#ImameDerSunnah
At-Taymī Al-Asbahānī رحمه الله
(535 n. H.) sagte:
„Man gibt Allāh keinen Namen und beschreibt Ihn mit nichts womit Er Sich nicht Selbst in Seinem Buch benannt oder beschrieben hat, oder womit Ihn Sein Gesandter ﷺ benannt oder beschrieben hat, oder worauf sich die komplette Ummah geeinigt hat. Und wer Ihn anders beschreibt, der ist ein Dāl (Irregegangener).“
[?Al-Hujjah fī Bayān Al-Mahajjah“ (383/2)]https://t.me/ahlul_hadith1442

#ImameDerSunnah
Imām Ibn Al Qayyim رحمه الله sagte:
Wenn Allah dir die Tür zum Qiyam Al Layl (freiwilliges Nachtgebet) öffnet, dann schaue nicht auf die Schlafenden mit einem verachtenden Blick.

Und wenn Allah dir die Tür zum Fasten öffnet, dann schaue nicht auf die nicht-Fastenden mit einem verachtenden Blick.

Und wenn Allah dir die Tür zum Jihad öffnet, dann schaue nicht auf die Zurückgebliebenen mit einem verachtenden Blick.

Denn vielleicht ist der Schlafende, Nicht-Fastende und Zurückgebliebene näher zu Allah als du.
[?Madarij As Sālikin]https://t.me/ahlul_hadith1442

Von Abū Hurayrah رضي الله عنه der sagte: Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte:
„Ein Mann besuchte seinen Bruder in einer Stadt, und Allāh, mächtig und erhaben ist Er, ließ einen Engel auf ihn warten.

Er (der Engel) fragte: „Wohin willst du?“

Er antwortete: „Ich will meinen Bruder in dieser Stadt besuchen.“

Er (der Engel) fragte: „Hat er eine Wohltat bei dir, die du bewahrst (und erwidern möchtest?)“

Er antwortete: „Nein, ich liebe ihn für Allāh,
mächtig und erhaben ist Er.“

Er (der Engel) sagte: „Ich bin Allāhs Gesandter zu dir. Wahrlich, Allāh liebt dich, so wie du ihn liebst.“
[?Muslim 2567]https://t.me/ahlul_hadith1442

In den „Ṣaḥīḥayn“ wird von ʿAbdullāh ibn Abī Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm überliefert, der von Anas
überliefert, dass der Prophet ﷺ sagte:
„Drei Dinge begleiten den Verstorbenen, zwei kehren zurück, und eins bleibt: Es begleiten ihn seine Familie, sein Vermögen und seine Taten. Seine Familie und sein Vermögen kehren zurück, seine Taten hingegen bleiben bei ihm.
[?Bukhāri & Muslim]https://t.me/ahlul_hadith1442

#ImanAhlusSunnah
Der Konsens der Gelehrten, dass die Taten ein Teil des Iman sind:
Imām Asch-Schafi‘ī (150 - 204 n. H.) sagte: „Und es besteht Konsens (Ijma") unter den Gefährten des Propheten, sowie der Nachfolger und wer nach ihnen kam, sowie derjenigen, die wir erreichten, dass sie sagen: Der Imān ist die Aussage, die Tat sowie die Absicht und (k)eins von diesen Dreien ist nicht ausreichend, außer mit den anderen zusammen."
[?„Scharh Usul I'tiqad Ahli As-Sunnah"]
Imām Al-Bukhāri (194 - 256 n. H.) sagte: „Ich traf über tausend Männer von den Gelehrten der Länder - Al-Hijaz (Makkah und Al-Madinah), Al-Kufah, Al-Basrah, Wasit, Bagdad, Asch-Schām (Levante) und Ägypten - und ich sah nicht einen von ihnen, der widerspricht, dass der Imān Aussage und Tat ist, welcher zu- und abnimmt."
[?Sahih Al Bukhāri]
Al-Hafiz Abu Umar Ibn Abdil-Barr Al-Maliki (368 - 463 n. H.) sagte: „Die Leute des Fiqh und Hadith sind sich einig, dass der Imān Aussage und Tat ist. Und keine Tat kommt ohne Absicht zustande. Und der Iman nimmt bei ihnen mit Gehorsamkeit (und Gottesdiensten) zu und sinkt durch Sünden. Und alle Gehorsamkeiten (und Gottesdienste) gehören bei ihnen zum Iman.
[?“At-Tamhid" (9/237)]
▫️Anmerkung: Welche Tat ist es, die verrichtet werden muss, damit man mit dem Mindestausmaß an Verrichtung von Taten gekommen ist, sodass der Iman richtig ist?

??Imām Ibn Taymiyyah sagte, nachdem er die Hadithe anführte, die auf den Unglauben dessen hinweisen, der das Gebet unterlässt: „Und das alles weist darauf hin, dass das Gebet die Grenze ist, welche ihn (den Mann) in den Iman eintreten lässt, wenn er es verrichtet und ihn aus ihm ausschließt, wenn er es unterlässt.
[?“Scharh Al-'Umdah" (4/86)]
??Somit ist das Gebet die Tat, die zumindest verrichtet werden muss, damit man die Tat verrichtet hat, welche den Imān gültig macht.

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Von Al-Ḥasan رحمه الله der sagte:
„Luqmān sagte zu seinem Sohn: „O mein lieber Sohn, achte unmittelbar nach der Gottesfurcht darauf, dass du dir einen rechtschaffenen Gefährten nimmst.“
[?Kitab Al Ikhwān Ibn Abi Dunya]https://t.me/ahlul_hadith1442

Von ʿAbdullāh (ibn Masūd) رضي الله عنه der sagte:
„Wahrlich, vom Īmān ist es, dass ein Mann einen anderen Mann liebt, obwohl zwischen ihnen keine nahe Verwandtschaft ist und er ihm kein Geld gegeben hat; sondern nur aus Liebe zu Allāh, mächtig und erhaben ist Er.
[?Maǧmaʿ az-Zawāʾid]https://t.me/ahlul_hadith1442

#AqidaDerSalaf Abū Bakr Al-Marrūdhī رحمه الله sagte:Ich fragte Abā 'Abdillāh Ahmad Ibn Hanbal über jene Ahādīth, die von den Jahmiyyah abgelehnt werden, welche die Sifāt, die Ru'yah (dass Allāh am Jüngsten Tag gesehen wird), al-Isrā', und den 'Arš betreffen. So erklärte Ahmad sie für sahīh und sagte:

„Die 'Ulamā' haben diese Ahādīth akzeptiert, wir nehmen sie also so an, wie sie gekommen sind.“

Und so sagte ich ihm: „Einige haben sich diesen Texten widersetzt, was ist das Urteil solcher Leute?“

So sagte Ahmad: „Boykotiere sie. Man unterwirft sich den Überlieferungen so wie sie gekommen sind.“
[?As-Sunnah Al-Khallāl (283)]https://t.me/ahlul_hadith1442