#личное #философское

Ольга Маслова @olgamasloff на днях назвала меня проводником к самости и видящей суть.
Муж сказал, что не видит меня счастливой в моем деле. Раньше видел. Сейчас – нет.

И я стала думать, зачем идти к себе и своей самости, если это не гарантирует тебе
счастья,
успеха,
богатства (и даже жениха богатого, да),
признания,
славы
и всего прочего, которое про социально одобряемый успешный успех. И людям ты можешь не слишком понравиться as is.

Возможно, все это будет. Возможно, нет. Без гарантий.
Вот правда, которую сложно продать, но зато это правда.

Я много думаю, что это такое, быть собой?

Это понимать, кто ты, как ты устроен; видеть свои сильные стороны и свои баги. Видеть себя целиком, во всех проекциях и измерениях. Видеть себя без искажений в любую сторону. Не мотаться между величием и ничтожностью. Видеть себя человеком. Просто человеком.

А еще это понимать, зачем ты пришел в этот мир, что ты должен этому миру дать. Да, именно должен.
Ольга тут спросила меня, как вот это должен соотносится со свободой.

И я поняла, что верю в свободу в рамках предопределенности. Вот неприятное открытие номер раз.
В юности я думала, что все в твоих руках. Я считала, что можно выбрать любой путь и идти по нему, что не жизнь случается с тобой, а ты идешь и берешь от жизни то, чего хочешь. Время показало, что это не так. Ты подписал пользовательское соглашение и получил тело – и это не просто так. Ты получил набор характеристик и задачу (а то и не одну). Просто ты не помнишь ее - таково условие игры: сначала тебе нужно понять, кто ты, потом, - какая у тебя задача, а потом, - как дойти из точки А в точку Х (а по пути тебе могут открыться бонусные уровни).
В рамках этой предопределенности у тебя есть свобода выбора: делать то, что дОлжно, или делать что-то другое. Будешь ли ты счастлив в первом случае? Возможно. Будешь ли счастлив во втором? Возможно, ~~если качественно убедишь себя, что все идет по плану~~.

Так вот о самости. Когда ты понимаешь, кто ты и зачем ты тут, довольно сложно становится отказаться от того, что тебе дОлжно делать, от зова.

И ты идешь.

Даже когда ты устал и немного подрастерял азарт и радость по пути.

Даже когда кажется, что это никому не нужно, потому что бывают и такие дни. Потому что самость и понимание своего пути – это не ~~тяжелые наркотики~~ источник эйфории и вечной радости, что бы нам там ни пытались впарить в рамках концепции «Выбери себе работу по душе, и тебе не придётся работать ни одного дня в своей жизни».

Работать, кстати, придется, и много. И даже тогда ты продолжаешь идти, не отговариваясь: «Ой, что-то это мне сейчас тяжело, наверное, это не мое».

Когда ты понимаешь, кто ты и зачем ты тут, у тебя появляется ощущение собственных габаритов. Тебя не получится больше запихнуть в мааааааленькую коробочку, чтобы ты был удобным. Потому что ты размером с целую вселенную. А если нет, то не удастся навесить на тебя ожидания размером со слона.

Когда ты понимаешь, кто ты и зачем ты тут, ты внезапно получаешь опору и однажды понимаешь, что находишься в сердце бури – и устойчив.

Несколько лет назад я всерьез колупалась в трендах визуала для запрещенного ныне IG. Кому сейчас нужны эти тренды?
Мир меняется с космической скоростью. Если ты знаешь, в чем твоя суть, тебе все равно, что ты будешь делать, когда разрушится очередная «незыблемая конструкция» и лопнет очередной «мыльный пузырь»: ты все равно будешь реализовывать свою суть. Если суть в том, чтобы творить красоту, ты будешь ее творить бухгалтером через симфонию цифр в отчетности; фитнес-тренером, работая над красотой здорового и гармонично развитого тела; адвокатом, выстраивая стратегию защиты, – тебе это красиво, тебе так красиво.

Когда ты понимаешь, кто ты и зачем ты тут, тебе сложно продать чуждые тебе идеи, вещи, взгляды, установки. Тобой сложно манипулировать и управлять.

Когда ты понимаешь, кто ты и зачем ты тут, ты можешь хакнуть Матрицу. И играть-таки по своим правилам, пусть даже и в рамках предопределенности.

