"وسريان البدع أسرع من سريان النّار، لا سيما بدعة المولد، فإنَّ أنفُس العامَّة تشتاقُ إليها غاية الاِشتِياق!" .

*?️ الشوكاني -رحمه الله-
? الفتح الرباني ١٠٨٩/٢*

‏من الأبيات التي لا أملُّ من تردادها في كلِّ مرة أتذكَّرها:
فإذا أحبَّ الله باطنَ عبده

ظهرت عليه مواهب الفتَّاح

وإذا صفَت لله نيَّةُ مُخلِصٍ

مالَ العباد عليه بالأرواح

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

كتاب«التمهيد» -شرح الموطأ- لابن عبد البر هو أشرف كتاب صُنِّف في فنِّه.

مجموع الفتاوى (ج3/ ص220)

قلت : ذكر أنه بقي في تصنيفه ٣٠ عاما

وبعضُ النّاس إذا استشرتَهُ - إحتِرامًا - وضعَ نفسهُ في مرتبةٍ إشرافيّة عليك، في حينِ رأينا من لهُم علينَا ولايةٌ وفضلُ تعليمٍ- كالأشياخِ سلّمهم الله - قد فاقُوا الجميعَ أدبًا وحِلمًا ورزانَة وانتقاءً لما يخرجُ من رؤوسِهم من عذبِ الكلَام، ومِمّا يؤسَفُ لهُ نُدرةُ هذه الأخلاق السّامِية بين الأقرانِ، وهذا إنْ كانَ لهُ مدلُول لم يخلُ من أمرَين :إمّا جهلٌ يُعرف منهُ يصحبُه تعالُم، وإمّا عِلمٌ لم يحوّطهُ بالورَع والإخلاص وخفضِ الجناحِ للمؤمنِين، ومَن سلِمَ من هذا كلَّه حازَ الرّفعةَ وخيرَ الدّنيا..

ومِن ذلك :
تسأل الطّالب عن أمرٍ قد بحثت عنه مطوّلا فيجيبُك اختصارًا، فإذا استشكلتَ كلامه قال لك : اِبحث..
في حينِ أنّ الشيخ لا يتحرّج مِن إطالتك وعدم فهمِكَ وقلّة زادِك ويجيب استشكالاتك واحدًا تلوَ الآخر وإذا اعتذرتَ عن إطالتك - وهذا من حقّه عليك فهو انسانٌ صاحبُ مشاغِل - قال لك : لا توجد إطالةٌ أبدًا

لله درّ من تشرّب العلم والفقهَ والأدبَ..

سندسه

مشاركة شيخنا الدكتور نبيل بن أحمد بلهي وفقع الله في مؤتمر الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي بجامعة القصيم، سنة 1441.
عنوان البحث: جهود العلامة عبد الرحمن السعدي في الشرخ الحديثي وملامح إبداعه فيه.

‏الاستِرسَال بالقِراءة غيبًا؛ نِعْمةٌ ومنَّةٌ من اللّٰه، لكنَّها لاتأت بِيوم وَليلة،إنَّما بطُول الصُّحبة، وكَثرة المُعاهَدة.

هَل يَستوي مَن يتردَّدُ بالتِّلاوة،وَمن هُو مَاهر بِها؟

لايَستُوون، وهُم دَرجاتٌ عندَ اللّٰه.
اللهُمَّ اجعلنَا مِمن يَتلُوه حَق تِلاوَتِه ومَع السَّفرة الكِرام البَرَرة.

لا كالمَدينةِ منزِلٌ وكفَى بِهَا
شرَفًا نزُولُ محمّدٍ بِفِناهـا
حظيَت بهجرةِ خيرِ من وطئ الثرى
وأجلّهم قدرًا وأعظمُ جاهَا
كلُّ البِلاد إذا ذُكرنَ كأحرُفٍ
في اِسم المدينةِ لا خلت معنَاها
حاشَا مسمّى القُدس فهي قريبةٌ
منهَا ومكّـةَ إنّها إيّاهـا ?

**«أوصيكَ بمَن تُحبُّ ويُحبُّك! أطِل أنفاسكَ لتحملَ عنهُ تقلّبات المزاجِ والتواءِ الطريق، انصِت إليهِ بشغفٍ وصبر، تفهَّم لعثمَته ولملِم بعثرته، وَعانِق صمتهُ الطويل بجميلِ تفهُّمك وحُسنِ ظنك، واعذرهُ إن شقَّ عليه الكلام، جاورهُ إن أصابهُ أسًى كي لا يطغَى عليه ولا يشتد، سُدَّ في قلبه كلّ ثغرة حزن، وأَثِرْ كلّ ما في روحهِ من جميل، وإن آثرَ في ضِيقهِ العُزلة، فلا تتركه، لاقيهِ في صلاتكَ واذكرهُ في دُعائك، ورقِّق قلبكَ لتُطوَّق كلّ سوءٍ به بلُطفٍ وطُهرٍ، كُنْ له ملاذًا من كلّ خوفٍ وأمانًا، واجعلهُ بكَ أكثر أملًا وإيمانًا وسلامًا.

قُلْ له أنّكَ تحبُّه كثيرًا، كثيرًا جدًا**.»