

أخبرنا أبو بكر المروذي، قال: سألت أبا عبد الله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أرآه على الإسلام، قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: قال مالك: " الذي يشتم أصحاب النبي ﷺ ليس له سهم، أو قال: نصيب في الإسلام

السنة لأبي بكر بن الخلال ٣/٤٩٣ بشماره ٧٧٩ و اين اثر صحيح است

ترجمه: (أبو بكر الخلال گفت) خبر داد به ما ابوبکر مروزی گفت از ابو عبدالله (امام احمد بن حنبل رحمه الله)در مورد کسی که ابوبکر، عمر و عایشه (رضي الله عنهم) را دشنام می‌دهد، پرسیدم. او گفت: من او را مسلمان نمی‌دانم، و از ابو عبدالله شنیدم که گفت: مالک بن انس گفته است: کسی که یاران پیامبر ﷺ را دشنام می‌دهد، سهمی (یا نصیبی) در اسلام ندارد.

Яке аз рисолаҳои илмии беҳтарин, ки дар таҳқиқи ривоятҳои нисбат ба Абу Ҳанифа зикр шуда навишта шудааст.

Аллоҳ Таъало бародари азизамон Имрори Нуристониро ҳифз намояд, ки бисёр ҳаракату кӯшиш намудаанд то санади ин ривоятҳоро барраси намоянд ва баъд аз таҳқиқи ба шумо пешниҳод намудаанд.

ИншоАллоҳ ин китоб дар рӯзҳои наздик ба шумо тақдим карда мешавад мутолиа намояд ва ба шубуҳот дар ҳавли Абу Ҳанифа ҷавоби худро бигиред.

Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله

بسم الله الرحمن:

Баёни тавҳид:

Тавҳид ин ки яктопарастӣ буда, ибодати танҳо ва танҳо Аллоҳ азза ва ҷалл кардан мебошад.

Ва мурод аз тавҳид татбиқи шариати Аллоҳ азза ва ҷалл ва ҳокимияти он дар рӯи замин мебошад.

Муваҳҳид бошад касе аст, ки яктопараст буда, бароати худро аз мушрикону кофирон эълон намуда, барои амалӣ кардани фармудаҳои Аллоҳ ва расулаш ба қадри тавонаш кушиш мекунад.

Тавҳид яъне инкори тамоми урфу одати ботили мардум ва табйини ойини исломӣ маҳсуб мешавад.

Ҳамаи паёмбарон омаданд, ки аввал тавҳидро ба мардум баён кунанд ва ширку куфру маъсиятро аз ҷомеа маҳв кунанд.

Пас маълум мешавад, ки муроди Аллоҳ аввал тавҳид яъне ло илоҳа иллалоҳ буда, таслими гуфтаи Аллоҳ азза ва ҷалл шудани бандагонаш мебошад. Аллоҳ азза ва ҷалл ба паёмбараш Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мефармояд:
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
Ва палидиҳоро (куфру ширк) - ро дур кун. Мудассир/5

Куфру ширк дар замони мо ин аст:

Татбиқи ойинҳои демукросӣ, коммунистӣ, атеистӣ, илҳодӣ, ҳалол шуморидани ҳаром ва ғайра, ки аз ғайри шариати Аллоҳ азза ва  ҷалл пайравӣ кардан мебошад.

Аз ин рӯ, баёни тавҳид дур кардани тамоми палидии куфру ширк мебошад.

Ва муваҳҳид касе аст, ки бунёди ҳама куфру ширкро решакан менамояд ва ҳамроҳи мунҳарифону фосиқон нагашта, имонашро заиф намекунад.

Наҷоти абадӣ барои инсон амалӣ кардани тавҳид дар доираи шариати Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам мебошад.

Паёмбарамон омада буданд, ки ҳама бунёди ширку куфрро решакан намуданд. Дар натиҷа, шоҳид шудаем ки дар тамоми гушаву канори дунё муваҳҳидон умр ба сар мебаранд ва паёмҳои илоҳиро ба мардум мерасонанд. Ва аммо мутаассифона, иддае аз мардум ҳастанд, ки бар дини худ бепарвоӣ зоҳир намуда, худро аз омӯзиш ва фаҳмидани арзишҳои тавҳидӣ дур намудаанд. 

