Bu gün Hicri 1444 Ramazan ayının 29 günü

Miladi 2023 ,21 nisan

.İn Şə Allah hilal gözetlenecek

Sözüm Azerileredir; məhz azərilere , Burda gəlib yorum yerinde abuk sabuk axmaq fitnelərinizi ,qısqancliginizi qusmayın ! Gedib başqa yerdə oynayın .Mənim hansısa münafiqlərə sərf edəcək vaxtım yoxdur!

Hər kəsə aid deyil

Tağut Suud devleti galiba hilalı ayın 28 görmeye başlamış ki, 29 günlerinde artık bayram gecesi kutluyorlar

Kimlere Verilir, Kimlere Verilmez? **İbn Abbas radıyallahu anhuma rivayetinde belirtildiği gibi;
Müslüman miskinlere verilir. Miskin: Malı olsa dahi, yetecek kadar kazancı olmayan veya buna benzer ihtiyaçlarını karşılayamayan kimsedir.

Kafirlere, namaz kılmayanlara, zımmîlere, zenginlere, nafakasından sorumlu olunan kimselere verilmez.

İbn Hacer, Fethu’l-Bârî (3/343).

Kimler Adına Fıtr Vermek Gerekmez?
Kişi, nafakasını karşılamakla mükellef olduğu; kendisi, eşi,
annesi, babası, çocukları vb. adına fıtr zekatı vermekle mükelleftir.

Anne karnındaki cenin adına fıtr sadakası vermek farz değildir. Osman radiyallahu anhunun fiilinden dolayı bazı alimler bunun
müstehap olduğunu söylemişlerdir.

Bir Sa’ Kaç Gram Eder?

Bir sa’, orta halli bir adamın eliyle dört avuçtur.

Bazı alimler bunu, iyi cins buğday hakkında ölçerek 480 miskal yani
2040 gram olarak hesaplamışlardır.

Mısır ölçeğine göre ise
normal buğdayda 2176 gram olarak hesaplanmıştır.

Diğer yiyecek türlerinde ölçüler yaklaşık olarak şu şekildedir:

Pirinç: 2400 gram
Fasulye: 2300 gram
Mercimek: 2250 gram
Toz şeker: 2250 gram
Bakla: 2100 gram
Börülce: 2100 gram
Arpa: 1600 gram
Kuru üzüm: 1600 gram
Hurma: 1500 gram**

***Fıtır Zekâtının Hükmü:

Fıtr zekatı; bir sa’ miktarında hurma veya arpaya sahip olan hür müslümanın kendisi ve nafakasını karşılamakla yükümlü olduğu kimseler adına vermesi gereken zekattır.

Kays b. Sa’d radıyallahu anh dedi ki: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zekat farz kılınmadan önce fıtr sadakası vermemizi emretti. Zekat ayeti inince ise fıtr sadakasını vermemizi ne emretti, ne de yasakladı. Biz kendiliğimizden
veriyorduk***.”

Sahih. Nesai (2507); İbn Mace (1828) Ahmed (6/6) İbn Huzeyme (2394); Hakim (1/568). ***Cinsi ve Kimlerin Vermesi Gerektiği:

‘Abdullâh b. Ömer şöyle der: ‘Allah Rasûlü fıtır zekâtını bir sa’ hurma veya bir sa’ arpa olmak üzere Müslümanlardan köle ve hür kişiye, erkeğe ve kadına, küçüğe ve büyüğe farz kılmıştır
Sahih. Buhârî (1503) ve Müslim (986*). *Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma dedi ki: “Halk, daha sonra yarım sâ buğdayı o şeylerden bir sa'a denk tuttular.”

Nâfi' dedi ki: Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma kuru hurma verirdi. Bir sene (beliren hurma kıtlığından dolayı) Medine'liler kuru hurma bulamadılar da arpa verdiler***.

Sahih mevkuf. Ahmed (2/63) Buhari (1511) Ebu Davud (1615)

***Ebu Said el-Hudrî radıyallahu anh’den: “Biz fıtr zekatını Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem aramızda iken
yiyecekten, hurmadan, arpadan, kuru üzümden veya ekıt’ten (yoğurt kurusu) bir sa’ olarak veriyorduk. Muaviye radıyallahu anh Medine’ye gelip şöyle deyinceye kadar böyle devam etti:

“Bana göre Şam buğdayından iki müdd, bir sa’ hurmaya denktir” Bunun üzerine insanlar yarım sa’ buğdayı bir sa’ hurmaya denk kıldılar***

Sahih. Ahmed (3/98) Buhârî (1508) Muslim (985) Ebu Davud
***Zamanı:

İbni Ömer radiyallahu anh’dan: ‘Rasûlullah sallallahu aleyhi va sellem fıtır zekatının insanlar bayram namazına çıkmadan önce ödenmesini emretti.’

İbn ‘Abbâs radiyallahu anh’dan: “Rasûlullah sallallahu aleyhi va sellem fıtır zekatını; oruçlu için boş sözlerden ve müstehcen konuşmalardan temizlik, miskinler için yiyecek olsun diye farz kıldı. Kim namazdan (bayram namazından) önce verirse kabul olunan bir zekattır. Kim de namazdan sonra verirse, bu herhangi sadakadan bir sadakadır.’**

Sahih. Buhârî (1059) ve Müslim (986).
97 Hasen. Ebu Davud (1609) İbn Mace (1827) Bkz. Elbânî, el-İrvâ’*

***Fıtır sadakasının, bayramdan bir veya iki gün önce verilmesi de caizdir.

İbn Nâfî’ anlatıyor: ‘İbn Ömer radiyallahu anh fıtır sadakasını kabul edenlere, bayramdan bir veya iki gün önce veriyordu***’

Sahih. Buhârî (1511).

