🔥عذاب ابن ملجم لعنةالله علیه

💎حسن بن محمد معروف بن رفّا می گوید :
من در مسجدالحرام بودم که دیدم مردم اطراف مقام ابراهیم جمع شده اند.
گفتم: این چیست؟
گفتند: راهبی است که اسلام آورده است.
من نزدیک او شدم و دیدم یک پیرمردی است که لباس گشاد پشمی پوشیده و کلاه پشمی بر سر دارد و اندام بزرگی دارد و روبروی مقام ابراهیم نشسته است، من شنیدم که می‌گفت:
من در صومعه نشسته بودم که ناگهان دیدم پرنده ای مانند عقاب در صخره ای کنار ساحل دریا نشست. پس قی کرد و یک چهارم انسانی را انداخت سپس پرواز کرد من آن را دنبال کردم و برگشت پس قی کرد و ربع انسانی را انداخت سپس پرواز کرد سپس آمد و ربع انسانی را قی کرد سپس پرواز کرد آمد و ربع انسانی را قی کرد دوباره پرواز کرد و آن نیمه‌ها به هم نزدیک شده و تبدیل به مردی شد و آن مرد ایستاد. من از او تعجب کردم، آن گاه آن پرنده فرود آمد و او را زد و ربعش را برداشته و پرواز کرد پس برگشت و ربع دیگر آن را برداشته و پرواز کرد پس دوباره آمد و ربع دیگر آن را برداشته و پرواز کرد، آخرین بار فرود آمد و ربع آخر را برداشت و پرواز کرد.
من در فکر فرو رفتم و حسرت خوردم که ای کاش از او می‌پرسیدم که کیست؟
و شروع به جستجوی سنگ کردم تا این که آن پرنده را دیدم که آمد و ربع انسانی را قی کرد. آنگاه من در آنجا ایستادم تا این که آن پرنده ربع چهارم از آن را قی کرد و پرواز کرد و آن‌ها تبدیل به یک مرد شد و او بلند شده و ایستاد. من نزدیک او شدم و از او پرسیدم تو کیستی؟
او سکوت کرد، گفتم: به حق کسی که تو را آفریده بگو کیستی؟
گفت: من ابن ملجم هستم.
به او گفتم: چه کار کرده ای؟
گفت: علی بن ابی طالب علیه السلام را کشته‌ام و این پرنده مأمور شده که هر روز مرا بکشد، در حالی که او با من صحبت می‌کرد ناگهان آن پرنده فرود آمد و ربع آن را برداشت و پرواز کرد پس من درباره علی علیه السلام از او پرسیدم او جواب داد: علی علیه السلام پسر عموی رسول خدا صلی الله علیه و آله است. آنگاه من مسلمان شدم.

📖الخرائج و الجرائح،ص۱۸ - ۱۹
📖بحارالانوار،ج۴۲،ص۳۳۵،ح۷

➡️ @ahlebeitas

💎رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَ غَيْرِهِ قَالُوا: خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع صَبِيحَةَ اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ‏ يَسْبِقْهُ‏ الْأَوَّلُونَ‏ بِعَمَلٍ وَ لَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ بِعَمَلٍ لَقَدْ كَانَ يُجَاهِدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَيَقِيهِ بِنَفْسِهِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُوَجِّهُهُ بِرَايَتِهِ فَيَكْنُفُهُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ وَ لَقَدْ تُوُفِّيَ ع فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع وَ فِيهَا قُبِضَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَصِيُّ مُوسَى وَ مَا خَلَّفَ صَفْرَاءَ وَ لَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ ثُمَّ خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ فَبَكَى وَ بَكَى النَّاسُ مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ أَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ أَنَا ابْنُ النَّذِيرِ أَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ أَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ افْتَرَضَ اللَّهُ حُبَّهُمْ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَ‏ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً فَالْحَسَنَةُ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

