⏮ገጁሙዓ ግዴታውች መሀከል ⏭

*🚿🚿 1⃣ሻወር መውሰድ መታጠብ ግዴታነው

👂👂2⃣ ኢማሙ ሚንበር ላይ ሲወጣ ኹጥባውን ማዳመጥ ዝም ማለት ግዴታ ነው
  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{{ إذا قلت لصاحبك أنست يوم الجمعة وإمام يخطب فقد لغوت }}
👋 እንዲህ ይላሉ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም
🖕🖕🖕 {{ የጁሙአ ቀን ኢማሙ ኹጥባ እያደረገ አንተ ለጓደኛህ ዝምበል ካልክ በርግጥ ተጫውተሀል ( ቀልደሀል ) ‼️
ሀታ ጓደኛህ ቢያወራ እራሱ ኢማሙ ኹጥባ እያረገ ከሆነ ዝምበል ካልክ በጁሙአህ ቀለድክ ማለት ነው ‼️
ዝምብለህ አዳምጥ ‼️

3⃣ሰላተልጁመዐ በጀማዕ መስገድ ግዴታ ነው,
4⃣ ተህየቱልመስጂድ መስገድ ፣ማለትም አንድ ሰው ወደ መስጂድ ከገበ በወሃለ ሁለት ረከዐ መስገድ አለበት*

*⏮ ከጁሙዓ ሱናዎች መሀከል⏭***
*1⃣ 👕ከልብስ ነጭ ፣እና ጥሩን፣ ልብስ መልበስ,

2⃣👄 ጥርስን መፋቅ

3⃣👛 ሽቶን መቀባት

4⃣⏰ በግዜ ወደ መስጂድ መሄድ

5⃣በረሱላችን صلى الله عليه وسلم ሠለዋት ማውረድ
⬅️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".
🌱 6⃣የቻልነውን ያህል ሱና መስገድ

7⃣👏 ዱአ ማብዛት ምክንያቱም ዱአ የማይመለስበት ወቅት አለና.

8⃣📚 ቂርአትልቁርአንን*ማብዛት

*✏️ አቡ ሙሀመድ አልወዚሪ 🇾🇪***

*👋***https://t.me/Abu_Muhemmed_Shamil_AlWeziriy

👉 *በመጀመሪያ ለራስህ ድረስ ...........

እኛ ራሳችንን ሳንመክር ሌላውን ለምን እንመክራለን?
መጀመሪያ ነፍሲያሀን ምከራት ገፅፃት እዘዛት ስራበት ፣ አንድ ባሪያ ራሱ የልሰራውን ስራ ለሌሎች ማዘዝ ከባድ ነው ና አደገም አለው
፣ አደጋው ምንድነውከ ተባለ
አላህ በቁርኣኑ ነግሮናል🚥
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ- كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)

"እናንተ አማኒያን ሆይ ለምን ማሰሩትን ትናገራላችሁ እሂ ነገር አላህ ዘንዳ የከፋ ነው"

እነዲውም እሄ የሙስሊምች በሀሪ አይደለም ፣የይሁዳ በሀሪ ነው አላህ በቁርኣን ብሎዋል
(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)*

**✍አቡ ሙሀመድ ሻሚል አልወዚሪይ*🇾🇪*

✈️https://t.me/Abu_Muhemmed_Shamil_AlWeziriy/189

❓

https://t.me/darsulayan

*? የመርከዘ ሱና አዛን‼️***

? تسجيلات الفرقان الإسلامية السلفية  في الحبشة يسرها أن تقدم لكم صوت الآذان من مركز السنة
? የመርከዘ ሱና ቂልጦ-ጎሞሮ አዛን ከአል ፉርቃን ኢስላማዊ ስቱዲዮ።

?️ بصوت الأخ عبدالرحمن المؤذن الحبشي حفظه الله تعالى
?️ በወንድማችን አብድረህማን ሙአዚን አላህ ይጠብቀው።

??️ سجلت يوم الجمعة في ١٤ رجب ١٤٤٥هـ في مسجد السنة في الحبشة حرسها الله تعالى
?️ ረጀብ { 14-1445 ሂጅሪያ } አርብ በታላቁ ሱና መርከዝ ቂልጦ-ጎሞ አላህ ይጠብቃት።

t.me/merkezassunnah/9404 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ?*?*?
?**https://t.me/abumuhemmedalweziriy

*?السلام عليكم ورحمة الله وبركاته?*

??بشارة سارة??

✍ አስደሳች ዜና ለተጠቃሚዎች
??በኡስታዝ አቡ አማር አብዱለአዚዝ አላህ ይጠብቀው
እስካሁን ተቀርተው ያለቁ ደርሶች ባጠቃላይ የያዘ ሊንክ ነው አላህ ተጠቃሚ ያድርገን?

