لأي سؤال أو تصحيح للمقال @A_ALHIDRY1BOT

بعيدا عن التحيز فسيكون هذا هو جوابنا و جواب المراجع المعتمد عند مراجعنا الكرام السبب الأول :- كان الشمر ابن ذي الجوشن ينادي الحسين ابن علي بأبن فاطمة و بنبرة استنقاص فذكره الحسين بنسبة و اصله السبب الثاني :- بسبب جهالة القوم في ذلك الوقت فقام الشمر بخداعهم…

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الخلاصة
إن الحسين ابن علي لم يكن قصدة الازدراء أو التنابز بالالقاب و إنما كان قصده التذكير بنسبة و اصله و من له احقيه النار و لذلك قد ذكرة بنسبة الخبيث و أنه لفي النار خالد .
انتهى

بعيدا عن التحيز فسيكون هذا هو جوابنا و جواب المراجع المعتمد عند مراجعنا الكرام
السبب الأول :- كان الشمر ابن ذي الجوشن ينادي الحسين ابن علي بأبن فاطمة و بنبرة استنقاص فذكره الحسين بنسبة و اصله
السبب الثاني :- بسبب جهالة القوم في ذلك الوقت فقام الشمر بخداعهم عندما نادى الحسين و قال له أَ تعجلت النار يوم القيامة فقام الحسين و ذكرة بأصله و نسبهِ عندما قال له يا ابن راعية المعزى
( في سالف الأزمان قامت امرأة ذي الجوشن بالخروج من جبانة ( بمعنى قبور ) السبيع إلى جبانة كندة فأصابها العطش في منتصف الطريق فلاقت رجلًا يرعى الغنم فطلبت منه أن يسقيها فامتنع بشرط أن تمكنَّه مِن نفسِها؛ فوطأها فحملت بالشمر [ مستدرك سفينة البحار / الجزء 6 / الصفحة 42 ] اي ابن زنا )
ذات مرة أخبرني صديقي و اخي عندما كنا نتحدث عن أمور فقهية لتقويتنا أن النبي قد سن قواعد و شروط للنكاح
و من هذه القواعد هي :-
1- لا تفعلها تحت ظل الشجرة
2- لا تفعلها واقفا
3- عليك بالتعوذ بـﷲ لذريتك من الشيطان
و ما شاء الله رغم أنها قد قامت بالزنا فهي خرقت هذه الأشياء.

فإِن ﷲَ سبحانه و تعالى قد منعنا من أن نتنابز بالألقاب في قرآنه الكريم.

توارد بين اصدقائى سؤال معين عندما لاحظنا قصة واقعة الطف
فعندما أقبل القوم يجولون حول بيوت الحسين عليه السلام فيرون الخندق في ظهورهم والنار تضطرم في الحطب والقصب الذي كان ألقي فيه، فنادى شمر بن ذي الجوشن عليه اللعنة بأعلى صوته: يا حسين أتعجلت النار قبل يوم القيامة؟ فقال الحسين عليه السلام:
" من هذا؟ كأنه شمر بن ذي الجوشن " فقالوا له: نعم، فقال له: " يا ابن راعية المعزى، أنت أولى بها صليا " [الإرشاد / للشيخ المفيد / الجزء 2 / الصفحة 96] .

اسف على الانقطاع بسبب الانشغال بالدراسة و اعمال الحياة

بسم ﷲ الرحمٰـن الرحيم