🔹صبح شهادت امیر المومنین علیه السلام امام حسن علیه السلام خطبه خواند و پس از حمد و ثناء و صلوات فرمود: «دیشب مردی از دنیا رفت که گذشتگان با هیچ کاری بر او پیشی نگرفتند و آیندگان نیز با هیچ عملی به او نخواهند رسید. همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله جهاد می‌کرد و او را به جان خویش، حفظ می نمود. رسول خدا صلی الله علیه و آله او را با پرچم خویش روانه می‌ساخت؛ پس جبرئیل او را از راست در بر می‌گرفت و میکائیل از چپ. باز نمی‌گشت تا خداوند به دست او فتح کند. در شبی از دنیا رفت که عیسی بن مریم به آسمان رفت و یوشع بن نون وصی موسی در گذشت. هیچ دینار و درهمی باقی نگذاشت مگر هفتصد درهم که از سهمش از بیت المالش آمده بود و می‌خواست با آن خادمی برای خانواده‌اش تهیه کند» سپس بسیار گریست و مردم نیز با او گریستند. سپس فرمود: «منم پسر بشارت دهنده. منم پسر انذار کننده. منم پسر آن کسی که به اذن خدا مردم را به سوی خدا می‌خواند. منم پسر چراغ فروزان و روشنی بخش. من از خاندانی هستم که خداوند ناپاکی را از آنان برده و آنان را پاک نموده است. من از خاندانی هستم که خداوند محبت آنان را در کتاب خود واجب گردانده است. خداوند فرموده است: «بگو به ازای آن رسالت پاداشی از شما خواستار نیستم مگر دوستی اهل بیتم و هر کس اعمال حسنه به جای آورد برای او در ثواب آن خواهیم افزود» پس حسنه، دوستی ما اهل بیت است.»

📖الارشاد، ج ۲، ص ۷-۸
📖احسن الکبار، باب ۴۵، ص۸۳۴-۸۳۵
📖اعلام الوری،ص ۳۰۱

➡️ @ahlebeitas

💎زیارت امیرالمومنین علیه السلام توسط صفوان جمّال ( به روایت مرحوم مجلسی رحمه الله)

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا الْأَئِمَّةِ وَ مَعْدِنَ الْوَحْیِ وَ النُّبُوَّةِ وَ الْمَخْصُوصَ بِالْأُخُوَّةِ
السَّلَامُ عَلَی یَعْسُوبِ الدِّینِ وَ الْإِیمَانِ وَ کَلِمَةِ الرَّحْمَنِ وَ کَهْفِ الْأَنَامِ
السَّلَامُ عَلَی مِیزَانِ الْأَعْمَالِ وَ مُقَلِّبِ الْأَحْوَالِ وَ سَیْفِ ذِی الْجَلَالِ
السَّلَامُ عَلَی صَالِحِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ عِلْمِ النَّبِیِّینَ وَ الْحَاکِمِ یَوْمِ الدِّینِ
السَّلَامُ عَلَی شَجَرَةِ التَّقْوَی وَ سَامِعِ السِّرِّ وَ النَّجْوَی وَ مُنْزِلِ الْمَنِّ وَ السَّلْوَی
السَّلَامُ عَلَی حُجَّةِ اللَّهِ الْبَالِغَةِ وَ نِعْمَتِهِ السَّابِغَةِ وَ نَقِمَتِهِ الدَّامِغَةِ
السَّلَامُ عَلَی إِسْرَائِیلِ الْأُمَّةِ وَ بَابِ الرَّحْمَةِ وَ أَبِی الْأَئِمَّةِ-
السَّلَامُ عَلَی صِرَاطِ اللَّهِ الْوَاضِحِ وَ النَّجْمِ اللَّائِحِ وَ الْإِمَامِ النَّاصِحِ وَ الزِّنَادِ الْقَادِحِ
السَّلَامُ عَلَی وَجْهِ اللَّهِ  الَّذِی مَنْ آمَنَ بِهِ أَمِنَ
السَّلَامُ عَلَی نَفْسِ اللَّهِ تَعَالَی الْقَائِمَةِ فِیهِ بِالسُّنَنِ وَ عَیْنِهِ الَّتِی مَنْ عَرَفَهَا یَطْمَئِنُّ
السَّلَامُ عَلَی أُذُنِ اللَّهِ الْوَاعِیَةِ فِی الْأُمَمِ وَ یَدِهِ الْبَاسِطَةِ بِالنِّعَمِ وَ جَنْبِهِ الَّذِی مَنْ فَرَّطَ فِیهِ نَدِمَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُجَازِی الْخَلْقِ وَ شَافِعُ الرِّزْقِ وَ الْحَاکِمُ بِالْحَقِّ بَعَثَکَ اللَّهُ عَلَماً لِعِبَادِهِ فَوَفَیْتَ بِمُرَادِهِ وَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ فَصَلَّی اللَّهُ عَلَیْکُمْ وَ جَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْکُمْ فَالْخَیْرُ مِنْکَ وَ إِلَیْکَ عَبْدُکَ الزَّائِرُ لِحَرَمِکَ اللَّائِذُ بِکَرَمِکَ الشَّاکِرُ لِنِعَمِکَ قَدْ هَرَبَ إِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ رَجَاکَ لِکَشْفِ کُرُوبِهِ فَأَنْتَ سَاتِرُ عُیُوبِهِ فَکُنْ لِی إِلَی اللَّهِ سَبِیلًا وَ مِنَ النَّارِ مَقِیلًا وَ لِمَا أَرْجُو فِیکَ کَفِیلًا أَنْجُو نَجَاةَ مَنْ وَصَلَ حَبْلَهُ بِحَبْلِکَ وَ سَلَکَ بِکَ إِلَی اللَّهِ سَبِیلًا فَأَنْتَ سَامِعُ الدُّعَاءِ وَ وَلِیُّ الْجَزَاءِ عَلَیْنَا مِنْکَ
السَّلَامُ وَ أَنْتَ السَّیِّدُ الْکَرِیمُ وَ الْإِمَامُ الْعَظِیمُ فَکُنْ بِنَا رَحِیماً یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ- وَ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.

