_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله ??
_⤵️⤵️⤵️⤵️

_

تبحث عن قنوات سلفية واضحة؟

_⤵️⤵️⤵️⤵️

ا? قال رب العزة - جل جلاله - : { وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَیۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِیدُ زِینَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطࣰا } [الكهف:28] .
.
هذا أمر من ربنا بمرافقة الصالحين ومخالطة الخيرين ، فخالط من ترى في مخالطته زيادة في تدينك وقربا من ربك ، فترى تأثيره في حرصك على عقيدة التوحيد ومنهج الاتباع ، وترى أثره في حرصك على الفرائض والنوافل ، ترى أثره في بر والديك وحسن معاملتك للعالمين ، ترى أثره في علاقتك بالقرآن حفظا وتدبرا وتعهدا .
أما من لم يكن كذلك ، فلا تعول عليه ، ولا تعده ليوم لقاء الله ذخرا ، ولو كان ظاهره الاستقامة والصلاح ، فالصاحب ساحب ، والمخالط مؤثر ، والطباع سراقة .
وفي الآية أن مخالطة الصالحين وكل عمل صالح يحتاج إلى صبر ومجاهدة نفس وتسكين فؤاد ليحصل الثبات على الخير .
وفيها أن الاجتماع أدعى للنشاط في أحوال كثيرة ما أمن الإخلاص .
وفيها أن النفس حَرون شرود ، تحتاج إلى ضبط وسياسة وتحكم .
وفيها أن الدعاء مندوب إليه طرفي النهار .
وفيها أن المختلط ينبغي أن تلمس فيه الإخلاص وإرادة وجه الله .
وفيها ترك مخالطة من يعظم الأشخاص ويوالي ويعادي عليهم ، إذ المعتبر الارتباط بالله وقصد وجهه سبحانه دونما سواه .
وفيه ترك التعصب للرجال ، التعصب الديني والتعصب السياسي والتعصب الاجتماعي والقبلي ، وغيرها .
وفيها أن على العبد أن لا ينصرف عن العبادة لأجل الدنيا ، وأنه ينبغي له حتى في عمله وحرفته ووظيفته أن يحتسب أجره وينوي بها التعبد ، وأن يلازم الضوابط الشرعية في عمله ليصير نوعا من العبادة .
وفيها أن من ترك الاجتماع في هذه الأوقات مريدا أمرا دينيا أو نوع تعبد فلا يدخل في هذا النهي .
وفيها الأمر بمجانبة الغافلين والبعد عنهم ، وأن رفقتهم لا خير فيها .
وأن الغفلة مذمومة ، فإذا هممت بالوضوء فلا تغفل عن معاني التعبد والتأمل في ذلك ، ومثله في الصلاة والصيام ونحوها ، وكذا إذا كتبت منشورا أو تعليقا ، بل وإذا قرأت فلا تغفل عن معنى طلب الفائدة والقرب من الله .
وفي الآية أن الله قد يطمس على قلوب ويجعلها في غفلة ( أغفلنا ) ، وذلك جزاء وفاقا لأعمال كانت منهم ، وهذا يحملك على مجانبة أسباب العقوبات .
وأن الإنسان مخير مريد له مشيئة ( واتبع هواه ) فنسب الإغفال لنفسه سبحانه ، واتباع الهوى للعبد ، فعليك أن تحرص على إرادة الخير والتوحيد والاتباع .
وفيها أن الذكر مع غفلة القلب ضعيف ، وقد لا ينتفع به صاحبه ، وأعلى الذكر ما واطأ فيه القلب اللسان ، وتجمل بالتدبير لمعاني الذكر ، وتحصل به رقة في القلب ولين في الفؤاد .
وفيها أن الغفلة تشتت همة العاملين ، وأن الذكر معين في جمع إرادة القلب وتقوية العزيمة ، فمتى ما عسر عليك فعل أمر أو رأيت خورا في العزيمة وضعفا في الهمة فبادر إلى ذكر الله ليجتمع قلبك وعزمك ، وتبعد عن انفراط أمرك .
أصلحنا الله وجملنا بالتقوى ، وزيننا بالعلم والحلم ، ورفعنا في المقامات والرتب .

ا✍️ #نبيل_بن_سليمان_التومي

واترُك خلائقَ قومٍ لاخَلاقَ لهم
واعمِد لأخلاقِ أهلِ الفضلِ والأدَبِ

https://t.me/tarek_m_dorman/s/42

حكم ما يسمى بشهر العسل
للشيخ ابن عثيمين رحمہ الله تعالــــــﮯٰ
*⭕️ الســــــــــــــــــــــــؤال :
قال بعض الناس : يمكن أن نأخذ من قوله ﷺ « حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك » ما يسمى بشهر العسل ، فهل هذا صحيح ؟ الجــــــــــواب :

نعم هذا صحيح ، لكن العسل ليس بشهر إذا دام مع المرأة ، فيكون العسل دهراً وليس شهرا . ✈️ أما السفر في هذا الشهر إلى بلاد لا ينبغي السفر إليها ، فإن فيه إضاعة للمال ، ثم إننا نسمع أن بعض الناس يخرج إلى بلاد خارجية ، ويذهب إلى المسابح والمسارح والملاهي ، وامرأته متبرجة كاشفة رأسها ، ونحرها ، وعضديها وما أشبه ذلك ـ والعياذ بالله ـ فهل هذا إلا من الذين بدلوا نعمة الله كفراً ؟! ? فجزاء هذه النعمة أن يزداد الإنسان شكراً لله عزّ وجل ومعاشرة حسنة لأهله ? ولكن ما حكم من يقول بدلاً من هذا : أذهب أنا وإياها للعمرة ؟

نقول : هذا حسن وغير حسن ، لأن الظاهر أن أصله مأخوذ من غير المسلمين ، لأننا ما عهدنا هذا في أزمان العلماء السابقين ، ولا في عهد السلف ، ولا تكلم عليها أهل العلم ، فيكون هذا متلقى من غير المسلمين ، هذا من وجه .
ومن وجه آخر أخشى أنه إذا طال بالناس زمان أن يجعلوا الزواج سبباً لمشروعية العمرة ، ثم يُقال : يسن لكل من تزوج أن يعتمر ! فنحدث للعبادة سبباً غير شرعي وهذا مشكل ، لأن الناس إذا طال بهم الزمن تتغير الأحوال وينسى الأول ، فلهذا نقول : أجعل شهر العسل في حجرتك ، في بيتك ، واجعل العسل دهراً لا شهراً ، واحمد الله على العافية.
➖=====➖=====➖=====➖=====➖ [ الشرح الممتع ج 13 _ ص 207 - 208 ]

_

خــسارة تمتلك تيليجرام ولا تَمتلك هـٰذِي الْقَنوَات السَّلفِـيَّة النـافعة والمـفـيدة بإذنِ الله ??
_⤵️⤵️⤵️⤵️

ولا يجوز أن تقول :

توكلت على فلان ، وإنما تقول وكلت فلانًا.

#الفوزان | شرح الأصول الثلاثة ?