#рабочие_заметки #архетипы

Я тут в свечах, яблочных пирогах, сухих листьях и последнем осеннем тепле. ~~А также в очередной простуде от старшей детки.~~

Пока я тиха и благостна😈, хочу затронуть важную тему, на которую в профессиональной среде мало говорят, - о рисках архетипирования.

Часто встречаю мнение, что архетиписты потенциально вредят, т.к. «навешивают ярлычки», «навязывают стереотипы», «уводят человека от сути» и вообще «кто знает, в чем там убеждают своих клиентов и как это может отразиться в их жизни». И вообще метод не валидирован, что бы это ни значило. Но об этом я уже писала.

Самый большой риск архетиписта - «отсебятина», свои проекции, навешанные на клиента. Именно свои проекции, несовпадение трактовок и интерпретаций может очень сильно повредить типированию. Что тут можно сделать? Дотошно уточнять, что именно клиент имеет в виду, не боясь задавать «тупые» вопросы.

У меня на учебной диагностике был такой случай: модель, описывая Шута, упомянула слово «серпантин». В моей голове сразу возник образ извилистой горной дороги. Мне даже в голову не пришло, что речь идет о цветных лентах. Плюс к этому у модели уже были нетипичные метафоры и образы при описании других архетипов, так что я решила уточнить, что именно она имеет в виду. Звучал ли этот вопрос глупо? Возможно. Зато не осталось сомнений в трактовке.

Второй риск, тесно связанный с первым, - не верно интерпретировать то, что говорит клиент, и неверно определить один или несколько архетипов. Кажется, что это самый страшный факап и катастрофа, но так ли это? Архетипист может ошибиться, как и любой другой специалист.

Что происходит в таком случае с клиентом?

Он «примеряет» архетип на себя. Если архетип «родной», то есть внутреннее ощущение «точки сборки», узнавание, понимание (даже если принятие пока невозможно). Если нет, архетип не «звенит», не прибавляет энергии, тяжело дается, не ощущается как важная часть. И это повод посмотреть, с какими архетипами можно перепутать неверный архетип, и «примерять» на себя другие архетипы со схожими гранями и проявлениями.

Важно понимать, что гипотеза - это именно гипотеза, за ней следует изучение, наблюдение, эксперимент. Ответственность клиента проверить на практике, как оно у него устроено, как проявляется. И либо взять, либо отказаться.

Третий риск - продавливание архетипистом своей гипотезы, навязывание своей точки зрения. Это даже не риск - это табу. Бывает так, что клиент не согласен с гипотезой. Либо она не верна, либо у клиента неприятие какого-либо архетипа, а то и нескольких. В любом случае нельзя продавливать свою точку зрения. Максимум - сослаться на прямую речь клиента и сказать, что вы в ней слышите. Все.

Четвертый риск навредить - советы. Мы рассказываем, как взаимодействуют архетипы, как они могут конфликтовать, как можно взаимодействовать с носителями других архетипов, как можно насыщать свои архетипы и т.д. - мы стараемся показать картину и поле возможностей. Мы не учим жизни, не даем советов типа «Разводитесь немедленно, Правитель и Искатель не могут жить вместе!» или «Не заводите собаку, у вас нет Опекуна, вы не сможете о ней заботиться». В любом случае, если даже такое случается с архетипистом, ответственность клиента включать критическое мышление. Никто не знает, как вам лучше жить, кроме вас.

#рабочие_заметки

В последнее время считается хорошим тоном пройтись по распаковке личности с критикой.

И потом предложить ~~те же яйца, только в профиль~~ инструменты, по сути делающие то же самое, только с другого ракурса.

Почему-то думают, что распаковка личности - это стандартный набор вопросов для унификации личности и навешивания ярлычков.

Правильная распаковка - это раскопки, исследование, собирание по крупицам, признание и присваивание всего того, что в человеке есть. С очень разных ракурсов.

И не просто раскопок для, а с практической целью:

⁃ провести инвентаризацию имеющихся «активов и пассивов»;
⁃ послушать себя об другого человека;
⁃ отразиться от другого человека и восхититься - через глаза другого человека;
⁃ понять суть того, кто ты есть и что ты делаешь;
⁃ упаковать (в концепцию личного бренда ли, в резюме/позиционирование в найме ли - не важно).