📖بحارالانوار، ج۹۷، ص۳۳۰،ح۲۹

➡️ @ahlebeitas

💎سید هاشم بحرانی رحمه الله در کتاب مدینةالمعاجز می نویسد: شیخ طوسی در کتاب امالی با استناد از ابن عباس رضوان الله علیه روایت کرده است: یک روز با جمعی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و اله نشسته بودیم در حالی که امیر المؤمنین علی علیه السلام و امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام در کنار ایشان بودند، یکباره جبرئیل امین علیه السلام در حالی که در دستان خود جامی بلورین و قرمز رنگ که از مشک و عنبر پر شده بود نازل شدند، سپس آن را نزد حضرت محمد صلی الله علیه و اله و امام على علیه السلام و امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام گذاشتند و گفتند: سلام بر تو ای محمد! خدا سلامت می‌رساند و به تو تهنیت می‌گوید و این هدیه از جانب خدا برای تو است و خداوند به تو می‌فرماید: تو نیز از طرف من به امام علی علیه السلام امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام تهنیت بگو. ابن عباس می‌گوید: وقتی جام بلورین در دستان مبارک پیامبر صلی الله علیه و اله قرار گرفت سه بار تهلیل و سه بار تکبیر گفت، سپس به اذن خدا با زبان فصیح گفت: ﴿بسم الله الرحمن الرحیم طه ما أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾. [۱] سپس رسول خدا صلی الله علیه و اله آن جام را بوییدند و بوسیدند و خوشحال و مسرور شدند.
سپس آن را به امام علی علیه السلام دادند، وقتی جام در دستان مبارک امیر المؤمنین علیه السلام قرار گرفت به زبان فصیح گفت: ﴿بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّمَا وَ لِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ يُقِیمُونَ الصَّلوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكوةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ﴾. [۲]
امام علی علیه السلام نیز آن را بوییدند و بوسیدند و سپس آن را به امام حسن علیه السلام دادند، وقتی آن جام در دستان مبارک امام حسن قرار گرفت گفت: ﴿بسم الله الرحمن الرحیم عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبا الْعَظِیمِ الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ﴾. [۳]
پس امام حسن علیه السلام آن را بوییدند و بوسیدند و سپس آن را به امام حسین علیه السلام دادند، وقتی آن جام در دستان مبارک امام حسین علیه السلام قرار گرفت گفت: ﴿بسم الله الرحمن الرحیم قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى وَ مَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةٌ نَزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾. [۴] سپس آن جام در دستان مبارک پیامبر صلی الله علیه و اله قرار گرفت پس گفت: ﴿بسم الله الرحمن الرحیم الله نُورُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ ﴾ [۵] ابن عباس می‌گوید: نمی دانم آن جام به قدرت خدای تبارک و تعالی به آسمان رفت یا در زمین ماند. [۶]