?Ü?Ü??Ü? ?????? ?? ?Ü?Ü? ??Ği???? ????? ?????’?? ???????? ?Â??

Â?ş? رضي الله عنه ????????? ﷺ ??? ??????? ?????ı ??????????, ????

?????? , ??????? ????, 30/373

✍️??????? رضي الله عنه ??????? ???? ??) ?ü?ü? ???? ?????? ????????ı?ı? ??????? ????????? ????????? ?????ü? ????ş. ??û ??????? ????? ???? ???ı???? ????ş?? ?????ş ?? ?ı????ış. ????????? ?? ?? ?ı???? ??? ???ş?ı??ış. ?????? ?????ğ? ?????:
?????? ????? ?? ??? ???????! ???? ?????? ??û ???????:

?? ???û??????! ???? ?????ü? ????ğ?? ????? ??? ?ü?ü? ????. ?ı??????ı?ç? ??????? ??????? ??ş??? ???????, ????.

????? ü?????? ???û?????? ﷺ

«???????????!

?ü’??? (??ç) ????? ?????» ???????.

?????? ?ü???? , ??????? ????,29/371

ERKEK VE KADIN MENÎLERÎNÎN SIFATINI, ÇOCUĞUN DA
HER ÎKSlNÎN SUYUNDAN YARADILMIŞ OLMASINI BEYÂN BÂBI

***Rasûlullah ﷺ (azadls Sevbân şöyle dedi:

Ben Rasûlullah’n yanında ayakta duruyordum. Derken Yahûdî âlimlerinden bir âlim geldi. Esselâmu aleyke ya Muhammedi dedi.***

*Ben onu bir ittim ki, nerede ise bu itmeden yere yıklacaktı. Beni niçin itiyorsun? dedi.

Ya Rasûlallah! demez misin? dedim. Yahûdî: Biz onu, ancak âilesinin vermiş olduğu ismiyle çağırıyoruz, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah :
«**şüphesiz benim ismim, âilemin bana isim yapmış olduğu Muhammed’dir»buyurdu.
Sonra Yahûdî: Sana bazı şeyler sormak için geldim, dedi. Rasûlullah
da ona hitaben: Eğer sana söylersem herhangi bir şey sana fayda verir'mi? buyurdu.

O: Kulaklarımla duyarım, dedi. Rasûlullah yanında bulunan bir değnekle yere birtakım çizgiler çizerek mütefekkir bir halde: Sor, dedi. Yahûdî:**
Arz başka bir arza, semalar başka semalara tebdil olunduğu gün insanlar nerede bulunur? diye sordu. Rasûlullah: ﷺ Onlar köprünün berisinde, bir karanlık içindedirler, buyurdu.

(Yahûdî:) insanlarn (köprüyü) ilk geçeni kimdir? diye sordu.
«Muhacirlerin fakirleridir» dedi.
**Yahûdî: Onlar Cennete girerlerken kendilerine verilecek olan hediyeleri nedir? dedi. «Balık ciğerinin bir kenarıdır buyurdu.

Bunun ardından; Onlarn gıdalar nedir? dedi. «Cennetin etrafndan yemekte bulunan cennet öküzü onlar için boğazlanr»buyurdu.
Bu yemek üzerine onların içeceği nedir? diye sordu. «Cennette
Selsebil ismi verilen bir pınardandır» buyurdu.

(Yahûdî:) Doğru söyledin, dedi ve ilâve etti: Sana, yer ahalisinden kimsenin bilemiyeceği, ancak bir peygamberin, yahut bir-iki kişinin daha bilebileceği bir şeyi sormak için geldim, dedi. «Sana söylersem, bu söylemem sana menfaat verir mi?» buyurdu. O da:

Kulaklarmla duyarım, dedi ve ilâve etti: Sana çocuk (teşekkülünün mahiyetin) den soruyorum, dedi.

(Rasûhllah:) «Erkeğin suyu beyazdır, kadnın suyu sarıdır.

Bu ikisi birleştikleri zaman, erkeğin menîsi kadnın menîsine gâlip gelirse Allah’ın izniyle erkek çocuk meydana getirirler.

Kadnn menîsi erkeğin
menîsine gâlip gelirse yine Allah’n izniyle kız çocuğu meydana getirirler» buyurdu

Yahûdî: Yemin ederim ki sen, doğru söyledin ve yine yemin ederim
ki sen muhakkak bir peygambersin, dedi. Sonra ayrlıp gitti.**
Mütaâkiben Rasûlullah ﷺ «Bu zat sorduğu şeyleri bana sormuştur. Halbuki onlardan hiçbirine âid bende bir bilgi yoktu. Nihayet o ilmi bana Allah getirmşitir» buyurdu.

: Burada Muâviye i’bnu Sellâm, bu isnad içinde olarak bunun benzerini tahdis etti. Ancak bunda Sevbân: Ben Rasûlullah’ın yanında oturuyordum, demiştir.

Rasûlullah da cevabnda: Balık ciğerinin zâidesi, demşitir. Bir de:

O ikisi erkek çocuğu ve kız çocuğu meydana getirirler demeyip, sadece erkek çocuk ve kız çocuk olur, buyurmuştur.
sahih Müslim, kitabul Hayz 34/315*