وإن شاء الله ارجعلكم بأبحاث افضل وارقى..??‍???‍?

ناخذ ريست اليوم هم ريست طوييل

الرياء

الكلمه :١
إن هناك من لا يكتفي فقط ببناء المساجد من دون استئذان، ومن أموال أيتام آل محمد؛ بل ويصر أن يُجعل اسمه على ذلك المكان!.. إن أمثال هذه الناس يرثى لها، فهو يبيع كل هذا الزاد الأخروي بلوحة رخامية أو خشبية!.. وهذا من ثمرات عدم الوعي.. أما المتقي؛ فهو ذلك الذي له يد وله بصر وله بصيرة..

الكلمة:٢
إن هناك فرقا بين الخواطر، وبين ما استقر في صفحة النفس.. فالرياء المبطل، هو الرياء المستقر، وليس الذي يرد على نحو الخاطرة.. وقد ورد في الرسالة العملية -مع أن هذه مسألة أخلاقية-: وأما الخواطر فلا تبطل الصلاة، وخصوصا إذا تأذى منها الإنسان.. إذا تأذى الإنسان من خاطرته، فهو إنسان مخلص.

الكلمة:٣
إن من نعم الله علينا، أنه لا يؤاخذنا بالرياء بعد العمل، مثلا: إنسان ذهب إلى الحج وأتقن حجه، وخشع في صلاته، ونقل ذلك إلى الآخرين؛ رب العالمين أكرم من أن يضيع أجره.. الرياء المبطل هو ما كان أثناء العمل، أما الرياء اللاحق؛ فإنه لا يفسد العمل.. وكذلك الحال بالنسبة إلى العجب.

زيارة عاشوراء اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ ، اَلسَّلامُ…

حفظ القرآن يساهم في استحضار مفاهيم وقيم القرآن في الذهن والقلب والإرادة لتساهم في إصلاح النفس، وأمّا ترك الحفظ فهو يعبّر عن حالةٍ نفسية لا تريد الخير والاطمئنان والصلاح لصاحبها
وقد ورد الحثّ الشديد في السنّة المطهرة على حفظ القرآن ومداومة استذكاره
هذا التأكيد على حفظ القرآن وبيان مقام الحافظ للقرآن وأنّه في أعلى الدرجات؛ لأنّه يكشف عن مدى التفاعل مع القرآن وأنّه حاضر في نفس المؤمن الحافظ له، وبالتالي تكون قيم القرآن ومعانيه ومفاهيمه وزاعاً للمؤمن الحافظ في قوله وفعله ترشده إلى الهدى والصلاح وتنهاه عن الضلال والانحراف
وتصوّر لنا بعض الأحاديث الإنسان الذي لم يحفظ شيئاً من القرآن بالبيت الخرب، وما ذاك إلاّ إشارة إلى حالة التجافي والابتعاد عن روح القرآن ومعانيه وبرامجه البنّاءة
وما هذا الحديث وأمثاله إلاّ دعوى للتفاعل مع القرآن والإستئناس به والتعايش معه والذوبان فيه؛ حتى تكون الروح والعقل والجسد كياناً قرآنياً يمثل الإنسان الكامل الذي يحمل فكر السماء ويسعى لتطبيقه على أرض الواقع
ولهذا يتبيّن لنا سرّ التأكيد على مداومة حفظ القرآن واستذكاره والاجتهاد في الدعاء على حفظه وعدم نسيانه
وقد جاءت بعض الروايات لتكشف عن عظمة ما يفوت الإنسان المؤمن الناسي لما حفظه من القرآن من الثواب العظيم والمقام الرفيع

ثالِثاً: تَركُ حِفظ القُرآنُ الكَريم
التعامل مع القرآن يمر بمراتب مختلفة، فمنه التلاوة والاستماع والحفظ والتدبر والعمل، والمفترض من المؤمن المتبع لكتاب الله تعالى والسنة المطهرة أن يحرص على إيفاء هذه المراتب حقها، ولا شك أن أهمها هو العمل وهو الغاية من القرآن الكريم.

وبخصوص حِفظّ القُرآن الكَريم
فقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) :
1. (من أعطاه الله حفظ كتابه فظنّ أنّ أحداً أعطي أفضل ممّا أُعطي فقد غمط أفضل النعمة)
2. (عدد درج الجنّة عدد آي القرآن. فإذا دخل صاحب القرآن الجنّة قيل له: إرقا واقرأ، لكلّ آيةٍ درجة فلا تكون فوق حافظ القرآن درجة)
3. (إنّ الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب)
قال الإمام الصادق(عليه السلام):
1. (من نسي سُورةً من القرآن مُثّلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة، فإذا رآها قال: من أنتِ؟ ما أحسنك! ليتكِ لي! فتقول: أما تعرفني؟ أنا سورة كذا وكذا، لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان)
2. (الحافظ للقرآن العامل به مع السّفرة الكرام البررة)

زيارة عاشوراء اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللهِ وَابْنَ خِيَرَتِهِ ) اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ ، اَلسَّلامُ…

حِرصُڪ على إحكام الحجاب ڪي لايظهر عُنقڪ، جَذبُڪِ لأكمام قَميصڪِ حتى لا يَظهر مِعصَمڪ، تَفحّصڪ لحِجابڪ أكثَـر مِـن مَـرة لڪـي تَتَيقـني أنّـهُ يَستُـر شَعر رأسڪ، ومرورڪ كالفرَاشة الرّقيقة فـي الطريـق وعباءتڪِ تُرفـرف خَلف كتفيـڪ.. كُلّها تفاصيل صَغيرة،…