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En ce qui concerne la Sunna, il existe de nombreux textes du Prophète (saw) qui encouragent à rechercher le pardon et en précisent l'excellence.

Parmi eux, on trouve le hadith d'Anas ibn Maalik # qui est rapporté, entre autres, par at-Tirmidhi dans ses Sunan. Il ra a dit :

"Le Messager d'Allah (saw) a dit : Allah, le Très-Haut, a dit :

"Ô fils d'Adam ! Aussi longtemps que tu M'invoqueras et que tu espéreras en Moi, Je te pardonnerai ce que tu as fait et Je ne m'en soucierai pas.

Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient les régions élevées du ciel, et alors tu Me demandais pardon, Je te pardonnerai.

Ô fils d'Adam ! Si tu venais à Moi avec suffisamment de péchés pour remplir la terre, mais que tu Me rencontrais sans rien M'associer, Je t'en apporterai autant en pardon."

Ainsi, la preuve dans ce hadith qudsi de l'excellence de la recherche du pardon se trouve dans la deuxième phrase.

C'est la parole d'Allah, le Très-Haut :

"Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient les régions élevées ('anaan) du ciel…' quant aux "anaan" du ciel, alors on dit :

"Cela signifie les nuages…",

on dit aussi : "C'est l'étendue du ciel que la vue atteint".

Ainsi, même si les péchés étaient si nombreux, si variés et si monstrueux, Allah, le Majestueux et le Très-Haut, pardonnerait au serviteur s'il Lui demandait pardon.

LA PLUS EXCELLENTE MANIÈRE DE DEMANDER LE PARDON, Conférence donnée par Cheikh Abdur-Razzaaq ibn Abdul-Muhsin al-Abbaad

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With regard to the Sunnah, there are many texts from the Prophet pbuh encouraging the seeking of forgiveness and making clear its excellence.

From them is the hadeeth of Anas ibn Maalik # that is reported by, amongst others, at-Tirmidhee in his Sunan. He ra said,

"Allaah's Messenger pbuh said: ‘Allaah, the Most High, said,

‘O son of Aadam! As long as you supplicate to Me, and hope in Me, I will forgive you what you have done and I do not care.

O son of Aadam! If your sins were to reach the lofty regions of the sky, then you asked Me for forgiveness, I would forgive you.

O son of Aadam! If you were to come to Me with enough sins to fill the earth, but you met Me not associating anything with Me - I would bring you the like of it of fogiveness."

So the proof in this hadeeth qudsee for the excellence of seeking forgiveness is in the second sentence.

That is the saying of Allaah, the Most High,

‘O son of Aadam! If your sins were to reach the lofty regions ('anaan) of the sky ...' as for the "anaan' of the sky, then it is said,

‘It means the clouds ...,'

it is also said, ‘It is the extent of the sky that is reached by ones eyesight.'

So, even if the sins were so many, so various and so monstrous, Allaah, the Majestic and Most High, would forgive the servant if he asked Him for forgiveness.

THE MOST EXCELLENT MANNER OF SEEKING FORGIVINESS, A Lecture delivered by Shaikh Abdur-Razzaaq ibn Abdul-Muhsin al-Abbaad

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Quels sont les avantages de la lecture de sourate al waqi'a?

La lecture de sourate al waqi'a est considérée bénéfique pour plusieurs raisons, notamment

la protection contre les difficultés financières,

l'augmentation des revenus,

l'allégement des souffrances lors de l'accouchement pour les femmes enceintes et

la bénédiction et la prospérité dans la vie ici-bas et dans l'au-delà.

"Sourate Wāqiʾah (chapitre 56 du Coran) est la sourate de la richesse, alors récitez-la et enseignez-la à vos enfants. (Ibn 'Asakir)

« Quiconque récite la sourate al-Waqi'ah chaque nuit, il ne sera jamais affligé par la pauvreté. " Et Ibn Masood (ra) avait l'habitude d'ordonner à ses filles de la lire tous les soirs. (Shu'ab al-Iman 4/120, numéro 2269)

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Quand le Coran parle des Gens du Livre (Juifs et Chrétiens et d’autres) et quand il s’agit de débattre avec eux, dans la sourate « l’Araignée » v. 46 : « Et ne discutent que de la meilleure façon avec les gens du livre, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : « Nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et Votre Dieu est le même et c’est à Lui que nous nous soumettons ».

Le Musulman doit chercher les points de rencontre avec l’autre pour en faire une base sur laquelle on s’appuie pour résoudre les conflits à partir de ces points de rencontre et non pas à partir des points de discordance. C’est cela le style musulman.

L'Islam et la violence
Mohamed Tahaly

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Sadaqa purifies al-Nafs

Our wealth, no matter how much, is a gift from Allah (swt); and in some cases can even be a burden.

So we are responsible for how we spend it. Thus, giving alms extinguishes worldly desires and enables us to attain the reward of the hereafter.

"You would only achieve (true) godliness if you give generously of what you hold dear. All that you do generously, Allah knows it certainly well ”. [Quran, 3:92]

Muslim Hands, France

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