И нет, это не про навешивание ярлычков и не про готовые решения, как со всем этим дальше быть. В хорошем исполнении это «индивидуальный пошив», а не «массмаркет».

Это не унифицированные тесты или расчеты по дате рождения (хотя можно и их прикрутить так, что они прекрасно будут дополнять интервью). Это хорошая глубокая работа, которая потом еще пару лет разворачивается и догоняет. При условии, что вы умеете это правильно готовить.

#рабочие_заметки #личное

Выхожу из анабиоза.

Хочу «подбить» тему архетипов в создании личного бренда.
Собрала презентацию по тому, как соотносятся архетипы на разных позициях (система Татьяны Бондаренко) с отдельными частями ДНК бренда; что можно «вытащить» из архетипов для своего ДНК. Хочу провести в августе, как минимум, один эфир (слово сказано, слово услышано✨).
Получается несколько больших блоков:
1. Собственно, по ДНК и архетипам.
2. Упаковка: вербальная упаковка в архетипах.
3. Упаковка: архетипы в имидже.
4. Упаковка: фото и архетипы.

Если сложится, будут эфиры с коллегами-экспертами. Не сложится с эфирами, - будут статьи от меня.

Дополнительно еще хочу поисследовать тему архетипов применительно к работе в найме (командные роли, стратегии поведения, подводные камни).

В общем, дел - делать не переделать.

И я счастлива по этому поводу.

#баба_яга_против #личное #философское

Попала я тут на обсуждение эпатажа в зрелом возрасте и, мягко говоря, офигела.

В комментариях холивар на тему популярного психолога М., которая смеет эпатировать приличных людей своими цветными волосами. Мы всегда знали, что что-то не так с психологом М., ~~какая она вообще психолог после такого~~. Или вот известный дизайнер Л. - но он дизайнер, что с него взять, потому ему можно.

В какой-то момент я от градуса неадеквата и подмены понятий офигела настолько, что уточнила, что эпатаж - это, простите, когда певица имитирует половой акт на сцене в рамках шоу; когда «художник» прибивает себя гроздями к брусчатке в рамках кхм перфоманса. Ну т.е. что-то за рамками социальных/морально-этических и прочих норм.

А цветные волосы несколько не тянут на эпатаж.

На что мне резонно возразили, что для приличных людей и юбка на 10 см выше колена - это нарушение всех норм, что вы нам тут размахиваете половыми актами. Шах и мат. Шах и мат?

Моя бабуля красила волосы синькой почти до смерти (93 года). Красила губы красной помадой. Собиралась с подругами играть в преферанс (ну ладно, в подкидного дурака), пить водку, закусывать оливье и тортом. На все напоминания о диете и возрасте отмахивалась.

Эпатировала?

Жила. Хотя бы в возрасте жила, как хотела, а не тяжело, как всю жизнь.

Что хочу сказать. Живите, даже если для кого-то ваша жизнь - это страшный эпатаж.

P.S. Я вас тоже скоро эпатировать буду?

#рабочие_заметки

Сегодня обсуждали с коллегой архетипирование в разрезе позволения себе быть собой и перегибах в этом позволении.

Если я нахожу среди ярко проявленных архетипов Бунтаря, значит ли это автоматически, что человеку теперь можно и нужно ни в чем себе не отказывать и сразу на подлете всех и каждого отправлять на буквы Х,Y и Й?

Если у человека в ведущих Шут, значит ли это, что ему можно шутить на грани фола там, где надо и где не надо?

Имеет ли право Правитель указывать, как кому жить просто потому, что он Правитель?

Позволено ли Опекуну опекать всех подряд?

Тут три важных аспекта:

