بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم

??????

إجابةٌ لسؤال من أسئلة الشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.

⏬...⏬⏬⏬⏬⏬

? الســـــــــــؤال :-
يقول السائل: ما المدة التي يكون الشخص مدركاً فيها تكبيرة الإحرام مع الإمام، بمعنى أنه هل ينتهي إدراكها بدخول الإمام في قراءة الفاتحة ؟

? الإجــــــــــــابة :-

إدراكها بأن يكبر تكبيرة الإحرام وتكون أنت موجوداً معه في الصف تكبر تكبيرة الإحرام، أما إذا شرع بالأعمال الأخرى من دعاء الاستفتاح أو قراءة الفاتحة فقد فاتتك التكبيرة بمعنى فاتتك الفضيلة من إدراك الصلاة من أولها، ولكن إذا قرب العهد بالتكبيرة كأن يكون شرع في دعاء الاستفتاح فيرجى أنك تكون مازلت مدركاً لها، الإدراك هو حاصل حتى ولو كبر قبل الركوع لكن الفضيلة في إدراك الصلاة من أولها فاتت، تكبر تكبيرة الإحرام متى ماكبرتها فقد أدركتها ولكن المقصود الفضيلة الحاصلة من إدراك التكبيرة من أول الصلاة .

مراقبة الله
مراقبة الله هي: دوام علم العبد باطلاع الله على جميع حركاته وسكناته، ظاهرةً وباطنةً.
وتكون في ثلاثة أشياء:
١-مراقبة الله عند ورود المعصية: (إن الله كان عليكم رقيباً).
٢-في الهم والخواطر: (وربك يعلم ماتكن صدورهم وما يعلنون ).
٣-عند فعل الطاعة: جاء في"الصحيح":(أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) أي:أن تعبد الله كأنك تراقبه، فإن لم تكن تراقبه، فاستمر على إحسان العبادة؛ فإنه يراقبك. وتنال المراقبة بالتعبد بأسماء الله الحسنىى: كالشهيد، والرقيب، والعليم، والسميع، والبصير، والمحيط...
إذاما خَلوتَ الدهرَ يوماً فلا تقل: خَلَوت، ولكن قل: عليَّ رقيبُ.
ولا تحسبنَّ اللهَ يغفلُ ساعةً ولا أنَّ ما تُخْفيهِ عنه يغيبُ.

المحاسبة
المحاسبة-كما عرفها الماوردي- :أن يتصفح الإنسان في ليلِهِ ما صدر من أفعالِهِ في نهارِهِ، فإن كان محموداً أمضاه، وأتبعه بما شاكله وضاهاه، وإن كان مذموماً استدركه إن أمكن، وإن لم يمكن فيتبعه بالحسنات، وينتهي عن مثله في المستقبلِ. وفي التنزيل: (ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ)أي: حاسبوا أنفسكم ماذا قدّمتم لغدٍ(فلا أقسم بالنفس اللوامة)واللوامة: هي التي تحاسب نفسَها على الشرِّ لم عملته، وعن الخير لما لم تستكثر منه.ومن فوائدها: معرفةُ حقِّ اللهِ،والاطلاعُ على عيوبِ النفسِ،وتزكيتُها،والتوبةُ من الذنوبِ والمعاصي.
حاسبِ النفسَ ،وعلِّمها الرِّضا * بالقضا واعصِ هواها ترض لك.

ان لله ٩٩ اسما من احصاها دخل الجنة

الله | الرحمن | الرحيم | الملك | القدوس | السلام | المؤمن | المهيمن | العزيز | الجبار | المتكبر | الخالق | البارئ | المصور | الغفار | القهار | الوهاب | الرزاق | الفتاح | العليم | القابض | الباسط | الخافض | الرافع | المعز | المذل | السميع | البصير | الحكم | العدل | اللطيف | الخبير | الحليم | العظيم | الغفور | الشكور | العلي | الكبير | الحفيظ | المقيت | الحسيب | الجليل | الكريم | الرقيب | المجيب | الواسع | الحكيم | الودود | المجيد | الباعث | الشهيد | الحق | الوكيل | القوي | المتين | الولي | الحميد | المحصي | المبدئ | المعيد ا المحيي | المميت | الحي | القيوم | الواجد | الماجد | الواحد | الأحد | الصمد | القادر | المقتدر | المقدم | المؤخر | الأول | الآخر | الظاهر | الباطن | الوالي | المتعالي | البر | التواب | المنتقم | العفو | الرءوف | مالك الملك | ذو الجلال والإكرام | المقسط | الجامع |الغني | المغني | المانع | الضار | النافع | النور | الهادي | البديع | الباقي | الوارث | الرشيد | الصبور

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك