اللهم امنن علينا بمثل هذه اللحظات لغزة وأهلها
اللهم فرحة كا هذه بتحرير الأقصى
اللهم فرحة كا هذه بهلاك جميع الطغاة
اللهم فرحة كا هذه بتحرير جميع المظلومين

يارب الأمل فيك عظيم فامنن علينا بجودك

اليوم بفضل الله طُويَت صفحة الإذلال والعبودية، وفُتحت صفحة العز والكرامة والحرية
الله اكبر ولله الحمد

مآذن جوامع ‌دمشق⁩ تصدح بالتكبيرات والتهليلات...
الله اكبر ولله الحمد

سبحان المعز المذل ..اللهم لك الحمد
الف مبارك لأهلنا بسوريا ❤️🌹
اللهم اتم علينا فضلك ونصرك بتمكين المصلحين من عبادك

ما لنا غيرك يا الله ❤️

الدعاء الدعاء ياكرام ..نسأل الله القوى العظيم أن يتم علينا وعلى إخواننا فى سوريا الفرحة بهلاك الطاغية المجرم وأن لا يمر هذا الأسبوع إلا بسقوطه وأن يُمكن للمصلحين .

وقف الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله وقفًا رائعًا جمع فيه بين مَعنَيين من أجمل ما أنت سامع وقارئ!
اختلف العلماء في: (مِنَ الذُّلِّ)، هل هي مُتعلقة بـ (خَاشِعِينَ)، أي أن خشوعهم هذا وهو خشوع مذموم غير محمود، بسبب ذلهم ومهانتهم؛ أم مُتعلقة بـ (يَنظُرونَ مِن طَرفٍ خَفِيِّ)، يعني: من ذُلهم ومهانتهم وانكسارهم ينظرون من طرفٍ خفي!.

فوقف رحمه الله في المرة الأولى على: (وَتَرَىٰهُمۡ یُعۡرَضُونَ عَلَیۡهَا خَـٰشِعِینَ مِنَ ٱلذُّلِّ) فأفاد المعنى الأول، ثم ابتدأ: (مِنَ ٱلذُّلِّ یَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِیࣲّ) فأفاد المعنى الثاني؛ وللعلم فمصاحف المغاربة على الوقف الثاني، وهو اختيار الإمام الهبطي رحمه الله، وليس في قراءة الشيخ المنشاوي تَوَهُّم بتكرار (من الذل).

ويجوز أن يقف القارئ على: (وَتَرَىٰهُمۡ یُعۡرَضُونَ عَلَیۡهَا خَـٰشِعِینَ°°) ثم يبتدئ: (مِنَ ٱلذُّلِّ یَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِیࣲّ).

أهلنا فى سوريا يا كرام اذكروهم فى دعائكم

أظن أن هذا مما يُستَزَادْ منه فى تذكية النفس ، وما أجمل قول الكاتب بصفحة رقم ٧ " فالهداية إلى الطريق شئٌ والهداية فى نفس الطريق شئٌ آخر ..." والمثال الذى بعده بليغ فى توضيح المعنى .