1. Свобода и границы (ее проявления): я имею право быть собой и свободно проявляться, но при этом моя свобода заканчивается там, где начинаются границы другого человека. Позволение себе быть Бунтарем/Шутом/далее по списку не означает, что теперь можно все. Лезть в границы другого человека потому, что «Ой, ну вот я же Шут, мне так свойственно», небезопасно (прилетит же рано или поздно) и инфантильно.
2. Собственно, второй аспект - это зрелость проявления архетипа. На первом уровне развития Шут действительно может дурачиться, Бунтарь - бунтовать, Правитель - перегибать с контролем и т.д. На более высоких уровнях все не так примитивно. И тот же Шут не полезет провоцировать без запроса, а провокация его, как правило, работает на того, кого он провоцирует (например, чтобы сдвинуть ситуацию с мертвой точки). Сводить Шута к плоскому юмору и хихонькам-хаханькам, значит, застрять в инфантильных проявлениях. И это справедливо для каждого архетипа.
3. Уместность: не всегда и не везде уместно проявлять свои архетипы. Не всегда уместно брать на себя общее руководство. Не всегда уместно шутить, шатать устои, давать советы и лезть с помощью и т.д. Мы для того определяем свои архетипы и наблюдаем за ними, чтобы использовать, исходя из контекста, и не использовать там, где это нецелесообразно/вредно.

Я очень трепетно отношусь к тому, что могу условно «разрешить» человеку вернуться домой, к себе настоящему, и исхожу из того, что ко мне приходят зрелые люди, которые смотрят глубже на проявления своих архетипов, не в лоб и не стереотипно.

#архетипы_в_жизни #архетипы

Эстет/Любовник

«Ну что ты юбку-то такую короткую напялила?!», «Думать надо о внутреннем, а не о внешнем» - это и прочие комментарии в стиле бабок на лавке отправляют Эстета/Любовника в Тень.

Поскольку архетип тесно связан со всеми формами любви, тут будет целый комплекс из запрета на сексуальность/женское/эмоции (особенно в тех случаях, когда носитель архетипа - мужчина, но и с женщинами бывает часто).

Что в итоге? Крайности: от полного запрета себе всего вышеперечисленного и ухода в ханжество до безудержного промискуитета. Страх Эстета/Любовника - остаться в одиночестве/не быть любимым.
Теневое как раз это и отыгрывает, потому что ни одна из крайностей не предполагает настоящих близости, любви, удовольствия.

Правитель

«Не лезь вперед», «Я - последняя буква в алфавите», «Отставной козы барабанщик», «Тоже мне командирша», «Не женское это дело (дальше, как правило, про управление, власть, ответственность и т.д.), «Да кому ты с таким характером будешь нужна» - парадокс, но на постсоветском пространстве много женщин-Правителей и при этом большой запрет на это самое Правительственное. Женщина-Герой - ОК, удобно, женщина-Опекун - более чем социально одобряемо. Женщина-Правитель - едва ли не табу.

Именно поэтому теневой Правитель часто надевает «колпачок» Опекуна. Наверняка вы вспомните пару-тройку учителей в школе, которые под предлогом заботы вовсю реализовывали свои Правительственные амбиции - жестко и деспотично, как это водится у Тени.

Правитель в «колпачке» Героя тоже так себе история: во-первых, энергия преодоления не прибавляет Правителю сил (в отличие от настоящего Героя); во-вторых, опять-таки будут в наличии деспотизм и жестокость.

Вообще, в какой бы архетип ни обрядился теневой Правитель, все равно из-под овечьей шкуры будут торчать большие серые уши и лязгать острые зубы.

#архетипы_в_жизни #архетипы

Искатель

«Определись уже, кем ты станешь, когда вырастешь!», «Ну что ты все скачешь с места на место?», «А как же стаж и пенсия?!», «Сначала получи денежную профессию, потом делай что хочешь нет», «Да что ты за специалист такой, если все время хватаешься за новое?!» (в английском есть более точное A Jack of all trades is the master of none - Мастер на все руки, да путем ничего и не умеет) - слова, которые напрочь убивают спонтанность, тягу к исследованиям и экспериментам, возможность идти на новые территории.
Это вечный спор между дайверами и сканерами, в котором долгие годы выигрывали дайверы, просто потому что такой образ действий был и есть социально одобряемым. Нет ничего плохого в том, чтобы быть дайвером и с наслаждением копать вглубь, работать и расти в рамках одной сферы (а то и компании). Плохо, если ты Искатель (сканер), которого воспитывают дайвером, т.к. в итоге рано или поздно тебя накрывает кризис смыслов, выгорание, невозможность никуда двигаться вообще, начинать и завершать процессы; перфекционизм на ровном месте. Если у Искателя при этом активизируется Бунтарь, он может принципиально не брать на себя никакие обязательства, бежать отовсюду, просто чтобы ничего не начинать, а внутри при этом выжигающее чувство вины и ощущение себя ни на что не годным неудачником.