📖[۱]سوره مبارکه، طه، آیه ۱ تا ۲
📖[۲]سوره مبارکه مائده آیه ۵۵
📖[۳]سوره مبارکه نباء، آیه ۱ تا ۲
📖[۴]سوره مبارکه شوری آیه ۲۳
📖[۵]سوره مبارکه نور آیه ۳۵
📖[۶]ترجمه مدینة المعاجز، ص۷۰

➡️ @ahlebeitas

💎سید احمد مستنبط رحمه الله در کتاب شریف القطره می نویسد : سيّد جليل القدر سيّد نعمت اللَّه جزايرى قدس سره در «الأنوار النعمانيّه» روايت نموده كه: حضرت مولا امير مؤمنان على عليه السلام به شيعه خود چنين خطاب مى فرمايد:
إذا أتتني صحيفة سيّئاتكم فلتكن صحيفة قابلة للإصلاح يعني أن يكون كالكتاب الّذي فيه غلط لا أن يكون كلّه غلطاً، فإنّه لايقبل الإصلاح.

هنگامى كه پرونده گناهانتان را نزد من مى آورند بايستى نامه اعمالتان قابل اصلاح باشد. يعنى همانند كتابى باشد كه اغلاط اندكى دارد نه همچون كتابى كه همه اش غلط است، چرا كه چنين كتابى قابل اصلاح و تصحيح نيست.

📖قطره ای از دریای فضائل اهل بیت عليهم السلام، ج ۲، ص۴۰۲

➡️ @ahlebeitas

#بخش_دوم

🔹على عليه السلام به همان قسم خدا را خواند، ناگاه آن كوهها و سرزمين هاى اطراف و همه كوهپايه‌ها از مردان مسلّح - كه در برابر يك تن از آنان، ده هزار نفر از آن گروه را ياراى مقاومت نبود - و شيران، پلنگان و افعى‌ها پر شد كه همگى به يك صدا مى گفتند:
يا عليّ! يا وصيّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم!‌ ها نحن سخّرنا اللَّه لك، وأمرنا بإجابتك كلّما دعوتنا إلى اصطلام كلّ من سلّطتنا عليه، فمتى شئت فادعنا نجبك، وبما شئت فأْمرنا به نطعك.

