Después del 4F y Chávez con su por ahora infinito, descubrimos que era la hora de hablarnos en plural, con todos los colores y sabores, con todas las luces y oscuridades, con todas las risas y los llantos. No importando con cuanto atropello, apuro o desboque lo hagamos al principio.

El país es un latido inquebrantable que se mueve en paz.

Las posibilidades y expectativas políticas en la mente del presidente Nicolás Maduro se expandieron cuando apareció Chávez en la panorámica política del país. Maduro en principio fue un buen ayudante que desde muy joven, siendo un adolescente, comenzó en su carrera política sin aún saberlo, tenía solo la motivación inicial de todo joven que en su época advertía la situación difícil por la que atravesaba Venezuela. Hablamos de los finales de 1970:

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Misión Verdad

Maduro: 48 años de forja y temple

Después de la segunda guerra intercapitalista desarrollada en Europa (1939-45), el capital financiero-especulativo decidió cogerse al mundo con el pretexto del fin de la historia, pero la verdad

No hay un arte por rescatar

¿Qué ocurriría si la especie entrara en un estado de abundancia en el que no le preocupara comer ni vivir porque el mundo está resuelto? ¿Existiría aún el arte?

La relación entre el aparato de producción y la producción de cultura no es mecánica, es una interacción constante en la que se ha perdido la conexión entre lo que es arte y lo que es aparato de producción, entre lo que es ética y lo que es cultura, entre lo que es modelo y lo que es máquina. Todo se combina con el único propósito de generar ganancia.

El dueño de la fábrica no mantiene trabajando mecánicamente para él al periodista, al artista, al pregonero, al actor y al publicista, para que convenzan diariamente a los obreros de que ser esclavo es bueno y que sus patrones son una maravilla. Funciona de otra manera, se resuelve como empresa y cada una parece trabajar por su cuenta sin importar lo demás; la editorial, la televisión, el cine, el armamento, cada uno tiene un dueño o se agrupan en corporaciones. Lo que sí es una realidad es que todas contribuyen al imaginario del capitalismo-humanismo, de otra manera no sería posible que obreros y patrones coincidieran en compartir la libertad como ideario, cuando los dueños libres someten a los esclavos creyentes en la libertad.

Todo esto se constituye en un inmenso aparato promotor y productor de ideología. La ideología y la producción no son cosas separadas, el proceso de alienación se genera tanto en la fábrica a través del trabajo y la sumisión al poder, como en todas las actividades fuera de la fábrica.

Este aparato está respaldado por la carencia que mantienen las élites, que acumulan conocimiento y poder para llevar adelante una idea, y se apoyan en una ideología para alcanzar sus objetivos.

El fascismo es la fase superior del humanismo

Lo que un día con vergüenza y horror fue condenado como máxima criminalidad en el siglo XX, que se conoció con el remoquete de fascismo, nacional socialismo, franquismo, hoy se muestra en todo su esplendor. Lo que pasa es que son escalones focalizados en donde se ha mostrado la brutalidad de los dueños. Escalones que al principio fueron aislados, que se fueron construyendo por separado en distintas partes del planeta, en distintos tiempos, pero con el mismo objetivo, la acumulación de las riquezas y la exaltación de las peores miserias del ser.

Con el transcurrir de los tiempos, la mayor habilidad de los dueños fue lograr ocultar sus asesinatos y robos, hasta llegar al colmo, de que los asesinados y robados aplaudiéramos al criminal, aceptáramos su maquinaria, su aparato represivo y le validáramos el método del robo, “La guerra debe ser humanizada”, hasta eso se ha oído decir. Y, entonces ya todo controlado, tienen sus chivos expiatorios, las dictaduras, el fascismo, el comunismo, el desempleo, la violencia, la delincuencia, la falta de estudios, los controles económicos, el gobierno, el gobierno, el gobierno y su rosario de ación, inflación, estanflación, deflación, y todas las barajitas que le sirven para esconder su verdadera naturaleza.

Pero la barajita mayor, con lo que se escudan a sus anchas es con el fulano humanismo, una mierda que resume, en su esencia, lo peor de esta especie, la pocilga de donde emerge todo este hedor planetario, que es exclusivista, racista, segregacionista, separatista, un sistema cultural único, sustentado en una maquinaria de guerra, cuya mayor expresión es la fábrica.

El fin del humanismo terminó justificando todos los medios criminales.

Hay tres grandes verdades que afectan a esta especie:

? La verdad natural es incuestionable. Está ahí, independiente de lo que pensemos de ella. La gente, los animales, los árboles, el oro, el petróleo, el día y la noche están presentes y no podemos destruirlos. No tenemos control sobre fenómenos naturales como terremotos o mareas. Esta verdad es innegable.

? La segunda es la verdad física, que se crea a partir de las necesidades de las élites que detentan el poder, pero también de las necesidades de quienes no tenemos el poder. Por ejemplo, una persona en medio de la montaña, utiliza lo que encuentra para construir una casa y protegerse del sol y la lluvia. Mientras tanto, aquellos con poder deciden cómo construir casas basados en beneficios económicos y no en necesidades individuales. La verdad física parte de una necesidad y puede ser alterada.