Самый большой страх Искателя - потеря свободы и своей самобытности. Он теряет и то, и другое, когда пытается вписаться в рамки чужих ожиданий о том, как надо. Рано или поздно эта конструкция рушится (или рушится сам Искатель), да так, что иной Бунтарь позавидует.

P.S. Заметка на полях: надо как-нибудь разобрать разницу между Искательским бунтом и Бунтарем.

Telegram

Александра Лукичева. Архетипист-Бунтарь.

#рабочие\_заметки #архетипы Движущая сила развития или почему нам всем время от времени нужен Искатель. Вчера услышала интересное: для социальной программы важно, чтобы человек не шел в новое, а для его индивидуальной - важно, чтобы шел. Т.е. с точки…

#архетипы

Как распознать архетип на позиции вдохновения?
Архетип на позиции вдохновения
НЕ болит.
НЕ цепляет.
НЕ триггерит.
НЕ требует постоянного насыщения.
Работает БЕЗ надрыва.
Действия для наполнения этого архетипа легко даются и прибавляют энергии.
Проще говоря, это архетип, который можно время от времени выгуливать для быстрого восполнения энергии и удовольствия.

Простодушный: время от времени устраивать себе сюрпризы и праздники; простые радости.

Славный Малый: на позиции вдохновения не требует постоянного нетворкинга/принадлежности к сообществу. Человек со СМ на позиции вдохновения выходит в люди, когда хочет отдохнуть, переключиться, разгрузиться. Т.е. время от времени и не на регулярной основе. Вопрос поиска своих тут остро не стоит.

Герой: периодически участвовать в соревнованиях/марафонах; заниматься спортом, ходить в горы; ходить в походы; лыжи/сноуборд/скалолазание – Геройские темы, но без постоянного поиска вызова, без надрыва.

Опекун: создание вокруг себя комфорта (заварить чай, укутаться в плед, почитать «Джейн Эйр», испечь пирог по старинному семейному рецепту); не очень длительное и энергозатратное взращивание (например, пряные травы на подоконнике).

Искатель: Искатель на позиции вдохновения не свербит и не гонит в путешествия/новые опыты постоянно. Просто человеку нужно время от времени куда-то съездить, чтобы переключиться, сменить обстановку, наполниться новыми впечатлениями; получить новый опыт (попробовать горчарное дело/поужинать в ресторане с экзотической кухней и т.д.). Это его наполняет и радует.

Бунтарь: тут нет яростного выплеска агрессии, желания ломать систему и искать баги. На позиции вдохновения Бунтарь довольно безобиден, его можно вывести на концерт проораться, сделать временную татуировку, сводить в расфигачечную, купить ему дерзкую косуху)

Эстет/Любовник: тут без сюрпризов, т.е. получать удовольствие. Это такое фоновое, когда не нужно постоянно себя украшать/украшать пространство вокруг себя, но можно насладиться время от времени бокалом вина/походом в спа/залипнуть на красивые картинки в pinterest.

Правитель: Правителя на позиции вдохновения, если честно, я ни разу не встречала. Это очень ограниченное взаимодействие с тем, что наполняет Правителей. Думаю, скорее, в плане атрибутики (комфорт, статусные вещи и т.д.) и, возможно, какие-это элементы планирования, упорядочивания пространства, но в плане не ответственности, контроля и т.д.

Маг: эзотерические практики как баловство; внешние атрибуты Мага, простенькие ритуалы (типа корица в кофе по четвергам и т.д.). В общем, я бы тут советовала поосторожнее все равно)

Творец: периодическое соприкосновение с миром Творца – сходить на выставку/в театр и т.д.; сотворить что-то самостоятельное – от испытания нового рецепта до рисования маслом. Без излишних ожиданий от себя.

Мудрец: на позиции вдохновения Мудреца можно наполнить чтение книг, интеллектуальными беседами, учебой. На позиции вдохновение все это будет не настоятельной потребностью, а удовольствием, приятным времяпрепровождением. Тут не будет догматизма, желания доказать что-то собеседнику, глубоких исследований.

Шут: люди с Шутом на позиции вдохновения любят время от времени посмотреть комедии, посмеяться, поиграть. Причем, желательно, чтобы вот это все обеспечил ему кто-то другой.