اى على! اى وصى و جانشين رسول خدا! اينك خداوند ما را مسخّر فرمان تو قرار داد و مأموريم به فرمان تو پاسخ دهيم، به هر چه كه ما را مسلّط كنى نابود مى كنيم، پس هر وقت خواستى ما را بخوان، ما در فرمان تو هستيم و بر هر كارى امر كنى ما اطاعت مى نماييم،
اى على! اى وصى و جانشين رسول خدا! همانا تو در پيشگاه خداوند متعال از مقام و منزلت بزرگى برخوردار هستى كه اگر از خداوند بخواهى تا اطراف زمين و كناره هاى آن را همانند كيسه اى قرار دهد، انجام مى دهد، يا آسمان را به زمين افكند يا زمين را به آسمان ببرد يا آبهاى تلخ درياها را به آب گوارا يا زيتون يا شير يا هر كدام از انواع نوشيدنى‌ها و روغنها تبديل كند، انجام مى دهد.
اگر بخواهى كه درياها را خشك كند يا ساير سرزمينهاى خشك را همانند درياها قرار دهد، انجام مى دهد.
بنابراين، سركشى اين سركشان و مخالفت اين مخالفان تو را اندوهگين نكند، گويى آنان از دنيا رفته اند مثل اينكه اصلاً در دنيا نبوده اند و گويا وارد آخرت شده اند و از آن رهايى ندارند.
اى على! به راستى خدايى كه با وجود كفر و فسقشان بر آنان مهلت داده و آنان از فرمان تو سرپيچى مى كنند؛ همان خدايى است كه به فرعون- كه پايه هاى قدرتش به وسيله سپاهيانش هم چون ميخ هاى آهنين بود - و به نمرودِ كنعان، و به طغيانگران مدّعيان خدايى و طغيانگرترينِ طغيانگران لعين، ابليس - كه رأس همه گمراهى هاست - مهلت داد.
تو و آنان براى دار فنا (دنيا) آفريده نشده ايد، بلكه شما براى بقا (آخرت) آفريده شده ايد، ولى از خانه اى به خانه ديگر منتقل مى شويد، و پروردگار تو نيازى ندارد كه آنان را سياست و تربيت كند، وليكن خداوند متعال اراده فرمود تا بزرگى و شرافت تو را بر آنان نشان دهد و برترى تو را بر آنان نمايان كند، و اگر بخواهد آنان را هدايت مى فرمايد.
امام كاظم عليه السلام مى فرمايد: وقتى آن گروه، اين صحنه را ديدند دل هايشان بيمار گشت، علاوه بر بيمارى حسادتى كه نسبت به رسول خدا عليه السلام و على بن ابى طالب عليه السلام داشتند، در اين هنگام خداوند متعال فرمود: «في قُلُوبِهِم مَرَضٌ»؛ «در دلهاى آنان نوعى بيمارى است» يعنى بيمارى در دل هاى اين سركشان، ناباوران و پيمان شكنان است، هنگامى كه از آنان براى على عليه السلام بيعت گرفته شد، «فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً»؛ «پس خداوند بر بيمارى آنان افزود» به گونه اى كه دلهايشان در برابر آن حضرت تكبّر ورزيده و نابود شدند و اين جزايى بود در برابر آنچه از اين آيات و معجزات به آنان نشان داده شد «وَلَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ»؛ «و به خاطر دروغ هايى كه مى گفتند عذاب دردناكى براى آنان وجود دارد» كه آنان پيامبر خدا محمّد مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم را تكذيب كرده و در گفتارشان دروغ مى گويند كه: ما در بيعت و عهد خود پابرجا هستيم. [۲]

📖[۱]سوره بقره، آيه ۱۰
📖[۲]تفسير امام حسن عسكرى عليه السلام،ص ۱۱۴، ح ۶۰
📖بحار الأنوار،ج۳۷،ص۱۴۴،ضمن ح ۳۶
📖تفسير برهان،ج۱،ص۶۰ ،ح۱
📖مدينة المعاجز،ج۱،ص۴۳۴،ح ۲۹۴
📖قطره ای از دریای فضائل اهل بیت عليهم السلام، ج۲،ص۳۹۷

بخش اول 👈 t.me/ahlebeitas/38710

🎧 #مداحی ماندگار🖤
🎼 زینب زینب زینب درد آشنا....
مرحوم #سلیم_مؤذن_زاده

@ahlebeitas

۱۵ رجب سالروز وفات (شهادت) حضرت زينب عليها السلام

💎وفات مظلومانه و غريبانه ام المصائب حضرت فاطمه صغرى عقيله بنى هاشم زينب كبرى عليها السلام در شب يكشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ ه‍ به وقوع پيوسته است.[۱]
در مدت يك سال بعد از واقعه كربلا، زندگانى آن حضرت همراه با اشك و آه و خاطرات اسارت و كربلا سپرى گشت . در عظمت آن مخدره همين بس ‍ كه به فرموده صدوق رحمه الله ، از جانب امام حسين عليه السلام نيابت خاصه داشته است ، و تا هنگامى كه بيمارى امام زين العابدين عليه السلام تمام نشده بود، اين نيابت ادامه داشت.[۲]