Аллоҳ азза ва ҷалл мефармояд:
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Нишонаҳои Худро дар атрофи олам ва дар нафсҳои онҳо (низ) ба онҳо хоҳем намоёнид, то бар онҳо возеҳ шавад, ки ин сухан (дини ислом) рост аст. Оё он бас нест, ки Парвардигорат бар ҳар чиз Гувоҳ аст? Фуссилат/53

✍Абӯ Умар Ҳафизаҳуллоҳ ва Роъа:

? Устод Абу Муҳаммад Мадани ?

Дустат медорам ба хотири Аллоҳ
Устод Абу Муҳаммад Мадани
Ҷони худро дар хатар гузошти
Ба хотири Аллоҳи якто
Аммо инро мушрикин
Намедонанд ҳаргиз

Ғамгин машав Устоди азиз
Аллоҳ медиҳад нусрат дар дин
Мо ҳастем ҳамеша дар барат
Эй Устоди ғамхори азиз

Устод Абу Муҳаммад Мадани
Чи кушишҳое кардед дар дин
Аммо кушишҳои шуморо
Намедонанд ин мушрикон
Аммо мо бошем аҳли Тавҳид
Қадр мекунем кушишҳои шуморо

Устод Абу Муҳаммад Мадани
Аллоҳ қувватат диҳад дар дин
Устод Абу Муҳаммад Мадани
Аллоҳ сабрат диҳад дар дин

Устод Абу Муҳаммад Мадани
Ҳамеша ҳасти дар роҳи Тавҳид
Дустад доранд ҳамеша
Мардуми аҳли Тавҳид

Ай Устоди азизи мо
Аллоҳ ҳифзат кунад ҳамеша
Ай Устоди азизи мо
Аллоҳ насибат кунад Ҷаннатро
Ай Устоди азизи мо
Аллоҳ насибат кунад дидорашро

????????????

Хоҳари Муваҳҳида

Агарчи нестем якҷо дар олам,
Шавад тавҳид чароғи роҳи одам.
Кунад Аллоҳ насиб сарҷамъ дар он дам,
Бароят сабр мехоҳам зи Аллоҳ!

Ҳама дар роҳи ҳақ киштисаворем,
Ба манҳаҷ дар раҳаш мо саҳмгузорем.
Ки бар мо додааст Аллоҳ тавҳид,
Ҳама вақт баҳри ӯ собитқарорем!!

Шайхи азиз – Абу Муҳаммад Маданӣ ҳафизаҳуллоҳ!
Ман як бародари шумо, бо ин мисраҳои шеърии худ меҳру муҳаббат ва ҳурмату эҳтироми худро нисбати шумо баён мекунам. Ва гуфтаниам, ки аз барои Аллоҳ дустатон медорам!
Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала бар шумо сабри комил насиб бигардонад ва боз ҳам дар даъватҳоятон муваффақият ато кунад ва савобу самараи ин даъватҳоятонро дар дафтари аъмолатон навишта бошад, амин!

Суҳбати Толиб илмоҳои аҳли суннат, ва раддия ба аҳли бидъат
Ва Ридия ба онҳо.

Ради толиб ъилмони аҳли суннат вал ҷамоъат.

ба Росихи хабиси мушрик ва шогирдонаш Ғурабои ҷаҳмии мушрик ва Aбулғариби муйсафеди (хари пир)

Ошкор кардани дуруғҳо ва талбискориҳои Росих ва шогирдонаш, ки аз хари даштиҳам бадтар ҳастанд

Санаи таърих ?
07 07 2024

رد طالب علمانی اهل سنت و الجماعت.

به راسخ خبیث مشرک و شاگردانش غرباء جهمی مشرک
و ابوالغریب موی سفید (خری پیر)

آشکار کردن دروغ‌ها و تلبیس کاری‌های راسخ و شاگردانش کی از خری داشتی هم بدتر هستند

Раддия ба Росихи ҷахми ва амсоли ӯ , аз Чониби Толиб илмоҳои Ахли Сунна.

رد به راسیخ جهمی و امثال او از جانب طالب علم‌های اهل سنت

رد کوبنده به معروف راسخ و ابو الغریب و ابو مسلم زنادقه.
تفسیر آیت ۱۴ سوره الحجرات از تفسیر محمد امین الشنقیطی و الطبری رحمهما الله تعلی

Радди кубанда ба Маъруфи Росих ва Абул Ғариб ва Абу Муслим занодиқа .

Ва тафсири ояти 14 сураи ҳуҷурот аз Тафсири Муҳаммад Амини Шинқити ва Табари رحمهما الله .

ابو محمد المدني حفظه الله ورعاه
و با مشاركت همه طالب علمان أهل سنت حفظهم الله.