انظر كيف قال للخطأ: (لا)، وهو صبي صغير، ولم يكن أسلم بعد!

فهل لو دعاك صاحبك إلى معصية أو سلوك خاطئ: هل ستستطيع أن تقول: (لا)؟!

إذا دعاك -مثلًا- لشرب الدخان أو معاكسة البنات أو الدخول على المواقع الهابطة أو فعل العادات السيئة، هل تستطيع أن تقول له: (لا)؟

درب نفسك أن تقول: (لا) لكل ما يغضب الله -عز وجل-.

من مقال تخلص منه! (1)
للشيخ مصطفى دياب

تخلص منه! (1)

كتبه/ مصطفى دياب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فهنالك مشكلة يقع فيها الكثير مِن الشباب خاصة في سنِّ المراهقة، وهي أنه لا يدري كيف يتصرف إذا كان لديه صاحب سوء بالفعل: هل يتركه أم يستمر في مصاحبته فهو صديق العمر؟! وللأسف -أحيانًا- لا يرى أنه صديق سوء!

أخي الحبيب... لو أنك وضعتَ ثمرة فاكهة واحدة فاسدة في صندوق فاكهة سليمة، فهل الفاكهة السليمة ستتأثر أم لا؟! كذلك أنتَ، مع كثرة مصاحبة قرناء السوء ولو كان فردًا واحدًا فإنه يؤثِّر عليك سلبًا؛ فلابد مِن قطع كل صلة بينك وبينهم؛ لا تخالطهم إلا لتنصحهم ثم تبتعد، ولا تجلس بينهم وتستمر في مخالطتهم بحجة أنك تنصحهم، فإنك بلا شك ستتأثر بهم وبصفاتهم، فقط قدِّم لهم النصيحة ولا تخالطهم، وادعُ لهم بالهداية والصلاح.

فإذا كان لديك صديق سوء تريد أن تبتعد عنه ولا تخالطه؛ فهذه أمور تساعدك على هذا الأمر:

1- عليك بتقوية صوت الواعظ في قلبك: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا، وَلَا تَتَعَرَّجُوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، وَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ، وَالسُّورَانِ: حُدُودُ اللهِ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ: مَحَارِمُ اللهِ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ: كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ: وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ) (رواه أحمد، وصححه الألباني)، فإذا قوي هذا الواعظ في قلبك، فإنك لن تستجيب لتلك الأبواب المفتحة، ولن تستجيب لمعصيةٍ أو لمخالفة حدود الله.

2- أن تعرف أن هذا الشخص صديق سوء: فتتبين أخطاءه ومعاصيه لله، بل ودعوته لك لتشاركه في معصية الله، فإن استبصار المشكلة أول خطوات الحل، فأزل عن عينيك الغشاوة، وكن واثقًا بنفسك معتدًا بذاتك، ولا تدع نفسك لصحبة الأشرار والمنحرفين (أنتَ لستَ منحرفًا!).

3- اقترب مِن ذوي التأثير الإيجابي مِن قرنائك: فعليك أن تستبدل قرناء السوء بأصدقاء صالحين لهم تأثير إيجابي عليك، وعليك أن تصاحب مِن الأصدقاء ذوي الأخلاق الحسنة والصفات الحميدة الذين كلما رأيتهم تولد لديك الدافع للاستقامة على طريق الله، والنجاح في الحياة فإنك تتأثر دون أن تشعر، وتتغير وأنت لا تدري.

4- درب نفسك على اتخاذ القرارات المناسبة في الأوقات المناسبة: فكثير مِن المراهقين يخجلون مِن قول (لا) حتى لا يظهروا بمظهرٍ سيئ أمام أصدقائهم، فقد يفعلون المعصية ويفعلون ما يضرهم؛ لأنهم لا يقولون (لا) لما يرونه خطأ، فتجده يقع في المعصية حتى لا يصفه صديقه بأنه (طفل) وقد يكون غير مقتنعٍ، ومِن هنا يبدأ الانحراف، ولعلك سمعت قصة عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عندما كان صبيًّا صغيرًا يرعى الغنم، ورآه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر -رضي الله عنه-، فطلبا منه أن يشربا مِن لبن الغنم التي يرعاها ظنًّا منهما أنها أغنامه، فرفض ذلك؛ لأنه ليس مالكًا لهذه الأغنام، فقال: "لا أفعل، فالغنم ليستْ لي، وأنا عليها مؤتمن".

انظر كيف قال للخطأ: (لا)، وهو صبي صغير، ولم يكن أسلم بعد!

فهل لو دعاك صاحبك إلى معصية أو سلوك خاطئ: هل ستستطيع أن تقول: (لا)؟!