نام گذارى حضرت
هنگام ولادت جبرئيل از جانب خداوند متعال بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد و عرض كرد: يا رسول الله ، اسم اين دختر را زينب بگذار. آنگاه جبرئيل گريست . پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: سبب اين گريه چيست ؟
عرض كرد: همانا اين دختر از آغاز زندگانى تا پايان روزگار در اين سراى ناپايدار با رنج و درد و بلا خواهد زيست . گاهى به درد مصيبت شما يا رسول الله مبتلا مى شود، و گاهى در ماتم مادرش و گاهى در مصيبت پدر و گاهى به درد فراق برادرش حسن مجتبى عليه السلام دچار خواهد شد. از همه بالاتر به مصائب كربلا و نوائب دشت نينوا گرفتار مى شود چنانكه مويش سفيد و قامتش خميده خواهد گرديد.
اين خبر را اهل بيت عليهم السلام شنيدند و اندوهناك و گريان شدند.
پيامبرصلى الله عليه و آله صورت بر صورت حضرت زينب عليها السلام نهاد و گريست .
حضرت صديقه طاهره عليها السلام عرض کرد: يا ابتا، اين گريه براى چيست ؟ خداوند ديده هاى تو را نگرياند.
فرمود: اى فاطمه ، بعد از من و تو اين دختر دچار بلاها و مصائبى مى شود. حضرت صديقه عليها السلام عرض کرد: چه ثواب دارد آن كسى كه بر دخترم زينب عليها السلام گريه كند؟
آن حضرت فرمود: اى پاره تنم و اى نور چشمم ، ثواب كسى كه بر او و مصائب او گريه كند مانند ثواب كسى است كه بر برادرش حسين گريه كند. سپس نام آن حضرت را زينب نهاد.[۳]
آن حضرت يك سال و چند ماه بعد از واقعه كربلا با قلبى پر از اندوه از مصائب كربلا در خانه خود رحلت فرمودند و در همان خانه دفن شدند. در وفات آن مخدره مظلومه روزهاى ۱۴ رجب و دهم ماه رمضان را هم گفته اند.[۴]

📖[۱]معالی السبطین،ج۲،ص۲۲۵
📖[۲]شجره طوبی،ج۲،ص۳۹۲
📖[۳]ریاحین الشریعه،ج۳،ص۳۸-۳۹
📖[۴]الوقایع والحوادث،ج۱،ص۱۱۳

➡️ @ahlebeitas

اعمال روز ۱۵ ماه رجب

💎روز نيمه رجب روز مباركي است و در آن چند عمل است.
اوّل : غسل
دوّم : زيارت حضرت امام حسين ( عليه السلام ) از ابن ابي  بصير منقول  است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا ( عليه السلام ) كه در چه ماه زيارت كنيم امـام حسيـن ( عليه السلام ) را فرمود: در نيمه رجب و نيمه شعبان
سوم : نماز سلمان به نحويكه در روز اوّل گذشت
چهارم : چهار ركعت نماز بخواند و بعد از سلام دست خود را پهن كند و بگويد :
اَللَّـهُمَّ يا مُذِلَّ كُلِّ جَبّار، وَيا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ، اَنْتَ كَهْفي حينَ الْمَذاهِبُ، وَاَنْتَ بارِئُ خَلْقي رَحْمَةً بي، وَقَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقي غَنِيّاً، وَلَوْ لا رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهالِكينَ، وَاَنْتَ مُؤَيِّدي بِالنَّصْرِ عَلي اَعْدآئي، وَلَوْ لا نَصْرُكَ اِيّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحينَ، يا مُرْسِلَ الرَّحْمَةِ مِنْ مَعادِنِها، وَمُنْشِئَ الْبَرَكَةِ مِنْ مَواضِعِها، يا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالشُّمُوخِ وَالرِّفْعَةِ، فَاَوْلِيآؤُهُ بِعِزِّهِ يَتَعَزَّزُونَ، وَيا مَنْ وَضَعَتْ لَهُ الْمُلُوكُ نيرَ الْمَذَلَّةِ عَلي اَعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خآئِفُونَ، اَسئَلُكَ بِكَيْنُونِيَّتِكَ الَّتِي اشْتَقَقْتَها مِنْ كِبْرِيآئِكَ وَاَسئَلُكَ بِكِبْرِيآئِكَ الَّتِي اشْتَقَقْتَها مِنْ عِزَّتِكَ، وَاَسئَلُكَ بِعِزَّتِكَ الَّتِي اسْتَوَيْتَ بِها عَلي عَرْشِكَ، فَخَلَقْتَ بِها جَميعَ خَلْقِكَ، فَهُمْ لَكَ مُذْعِنُونَ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ.
روايت است كه هر صاحب غمي اين دعا را بخواند حقّ تعالي او را از اندوه و غم آسايش بخشد.