??ሊንኩን ጠቅ በማድረግ ቀጥታ ደርሱን ማግኘት ይችላሉ።

0⃣1⃣ሙኽተሶር ሶሂህ ሙስሊም ኪታቡል ኢማን
مختصر صحيح مسلم كتاب الإيمان
?https://t.me/Abuamarabdulaziz/488 0⃣2⃣ሙኽተሶር ሶሂህ ሙስሊም ኪታቡ ጦሃራ
مختصر صحيح مسلم كتاب الطهارة
?https://t.me/Abuamarabdulaziz/659 0⃣3⃣ሙኽተሶር ሶሂህ ሙስሊም ኪታቡል ሀይድ
مختصر صحيح مسلم كتاب الحيض*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/699 *0⃣4⃣ሙኽተሶር ሶሂህ ሙስሊም ኪታቡ ሶላት
مختصر صحيح مسلم كتاب الصلاة*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/2272 *0⃣5⃣ሙኽተሶር ሶሂህ ሙስሊም ኪታቡል መሳጅድ ወመዋዲኡ ሶላት
مختصر صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضيع الصلاة*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/2273 *▪️
▪️
▪️ይቀጥላል…
0⃣6⃣አል በይቁኒያ
البيقونية*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/2088 *0⃣7⃣ሉሙዓቱል ኢዕቲቃድ
لمعة الإعتقاد*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/1991 *0⃣8⃣ፈትሁል ወዱድ ሶርፍ
فتح الودود في التصريف*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/1946 *0⃣9⃣?የዐረብኛ ቋንቋ ክፍል አንድ ትምህርት
دروس اللغة العربية لغير ناطقين بها*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/12 *?ሚፍታሁ ጡላብ
مفتاح الطلاب في علم النحو والإعراب*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/109 *1⃣2⃣ሸርህ ኡሱሉል ኢማን
شرح أصول الإيمان  ابن عثيمين رحمه الله*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/167 *1⃣3⃣ቀዋኢዱል ፊቅህያ
قواعد الفقهية الشيخ السعدي*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/197 *1⃣4⃣አልመድኸል ኢላ ኢልሚ አሰርፍ
المدخل إلى علم الصرف*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/277 *1⃣5⃣መትን ኡሱሉ አሱነህ
متن أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/338 *1⃣6⃣ሸርህ ላሚያህ
شرح لامية ابن تيمية للشيخ أبي معاذ حسين بن محمود الحطيبي حفظه الله تعالى
?https://t.me/Abuamarabdulaziz/356 1⃣7⃣የቁረዓን ቱሩፋቶች
فضائل القرآن*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/1275 *1⃣8⃣አል አርበኡን ፊለኢኽላስ ወተውሂድ
الأربعون في الإخلاص والتوحيد*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/1315
*1⃣9⃣አህካሙ ሲያም አፕሊኬሺን?
أحكام صيام?*?https://t.me/Abuamarabdulaziz/1431 *2⃣0⃣▪️▪️▪️
ይቀጥላል...**

إن شاء الله

*?* አህባሹ አቡበከር ሱልይማንና ሲፈተ ኑዙል።

?በኡስታዝ አቡ ሙሀመድ ሙሀመድ ሰኢድ አላህ ይጠብቀው።

?ከአቂደቱ አልዋሲጥያ ደርስ የተወሰደ**።

*?***https://t.me/abumuhemmedalweziriy

من تطبيق فتاوى العلامة مقبل #الوادعي:
السؤال
هل الأنبياء يحتلمون ويتثأبون إلى غير ذلك من الأفعال التي تكون من آثار الشيطان ؟
الجواب

ما ورد أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يحتلم ، وهو أيضاً بشر من البشر لكنه لم يرد .
وأما كون الإحتلام من الشيطان فهذا لم يأتِ به دليل ، نعم الحلم من الشيطان الذي هو يرى رؤيا تفزعه أو رؤيا تدفعه إلى الشر ، فالحلم من الشيطان ، " الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان " كما جاء عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فليس ننفي الاحتلام على الأنبياء من أجل أن الاحتلام من الشيطان ، ما ورد دليل بهذا ، بل ربما أن الشخص لولا أن الله ييسر له الاحتلام لوقع في محذور الزنا ، فليس هناك دليل على أن الاحتلام من الشيطان .

كذلك أيضاً التثاؤب ما فيه دليل على أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - تثاؤب ، وأما التثاؤب فنعم أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " العطاس من الله ، والتثاؤب من الشيطان " .

-----------
من شريط : ( أسئلة أهل بيت الفقيه ) .
للإستماع للصوتية

http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2989.mp3
للمزيد من الفتاوى العلمية حمّل التطبيق على جوجل بلاي:
www.play.google.com/?details=com.wahid.muqbel

بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾; [الأحقاف:21-23].
فاستبان من هذه الأدلة ضرر الجهل على المسلمين، وفي الصحيحين من حديث أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضًا، فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وأصاب أخرى أمسكت الماء فنفع الله بها الناس سقوا منها وزرعوا، وأصاب أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به»، وأنت لو تأملت في هذا الحديث النبوي العظيم، رأيت مثالًا للجاهلين عجيبًا، فمثله كمثل الأرض المجدبة التي لا تنفع، لا للسكنى ولا للمرعى.
وجماعة الجهاد هداهم الله، لا ترفع رأسًا للعلم، وعلاقتهم أصيلة الإخوان المسلمين الذين عمدتهم الطيش، وعدم الرجوع إلى الأدلة وعدم الرجوع إلى أهل العلم، فما يصدق حديث ابن عباس إلا على السلف الصالح، وعلى أهل الكتاب والسنة، وعلى أهل العلم والتعليم الجادين في ذلك لا على الجاهلين.
وانظروا إلى الحديث بنص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «هم خير من بيني وبينهم من الأقيال»، مع حديث: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» كذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح البخاري من حديث عثمان رضي الله عنه، الخيرية، وكذا حديث: «من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين» متفق عليه من حديث معاوية رضي الله عنه.

----------------------
(1) إسبال المنن على أسئلة عدن أبين، بتاريخ: الأربعاء 28 شعبان 1422ه‍.. دماج - دار الحديث.
(2) رواه البخاري رقم (3508)، ومسلم رقم (61).