(وقرن في بيوتكن)
البيت في حياة المرأة المسلمة، ليس سقفًا يحمي من حرِّ الشمس وبرد الشتاء فقط، بل هو عالمٌ تعمره القيمُ والمبادئ، وتُؤسس فيه الأجيالُ على التعلق بالله وتحقيق العبودية له على السنة والأثر.

‏"رُبَّما يصعُبُ عليك الوقتُ الذي أنت فيهِ الآن، لكن لا بأس فهُو سيمضِي وستلوِّح له بيديك حامدًا؛ فالضوائق تجلب معها مفاتيح الفرج، وما من عسر إلّا ويسرين معه، هَوِّن عَلَيك"

من تدَّبَر أحوال العالم وجدَ كلَّ صلاحٍ في الأرض فسببُهُ توحيد الله وعبادتُهُ وطاعة رسوله، وكل شرٍّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدُوٍّ وغير ذلك، فسببهُ  مخالفةُ رسوله والدَّعوة إلى غير الله ورسوله.
ومن تدبَّرَ حقَّ التَّدَبُّرِ، وتأمَّلَ أحوالَ العالم منذ قامَ إلى الآنَ، وإلى أن يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها = وجَدَ هذا الأمرَ كذلك في خاصَّة نفسه، وفي حقِّ غيره عمومًا وخصوصًا، ولا قوَّة إلا بالله.

ابن القيم | بدائع الفوائد

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الأذكار الثلاث صباحاً ومساءً:

1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا".
‏2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
‏3-رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ رسولاً "ثلاثًا".

"كُلُّ نَعيمٍ زائِلٌ، إلا نَعيم أَهلِ الجنَّةِ، وكُلُّ غمٍّ زَائلٌ، إلا غمّ أَهلِ النَّارِ!"
- الحسن البصري.

فاللّهمّ إنّا نسألُك رِضاكَ والجنّة، ونعوذُ بك من سخطِك والنّار.

يا رب ولا أسيرًا مُغيبًا عن ناظر أحبته، مُتلهفًا لحريته إلا وفككت بالعزّ أسره.!

‏يا رب دثر عبادك في الخيام بالدفئ واجعل الصقيع والمطر والريح دفئاً وسلاماً عليهم .

اللهم أنزل دفئك ورحمتك على أهل غزه وارزقهم الأمن والأمان .

اللهم اجعلنا من أصحاب الحمد عند العطاء ومن أصحاب الإحتساب والصبر عند البلاء
وافتح لنا بابك ويسر لنا أسبابك واصرف عنا عذابك واجزنا جنتك وثوابك

كان الرجل قديما يعمل خارج البيت والزوجة تعمل داخله، ولا تخرج المرأة إلا للحاجة.

فجاءت الدولة الحديثة فسخرت مفكريها وإعلامها للتقليل من ربة المنزل ووصف دورها بالعبودية، وأخرجت المرأة إلى العمل لكنها لم تصُنها فنقلتها من عبودية الزوج المزعومة إلى عبودية مدير العمل وحشرتها في مواصلات ليحتك جسدها رغما عنها بالرجال.

أخرجوا المرأة إلى العمل وبنوا بيوت بديلة سموها حضانات وأخرجوا مزيدا من النساء للعمل في هذه الحضانات ليربين أولاد النساء اللاتي خرجن قبلهن.

خرجت أم شيماء في السادسة صباحا ومرت بالجراج المسمى بالحضانة لتترك شيماء ذات الثلاثة أعوام، وخرج أبو شيماء دون إفطار ليتناوله في العمل مع أم تامر التي تركت تامر في الحضانة وتركت أبا تامر يخرج بلا إفطار.

وفي نهاية الشهر أخذت أم شيماء راتبها لتعطي ثلثه للجراج المسمى بالحضانة ولتنفق ثلثه على الثياب ومساحيق التجميل ولتنفق الباقي على زوجها.

كانت المرأة الصالحة تعيش على قدر رزق زوجها فأغرتها الدولة الحديثة بالثقافة الاستهلاكية لتخرج وتشتري الرفاهيات والوجاهة الاجتماعية باستقرار بيتها.

ليت البيوت عاشت على الفول ولم تفقد الدفء. ليتنا نعود إلى البيت الذي كان الرجل يرجع إليه من عمله ليجد غداءه جاهزا وزوجته بانتظاره ليأكلا مع أولادهما على مائدة واحدة. ليت الرجال لا يستحون من الزواج بغير العاملات ولا يستحون من أن يقولوا لنسائهم: هذه سعتي ورزقي فأنفقي قدر رزقي. ليت الرجال لا يُخرجون أزواجهم إلى العمل لتحصيل وجاهة أمام الناس.

ولا يضربن البعض أمثلة بالأعمال الضرورية كتطبيب النساء النساء وتدريس النساء النساء فإن نسبة هذه الأعمال إلى جملة الأعمال التي تزاحم فيها النساء الرجال - قليلة.
# حسام عبد العزيز

كما يتسلّل خيط النور من ثُقوبِ الظَّلام،
وكما تُطِلّ ضحكة من بين رُكام الأحزان؛
نعبر هذه الحياة مُتخطّين الألم،
متجاهلين الصوت الداعي لليأس،
مُتمسّكين بحبلِ النُّور والرجاء.
«وما أضيَق العَيش لولا فُسحةُ الأمَل»
- شروق القويعي.