إذا دعاك -مثلًا- لشرب الدخان أو معاكسة البنات أو الدخول على المواقع الهابطة أو فعل العادات السيئة، هل تستطيع أن تقول له: (لا)؟

درب نفسك أن تقول: (لا) لكل ما يغضب الله -عز وجل-.

الصاحب ساحب! (2)

كتبه/ مصطفى دياب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

أيها المربي الغالي:

إن احتواء الأبناء خاصة في سنِّ المراهقة أمر ضروري؛ فلا تجعل قسوتك حاجزًا يتسبب في فساد ابنك دون أن تشعر.

احذر أيها الوالد أن تسلم ولدك لأصدقاء السوء بقسوتك وسوء تعاملك.

أخي الحبيب في مرحلة المراهقة:

إن الصداقة الزائفة تجر إلى:

1- السلوك الهدام.

2- الابتذال.

3- قلة التقدير مِن أصدقائك لك، فترى الصاحب السيئ قد يسب صاحبه ويهينه في صورة مزاحٍ! فهذه الصفات السابقة تبيِّن لك أن هذه الصداقة زائفة، وأن الصديق غير سوي، فينبغي أن تبتعد عنه.

قال سفيان الثوري -رحمه الله-: "ليس شيء أبلغ في فساد رجل وصلاحه مِن صاحبٍ"؛ فليس شيء أشد في الإفساد أو الإصلاح مِن الصحبة، فالتوفيق إلى صحبة صالحة تأخذ بيدك إلى الخير، وتنصحك بالابتعاد عما يغضب الله، تُعد نعمة تستحق الشكر الكثير لله -عز وجل-.

قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "ليس الميت مَن خرجت روحه مِن جنبيه، وإنما الميت مَن لا يفقه ماذا لربه مِن الحقوق عليه".

والصديق السيئ ينسيك حق الله عليك، ولا يذكرك بها إذا نسيتها، بل يأخذ بيدك لتبتعد عن طريق الله؛ فهو يجعلك كالميت لا تعرف حق الله عليك.

إذًا لابد للإنسان مِن الصحبة، ولكن على أي أساس نختار صحبتنا؟

معايير الصداقة والصحبة الصالحة:

1- حسن الخلق: فلا تصاحب بذيء اللسان الفاحش، فما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- فاحشًا، ولا بذيئًا.

2- يعينك على طاعة الله، ويقودك إلى الخير دائمًا: فعندما طلب موسى -عليه السلام- مِن الله -تعالى- أن يرسل معه هارون، قال: (وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي . هَارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا . وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا) (طه:29-34)، فكان الطلب ليكون عونًا له على طاعة الله، والدعوة إلى الله.

3- الاحترام المتبادل، فلا تصاحب من يهينك أو يسبك أو ينتقص من قدرك.

4- الإيثار والصدق في المعاملة.

5- عدم التدخل في الخصوصيات، وعدم السؤال عما لا شأن له به.

6- مقارب لك في السن وفكريًّا واجتماعيًّا؛ لأنك -مثلًا- لو صاحبت شخصًا أعلى منك فكريًّا فستشعر معه بالإحباط؛ لأنه متقدم عليك دائمًا، ولو صاحبت شخصًا أقل منك فكريًّا، فإن الغرور سيدب إلى قلبك؛ لأنك ستشعر أنك أفضل منه، فصاحِب مَن هو مقارب لك في السن والفكر، وتعاونا معًا على التقدم والارتقاء والتطور، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ) (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني)؛ لأن المؤمن لن يفشي سرك، وهو يريد الخير لك دائمًا، ويدلك ويعينك عليه. (وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)؛ لأنه يتقوى به على الطاعة ولا يتقوى به على المعصية.

أخي الحبيب... انظر مَن تصاحب، فأنت تتأثر بأصدقائك، فإن كانوا صالحين فلا شك أنك أيضًا ستكون صالحًا، وإن كانوا غير ذلك فإنهم سيكونون سببًا -لا محالة- في بُعدك عن طريق الله.

وتذكر دائمًا أن الصاحب ساحب.

وصلى الله على محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

ألا تتزوج يا ربيعة ؟!

