🌙من آداب السحور:

السَّحُورُ:

هُوَ أَكلَةُ السَحَر، وَهِيَ مُستَحَبَّةٌ، وَقَالَ بَعضُ أَهلِ العِلمِ؛ لِلتَّشدِيدِ الوَارِدِ فِي الأَمرِ بِهَا إِنَّهَا وَاجِبَة.

قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: ((تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

وَفِي حَدِيثَ سَلمَانَ يَرفَعُهُ: ((البَرَكَةُ فِي ثَلَاثَةٍ؛ الجَمَاعَةُ وَالثَّرِيدُ وَالسَّحُورُ)) هِيَ بَرَكَةٌ شَرعِيَّةٌ.
يَقُولُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: ((إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعطَاكُم اللهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ)).

يَعنِي بِذَلِكَ: السَّحُورُ, فَلَا تَدَعُوهُ: لَا تَترُكُوهُ.
يَقُولُ: ((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ المُبَارَك)), يَدعُو إِلَى ذَلِكَ العِربَاضَ بنِ سَارِيَةَ وَأَبَا الدَّردَاء -رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا-.

عَلَينَا أَنْ نُؤخِرَهُ كَمَا كَانَ يَفعَلُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-, وَعَلَينَا أَنْ نَتَسَحَّرَ وَلَوْ بِجَرعَةٍ مِن مَاءٍ، وَالأَفضَلُ أَنْ يَستَعمِلَ التَّمرَ سَحُورًا...

((نِعْمَ سَحُورُ المُؤمِنِ التَّمْرُ)) كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-.

📖خطبة الإيجاز في أحكام الصيام لشيخنا الرسلان.

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات...

🍓|
كُنت لَا تُصلِّي صلِّي الآن
كُنت لا تَفتح مَصحفك إفتَحه الآن
كُنت فِي عَلاقة غَير شَرعيَّة إقطَعهَا
كُنت تَنشر المُوسيقَى توَقَّف واستَبدلهَا بالقرآن والمَنشُورات النَّافعَة
كُنت مُتبرِّجة تَحجَّبي حِجابا شَرعيًّا
كُنت تَغتَاب تَوقَّف
كُنت تَفعل مَعاصي توقَّف و استَبدلهَا طَاعَات .
سَيقُولون علَيك مُنَافق ! لِيقُولو ...
إذَا لَم تَتب فِي رَمضَان مَتى تَتوب ؟
قال ابن الجوزي رحـه اللّٰه :
«تَالله لَو قِيلَ لأهل القبور تمـنَّوا
لتمنَّوا يومًا من رمضان».
نَسأل الله أن يُعِيننا على الطَاعات و إجتنَاب المَعاصِي .

شرح كتاب التوحيد (27)

/?
نُحِيط أنفُسنَا بالغَافلِين و المُمَيّعِين حَتَّى نُصبِح غَافِلِين مُمَيَّعِين نَفْقِد أنفُسنَا فِي سَفَاسِف الأمُور و نُقصِّر فِي حَقِّ رَبِّنَا و أنفُسنَا و مَا نسعَى إلَيهِ .

ثُمَّ نَقُول يَضِيق صَدري ! ، بَل هِي ذنُوبنَا .

‏هـــوِّن عَليڪ ..!

ڪـل الحياة مُغادرة ، ڪـل القلوب مُسافرة ، ڪـل المــآسي عــابِرة !

يا صَاح ! دُنيـانـا طـريق والعـيشُ عـيش الآخِرة.

?

شرح كتاب التوحيد (26)