? La tercera verdad es la ideológica. No es natural ni parte de una necesidad, es la que el poder utiliza para justificar sus acciones, como matar, robar, contaminar un río, degradar una montaña. Marx la llamó falsa percepción de la realidad, presente desde hace siglos en todas las culturas y religiones. con eso someten, aterrorizan, desvían conocimiento, para obligar a la gente a que acepte someterse al poder como un hecho normal, cuando el poder es una ficción sustentada en armas, fuerza, conocimiento.

Discutir esos tres elementos es vital para lo que vayamos a decidir en función de crear otro pensamiento.

La única revolución social que realmente se conoce es la revolución burguesa. Porque la revolución, viéndola desde la perspectiva de la transformación absoluta o la sustitución absoluta de un modo de vida por otro, implica que se cambien radicalmente todas las estructuras, aunque aquellas que quedan por diversas razones, como el caso de la Iglesia o de la monarquía, quedarían sin ningún peso específico como para devolverse o hacer que se vuelvan atrás los hechos que están ocurriendo o que se están instituyendo.

Esta revolución efectivamente cambió arquitectura, conceptos, modos, usos y costumbres, percepción de la realidad, distinta a como se había visto hasta el momento de ocurrir esta revolución; cambia el modo de producción y cambian las estructuras políticas, la filosofía, el arte; por supuesto las estructuras ideológicas, formas de adquisición, acumulación, aplicación y transmisión de conocimiento.

Es necesario entender que las ideas impulsoras de la revolución burguesa y sus líderes no buscaban sino amalgamar y sistematizar modos, usos y costumbres que conllevaran a la clase burguesa a mantenerse en el poder, y esto lo entendieron al darle concreción al modo de producción capitalista, que es lo que impera culturalmente en el planeta.

Ya no son las naciones y sus culturas nacionales las que dominan al mundo sino el capitalismo y su cultura humanista.

elcayapo

Si queremos pensar, debemos suicidarnos intelectualmente (I)

Las élites en su miedo nos han separado tanto de la vida, que si esta especie desaparece, no tendrá en el universo quien la llore.Desde que la burguesía nombró como revolución la instauración de su sistema de sometimiento a través de la creación del modo…

Su origen se remonta a la primera violación ocurrida en el primer combate del cual ya no existe memoria. Su nacimiento sucedió entre sangre, lodos, llantos, gritos, angustias; no se precisa en qué batalla, lugar o tiempo remoto aconteció tan abominable hecho, que después se volvió cultura contra toda la especie.

Sus padres adoptivos, quienes le amamantaron, dieron de comer, cobijaron, mimaron, consintieron y lo educaron, fueron las élites poderosas que controlan deciden y se benefician de la producción, las finanzas, la administración, la política, el arte, la desinformación, los ejércitos, las drogas y cualquier otro medio que les genere ganancias al igual que las guerras, a las que aman desenfrenadamente.

En adelante, desde su infancia hasta su decrepitud, se ha fortalecido en la guerra que lo parió, amamantó y le ha dado una muy larga vida hasta los días de hoy. En su proceso complejo y sistematización de experiencia, se volvió el sistema que hoy conocemos como civilización, progreso, desarrollo, humanismo, libertad, democracia, igualdad, fraternidad y otros motes que le sirven para ocultar el poder de los dueños sobre la especie esclavizada.

❓️¿Conocen a este señor todo modosito que durante toda su existencia nos ha ocultado sus tropelías haciéndose pasar como el adalid del trabajo y las buenas costumbres?

Nosotros debemos mirar quiénes seremos dentro de veinte años para poder trabajar en el presente, más allá de las circunstancias actuales y de si estamos o no en el poder administrando el gobierno. Debemos reflexionar sobre quiénes somos, cómo seremos, qué estamos haciendo y qué estaremos haciendo en veinte años.

Es importante tener un punto de vista desde el cual observarnos: esa era una característica de Chávez, que podía anticipar lo que iba a suceder porque lo pensaba y lo imaginaba, no desde el sueño, el idealismo o la magia, sino desde la preparación intelectual y la visión de futuro. Nosotros también debemos imaginar cómo queremos ser en veinte años y trabajar en consecuencia.

Nuestra tarea debe realizarse con entusiasmo, alegría y disciplina, pero sobre todo con un deseo inmenso de construir el país que anhelamos, para evitar que la tragedia de la guerra y sus promotores vuelvan a habitar este planeta.

Misión Verdad

Aún en las trincheras, que la guerra no nos anule el pensamiento

Los pobres requerimos ir a la batalla del pensamiento, tenemos la capacidad y la posibilidad de hacerlo, hay que hacer un esfuerzo. Debemos reflexionar la situación internacional, que es donde se está decidiendo realmente la situación de Venezuela, de esta…

Para construirnos como otra cultura es importante que puntualicemos qué significa ser gente en consonancia con el territorio, clima, geografía, necesidad, para definir la carga necesaria real del trabajo en estas tierras; para constituirnos en lo que pensamos, soñamos, planificamos, diseñamos; lo que debemos ser en los otros del futuro.