كتبه/ مصطفى دياب

أي شاب في سن "ربيعة" يريد أن يتزوج وكلما ازدحمت الدنيا بالفتن والمؤثرات والشهوات كانت حاجة الشباب إلى الزواج أشد ما يكون ، وفي زمن كثرت فيه المواقع الإباحية على "النت" أو على القنوات الساقطة وكثر التبرج والسفور في الطرقات والمواصلات والمحلات وفي كل مكان ومع وجود الصحبة السيئة فإن الشاب حقاً يحتاج إلى زواج ولكن كيف والحال في البلاد كما نرى فإذا أراد الشاب الزواج قد لا يجد ما يُعينه كي يتزوج حيث ارتفعت قيمة الإيجار وتكاليف الزواج ، وكان ربيعة كأي شاب معدوم ليس عنده مال ولا سكن ولا وظيفة وعنده شهوة يحب أن يُفًرغها فيما أحله الله والنبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ يتعهده و يقول له : " ألا تتزوج يا ربيعة ؟ " فقال : لا أحب أن يشغلني شيء عن خدمتك يا رسول الله ، ثم إنه ليس عندي ما أُمهُر به الزوجة ولا ما أُقيم حياتها به ، فسكت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلما رآه ثانية قال له : " ألا تتزوج يا ربيعة ؟ " وربيعة يردد نفس الكلام حتى قال لنفسه مرة : ويحك يا ربيعة إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأعلمُ منك بما يصلُح لك في دينك ودنياك ، ثم لقيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مرة أخرى فقال له : " ألا تتزوج يا ربيعة ؟ " فقال ربيعة : بلى يا رسول الله ولكن من يزوجني وأنا كما تعلم ؟! فأمره النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يذهب لبيت آل فلان فزوجوه ـ ثم عاد يسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمن أين أتيهم بالمهر ؟ فاستدعى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سيداً من سادات قوم ربيعة (بُريدة) وأمره أن يجمع لربيعة وزن نواة ذهباً ، فدفعها ربيعة لأهل زوجته ثم عاد يقول فمن أين لي ما ُأُولِمَ به يا رسول الله ؟ فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لبريدة : " أجمعوا لربيعة ثمن كبشٍ " وأرسل ربيعة إلى بيته ـ صلى الله عليه وسلم ـ لتعطيه عائشة ـ رضي الله عنها ـ ما عندها من الشعير فتزوج وأمهر وأولَمَ ـ رضي الله عنه ـ .

لقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حريصاً على حماية شباب الأمة وحفظهم من الهلاك أو الوقوع في الفاحشة ، وكيف لا وهم عصب الأمة وعودُها فإذا نُخِرَ العود هلكت الشجرة بأسرها ، وليس هناك أخطر من الشهوات أو الشبهات لضياع دين الشباب وأخلاقهم وقوتهم وهمتهم وحماستهم وحرصهم على رضا ربهم ، وأعتقد أن الشباب يتشوقون لهذا الصوت الذي غاب من زمن بعيد لينادى عليهم من جديد .. ألا تتزوجوا يا شباب ؟

وبالتأكيد سيقول الجميع بأعلى حناجرهم بلى .. بلى ، إذن لماذا لا نتعاون على إعفاف الشباب وتزويجهم ؟ ، وهم أبناؤنا ومستقبل أمتنا وحاضرها ووقود الثورة فيها وهم الدم النابض في عروق أمتنا ، وأقول : عفواً إن الحكومة تجمع (جنيهان) قيمة نظافة (جمع القمامة) على فاتورة الكهرباء ، فلو جمعت الدولة هذه الأموال لتزويج شباب المسلمين ... فنحن (خمسة وتسعين مليوناً) فلو اشترك في هذا المشروع (أربعين مليون) لكان حصيلة ما يُجمعُ في الشهر (ثمانين مليون) فإذا جهزنا الشباب للزواج بما يعادل (مائتي ألف جنيه) سيتزوج (أربعمائة شاب) شهرياً أي أنَّ (أربعة ألاف وثمانمائة شاب سيتزوج سنوياً) ولو وزّعنا هؤلاء الشباب على محافظات مصر لنُزوّج من كل محافظة سنوياً (مائة وتسعون شابًا ) تقريباً ، وذلك بآلية بحث محددة ، ونضع الشباب على قوائم الانتظار ، وقد يحتاج شاب لمبلغ أقل من ذلك فمنهم من يحتاج (خمسون ألفاً) ويتم زواجه وغير ذلك .. فمع البحث والحرص على نشر العفاف في الأمَّة يعمُ الخير ويقل الفساد ويتزوج الشباب ويطهُر المجتمع وتقل الفاحشة والرذيلة ، ولن نسمع عن حالات الاغتصاب ولا انتهاك الأعراض .

وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبة وسلم .

لقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حريصاً على حماية شباب الأمة وحفظهم من الهلاك أو الوقوع في الفاحشة ، وكيف لا وهم عصب الأمة وعودُها فإذا نُخِرَ العود هلكت الشجرة بأسرها ، وليس هناك أخطر من الشهوات أو الشبهات لضياع دين الشباب وأخلاقهم وقوتهم وهمتهم وحماستهم وحرصهم على رضا ربهم ، وأعتقد أن الشباب يتشوقون لهذا الصوت الذي غاب من زمن بعيد لينادى عليهم من جديد .. ألا تتزوجوا يا شباب ؟

الشيخ مصطفى دياب
من مقال (ألا تتزوج يا ربيعة؟)

من صدق في ترك الشهوة المحرمة أذهبها الله من قلبه .