وإني لا آتيك بفضل طاعة ولا فائض عبادة. وإنما تسبقني إليك رجاءات المعوّل على رِفْقك، وآمال الطامع في نوالك. وأضع أمام جلال قدرتك إقراري بعجزي، وسقوطي في وحشتي، وتعثّري بارتباكي. وأقف أمام عظمتك مملوءًا بالنقص في اكتمالي، وبالوهن في طيني. أضيق ولمّا أزل أتحرّى لطفك، أتهشّم وأظلّ آمُل أن تصلح كل شيء.

"أسألكَ حُبّك، والحُبّ فيك، والحُبّ لك، والحُبّ منك، وحُب من يُحبك، وحُبَ من تُحِب، وحُب ما تُحِب، وحُب ما يُقرّبني إلى ما تُحب، ياربّ".

‏"العشر الأواخر قد تغيّر حياة إنسان تمامًا، اللهمّ تقبل محاولاتنا، واغفر زلاتنا، واجعلنا على أحسن حالٍ تحبّه".

النّفس لها إقبال على الطاعة وإدبار؛ فإذا أقبلت فليلزمها صاحبها بالنّوافل والقُربات، وطول السّجود في الأسحار، وإذا أدبرت فليلزمها بالفرائض والواجبات حتى تتهيأ بعدها لطرق باب التقرّب شيئًا فشيء، فالنّفس ملولة عدوّها الجدّ والاجتهاد، ولا تلين إلا بالملاينة، وطيب المُعاملة، ورياضتها عبادة، لو يعلم المؤمن فقه هذه العبادة لأدرك معنى: قد أفلح من زكّاها، ذاك الفلاح المُوصل لأسباب السّعادة!

-
‏«الفُتور أمر طبِيعي، لكن احَذر أن يكون فتُورك في وقت الغنائِم وأزمنة السّباق، إن أحسَنت فزد، وإن بعدت فعُد، وإن فَترت عزِيمتك فَتذكر: ﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾».
⏳?

"يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر، يا عظيم العفو يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، ومنتهى كل شكوى يا كريم الصفح، يا عظيم المن، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا ربنا وسيدنا ومولانا، ويا غاية رغبتنا"

‏﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا﴾

رمضان هو ميدان الكسب؛ فلا ترضى على نفسك فيه بالخسارة، ولا تسمح لها أن تُفرط بغنائمه، جاء في الحديث عن النبي ﷺ:"ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له"
أسباب المغفرة موجودة، أبواب الجنة مفتوحة، الشياطين مصفدة؛ فرصة لا يفرط بها المؤمن، إن لم يكن السعي الحثيث في رمضان فمتى؟ هذا أوان جدك؛ فشمّر.

مِن أكبر نعم الله على العبد أن يهبه قلبًا حاضرًا عند الإقبال على القرآن؛ فيداوي نفسه مِن غير كدٍّ ولا عناء، ويُهذِّب سيره إلى الله وهو لا يشعر، حتى إذا قضى وِرده وانصرف لشأنه عاد للحياة بغير القلب الذي بدأ به?

ونَوِّلنا فضيلة الرفق، وسماحة اللين، وهناءة الصفح. وعلّمنا كيف نكثّف إنساننا بتمثّل الرحمة، ونضيف لأعمارنا بقيمة الأثر، ونتلمس الصفو ولو التفّ بأيامنا الكَدَر. وكيف نقف وإن محّصتنا طوارئ الأمور في صف السريرة الكاشفة، والوجه الواحد، والمعدن الذي لا يتبدّل.