ربّاهُ يا غَوثَـاهُ يا ربَّاهُ
قد جاء عبدُك رافعًا شَكواهُ

قد جاء مُنْكسِرًا يُقرُّ بِذَنبِهِ
حاشا الرَّحيمَ يَردُّهُ حاشاهُ!

قد جاء مُضطِربًا ويعرضُ فاقةً
عندَ الذي لا رازقٌ إلا هُوْ

قد جاء مُنصدِعًا ويبكي ضعفَهُ
لا فارِجٌ إلّاكَ يا مَولاهُ

ما خاب مَن قصَدَ الكريـمَ بِـحاجةٍ
هل جاءهُ إلا وقد لَبَّاهُ؟

لا مُـنجيًا عطشانَ إلا غَيثُهُ
نَـهرٌ مَصَبُّ الرزقِ مِن مَـجرَاهُ

مَن للغريقِ بغير ما مُستَنقَذٍ
والـمَوجُ والـحِيتانُ قد لزَّاهُ؟

مَن للـمُعنَّى إنْ تَرامَى ضِيقُهُ
حتى تَشظَّى في لَظَى دُنياهُ؟

من قصيدة د.أحمد السديس..

كثير من الإخوة إذا رأى إنسانًا على معصية؛ فإن الرائي يكره المعصية، وهذا حق، لكن يكره العاصي ثم يعامله معاملة المُعنِّف الكاره له كمن يريد أن ينتقم منه، وهذا غلط كبير؛ فالواجب أن تُعالج العاصي مُعالَجة الطبيب الرقيق الذي يداوي الجرح ليبرأ.

-ابن عثيمين رحمه الله..

همّ اليوم، يُنسى غدًا ويبقى الثواب

لذلك كن ممن يحتسب هذا الهم ويتذكر حبّ الله للصابرين، ويتذكر رحمة الله ويرجوا ثوابه، أحتسب دومًا، والله كريم، قطعًا لن تكون في حال واحد، إن ضاقت الدنيا اليوم فتذكر لطفه وحسن جبره سبحانه في ايامٍ خلت من قبل، ادع الله وافتقر له وأحسن مع الله وزد في طاعتك واقلع عن المعصية وأبشر بالخير.

{إن مع العسر يسرا}

وأعلى المراتب...
أن تجمع بين العبادة والاستعانة، ولنظر في حالنا الآن دائما نغلب جانب العبادة، تجد الإنسان يتوضأ، وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على وضوئه، ويصلي وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على الصلاة، وأنه إن لم يعنه لم يصل، وفي الحقيقة نحن في غفلة عن هذا، مع أن الاستعانة نفسها عبادة فإذا صليت مثلا، وشعرت أنك تصلي لكن بمعونة الله، وأنه لولا معونته ما صليت، وأنك مفتقر أيضا إلى الله أن يعينك حتى تصلي، وتتم الصلاة، حصلت عبادتين: الصلاة والاستعانة

ا ابن عثيمين رحمه الله كتاب شرح الأصول من علم الاصول(٢٠٠)

قال ﷺ:
"لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، إِمَّا مُحسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدادُ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ".

وبعد:
قال ابن عثيمين رحمه الله:
تَمَني الموت استعجالٌ من الإنسانِ بأن يقطع الله حياته ، وربما يَحْرِمه من خيرٍ كثير ، ربما يحرمهُ من التوبةِ وزيادةِ الأعمال الصَّالحة.

-وقال ابن باز رحمه الله:
ينبغي للمؤمن ألا يتمنى الموت، ولا يدعو به، فإنه كما قال ﷺ إما محسن فلعله أن يزداد، وإما مُسيء فلعله أن يستعتب، يعني: يتوب، وفي اللفظ الآخر: فإنَّ عمر المؤمن لا يزيده إلا خيرًا.

قالﷺ:

من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ

اسهل الأعمال -الذكر-، فلا تقعد نفسك عن أسهل الاعمال.

"اجعل المخالف للحق كأنه مريض تريد معالجته، لا كأنه مجرم تريد معاقبته"

الشيخ محمد بن عثيمين.
-دروس الحرمين-

لاتنسونا من دعواتكم

بقدر ما تستطيع ألهج بالاستغفار وأنت مستشعرا بقلبك منكسرا لربك تائبا له عز وجل.