صدر حديثاً

جديد مطبوعات الخزانة الجزائرية للتراث (30)
صدر حديثا

للإمام ابن مرزوق الحفيد التلمساني (ت842هـ)
شرح صحيح الإمام البخاري المسمى:
المتجر الربيح في شرح الجامع الصحيح
(8 مجلدات) (4024 صفحة)

تحقيق ودراسة:
أ د حفيظة سعيد بلميهوب
مراجعة وتدقيق فريق من الباحثين بإشراف
د ليامين بن قدور امكراز الجزائري

وهو تحقيق لجميع ما شرحه الإمام ابن مرزوق، شمل أجزاء من كتاب الإيمان والوضوء والصلاة، قال المصنف: «شـرحتُ من الكتابِ من «باب الرجل يُوَضِّئ صاحبهُ» من «كتاب الوضوء»، إلى أثناء «كتاب الصلاة»، وهو من أبواب الأوقات، وشرحتُ «بَدْءَ الوحي»، والنصف من «كتاب الإيمان»».

حُقق الكتاب على ثلاث نسخ خطية عتيقة، وضُبط نصه وروجع، وخُرِّجت أحاديثه.

توزيع (دار ابن حزم) بيروت و(دار المحسن) الجزائر.

https://t.me/ifaddit_2addittia

🌿🌿🌿

▪️قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- :

✍"وإذَا لمْ تكُن الدُّنيا للمُؤمن دَار إقَامة ولَا وَطناً.

🔸فيَنبغِي للِمُؤمن أنْ يكُون حَاله فِيها عَلى أحَد حَاليْن:

📌إمَّا أنْ يكُون كأنَّه غَريب مُقِيم فِي بلَد غُربة، همُّه التزَوُّد للْرُجوع إلَى وَطنه.

📌أوْ يَكُون كأنَّه مُسافِر غيْر مُقيم البَّتة، بلْ هُو ليْله ونَهارُه، يَسير إلَى بلَد الإقَامة.

🔸فلهَذا وصّى النَّبِي ﷺ ابْن عمَر أنْ يكُون فِي الدُّنيا عَلى أحَد هَذيْن الحَاليْن" .

📚[جامع العلوم والحكم ج٢ ( ص:۳۷۸) ].

____

https://t.me/kallma

•|| التأدب من اهل الحديث
شخصيا أحاول الابتعاد ما أمكن عن وصف أحد علماء الحديث بأنه ( متساهل أو متشدد في الأحكام الحديثية) من باب الأدب معهم،ولكن يقع مني ومن غيري هذا كثيرا.

والأفضل أن نقول:

*** فلان عنده شروط إضافية في قبول الحديث أو في تعديل الراوي، وهذا أفضل من قول(فلان متشدد).

فلان عنده شروط أقل في قبول الحديث أو في تعديل الراوي،وهذا أفضل من قول(فلان متساهل).**

https://t.me/ifaddit_2addittia

🔷️

•|| أقسام الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد

افترق أهل الأصول في تقسيم الناس باعتبار الاجتهاد والتقليد على مذهبين هما :

المذهب الأول : جمهور الأصوليين و يجعلون القسمة ثنائية:
مجتهد وعامي.
وممن جنح لهذا الشافعي والجويني والغزالي وابن عقيل، وغيرهم.

المذهب الثاني ويجعلون القسمة ثلاثية:
مجتهد، ومتبع، وعامي.

وممن جنح لهذا ابن حزم والشاطبي، وغيرهما.

والمتبع: من كان مقلدا لإمامه،أو في مذهبه ولكن له قدرة على معرفة وجه الدلالة من الدليل، ليس على سبيل الاستقلالية.

قال الزركشي بعد أن ذكر المجتهد المطلق، وأنواع المجتهد المقيد:"ودونهما في المرتبة: مجتهد الفتيا، وهو المتبحر في المذهب، المتمكن من ترجيح قول على آخر، وهذا أدنى المراتب، وما بقي بعده إلا العامي ومن في معناه".

التشنيف(٤/٥٧٥).

https://t.me/lubbalusul

**الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

كل عام وأنتم بخير، وتقبل الله طاعتكم.

نسأل الله أن يُفرِّج عن أهلنا في غزة، وفي كل مكان مكلومٍ أهله، وأن يجعل لنا ولهم وللمسلمين من كل ضِيق فرجا، ومن كل همّ وكرب وبلاء مخرجا، وأن يربط على قلوبهم، ويكتب أجورهم، ويُهلك عدُوّنا وعدوَّهم.

وأعاد الله علينا رمضان أعواما عديدة وأزمانا مديدة.

??**