عمل اُمّ داوُد كه عمده اعمال اين روز است و براي برآمدن حاجات و كشف كُرُبات و دفع ظلم ظالمان مؤثّر است و كيفيّت آن بنا بر آنچه در مصباح شيخ است آنست كه چون خواهد اين عمل را بجا آورد روزه بگيرد روز سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم را پس در روز پانزدهم نزد زوال غسل كند و چون وقت زوال داخل شود نماز ظهر و عصر را بجا آورد در حالتي كه ركوع و سجودشان  را نيكو كند و در موضع خلوتي باشد كه چيزي او را مشغول نسازد و انساني با او تكلّم ننمايد پس چون از نماز فارغ شود رو به قبله كند و بخواند حمد را صد مرتبه و سوره اخلاص را صد مرتبه و آية الكرسي را ده مرتبه و بعد از اينها بخواند سوره انعام و بني اسرائيل و كهف و لقمان و يس و صافّات و حـم سجده و حمعسق و حم دخان و فتح و واقعه و مُلْك و ن وَ اِذَا السَّمآءُ انْشَقَّتْ و ما بعدش را تا آخر قرآن و چون از اينها فارغ شود بگويد در حالتي كه رو به قبله باشد....

📖مفاتیح الجنان،باب اعمال

➡️ @ahlebeitas

💎سید هاشم بحرانی رحمه الله در کتاب مدینةالمعاجز می نویسد: ابن شهر آشوب در یک روایت طو لانی از علی بن محمد صوفی روایت است: او ابلیس لعین را دید و با او حرف زد، ابلیس لعین به او گفت: تو کیستی؟ علی بن محمد به او جواب داد: من از فرزندان آدم هستم. ابلیس گفت: ﴿ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ﴾ هیچ خدایی جز تو نیست. تو از قوم یزعمون هستی که خدا را دوست می‌دارند و ابلیس را دوست نمی دارند و خدا را اطاعت می‌کنند آن گاه به او گفت تو کیستی؟ ابلیس جواب داد: من صاحب اسم اعظم، قاتل هابیل، سواره با نوح در کشتی، کشنده شتر صالح، صحاب آتش نمرود بر ابراهیم علیه السلام مدبر قتل یحیى بن زكریا، ممكن قوم فرعون، خیال کننده سحر و جادو بر موسی، سازنده عجله بر بنی اسرائیل، صاحب اره زکریا، همراه کننده ابرهه بر کعبه با فیل، جمع کننده دشمنان محمد صلی الله علیه و اله در جنگ بدر و احد و حنین، جا دهنده حسد در سقیفه به منافقین، هودج در جنگ خیبر و جنگ جمل، نگهدارنده افراد صفین از شام در کربلا برای جنگ با مؤمنان، امام منافقان، هلاک کننده اولین، ذلیل کننده آخرین، پیر ناکثین، عمود قاسطین، آرزوی مارقین، خلق شده از آتش نه از گل و خلاصه من کسی هستم که خداوند رب العالمین بر او غضب
کرد.
پس یک صوفی به او گفت: تو را قسم می‌دهم به خدای تبارک و تعالی که راهی به من نشان بده تا به وسیله آن راه به خدای عزوجل نزدیک شوم و از او طلب کمک و بخشش کنم و بر مشکلات دنیا غلبه کنم. ابلیس به او گفت: در دنیا قناعت داشته باش و برای آخرت خود به واسطه حب على بن ابی طالب علیه السلام استعانت بخواه و با دوست او دوست باش و با دشمنان او دشمن باش. همانا من خدا را در هفت آسمان عبادت کردم و او را در هفت زمین عصیان کردم. همانا هیچ نبی مرسل و ملک مقرب به خدا نزدیک نمی شود، مگر به وسیله دوستی علی بن ابی طالب علیه السلام.
راوی می‌گوید: آن ملعون از نظر غایب شد. پس خدمت امام محمد باقرعلیه السلام رفتم و آن چه اتفاق افتاده بود برای ایشان بازگو کردم. ایشان فرمودند: آن شخص که دیدی ابلیس لعین است که با زبانش ایمان آورده و در قلبش کفر کرده است.

📖ترجمه مدینةالمعاجز، ص۵۲

➡️ @ahlebeitas