*🔸 صـيام شهر شعبـان🔸*

‏قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -:
أمّا شعبان فنعم يمتاز عن غيره بأنّ النبي ﷺ كان يكثر صومه؛ بل كان يصومه كله إلا قليلاً، فينبغي الإكثار من الصيام في شعبان ".

📚لقاء الباب المفتوح (174/3)

📌الجواب لمن سألت على حكم التيمم على الحجر

هذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله👇
السؤال ← جزاكم الله خيراً. فضيلة الشيخ، السائل طه من السودان يقول: هل يجوز التيمم على الحجر أم لا؟ وهل يجوز التيمم على الأرض إذا كانت بها مطر؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب:
الشيخ:  نعم. يجوز التيمم على الأرض سواء كانت رملاً أم تراباً، يابساً كان أم مبلولاً، وسواء كانت أحجاراً أو غير أحجار؛ لعموم قول الله تبارك وتعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾، ولعموم قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «جعل في الأرض مسجد وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل»، ولأن الله تعالى يعلم أن الناس تدركهم الصلاة وهم في بر مطير، أو في بر حجري أو قيزان، وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم هذا، ومع ذلك لم يستثنى شيء من هذا النوع؛ فدل ذلك على العموم، وأن الإنسان متى أدركته الصلاة فليصل، فيتيمم على أي أرض كانت، إلا ما كان نجساً، فالنجس لا يتيمم منه ولا يصلى عليه؛ لقوله تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾، ولا يصلى عليه؛ لأن النبي صلى اله عليه وعلى آله وسلم أمر أن يصب على بول الأعرابي الذي بال في المسجد، فدل هذا على أنه لابد أن تكون البقعة طاهرة. نعم.
السؤال: جزاكم الله.

الشيخ:  فدل هذا على انه لا بد أن تكون البقعة التي يصلى عليها طاهرة. نعم.

**قال ابن القيِّم :

واعجبًا لمن يدَّعي المحبَّة ، ويحتاج إلى مَن يذكِّره بمحبوبه ؛ فلا
يذكره إلَّا بمذكَّرٍ!
أقلُّ ما في المحبَّة أنَّها لا تنسيك تذكُّر المحبوب ..

ذكرتك لا أنِّي نسيتك ساعةً
وأيسرُ مافي الذِّكرِ ذكرُ لساني ..

📚الفوائد ١١٠-١١١
🌱*☁️*

**قَالَ العلامة ابن السُعدي - رَحِمَهُ اللهِ -

إذا ذهب الدين فبأي شيء تفرح ، وإذا خسرت الأخلاق الفاضلة فبأي سلعة تربُّح .

الفواكه الشهية** ٢٠٩

◾س/حكم من يغتسل بالماء المرقي/ في الحمام ؟؟

‌▪️⁩الجواب سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي :

✅ هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟
? فأجاب رحمه الله ( نعم الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )
? لا حرج من الاغتسال والوضوء من ماء زمزم ، وكل ماءٍ مبارك ، وكذلك غسل الثياب به لعموم الأدلة ، والماء المقري عليه لا بأس أن يغتسل به في الحمَّام وفي غير الحمام ( الفوائد الجلية من دروس ابن باز العلمية )
✅ سُئل فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ : ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قراء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟
? الجواب : لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواء الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة. ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين
( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح آل الشيخ ص 621).

? قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

? الدعاء إذا كان وقت إجابة ‏كآخر ساعة من‌ الجمعة⁩ ‏ثم صادف:

خشوعًا في القلب،
وانكسارًا بين يَدَيِ الربِّ،
وذُلًّا له سبحانه وتعالى، وتضرعًا، ورقةً،
ثم استَقْبَل الداعي القبلةَ، وكان على طهارة، ورَفَع يديه إلى الله تبارك وتعالى،
وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
ثم ثنى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قَدَّم بين يَدَيْ حَاجَتِه التوبةَ والاستغفارَ للرب جل وعلا،
ثم دَخَل على ربِّه، فَأَلَحَّ عليه في المسألة وتَمَلَّقَه،
ودعاه برغبةٍ ورهبةٍ، وتَوَسَّل إليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وتوحيدِه،
وقدَّم بين يَدَيْ دعائِه صدقةً، فإنَّ مثل هذا الدعاء، لا يكاد يُرَدُّ أبدًا .

? الداء والدواء(٥).

? يترك بعض الناس جثة الميت في البيت حتى يُمكَّنُ بعض الأقارب من توديعه فما حكم هذا العمل ؟

الجـــ?ــواب:

هذا العمل خلاف أمر النبي ﷺ حيث قال : (( أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه ، وإن تكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم )).
[أخرجه البخاري ، ومسلم] .
وهذا أيضاً جناية على الميت إذا كان صالحاً ، لأن الميت إذا كان صالحاً وخرج من بيته فإن روحه تقول : قدموني قدموني [أخرجه البخاري] ، وذلك لأن الإنسان إذا احتضر وكان من أهل الخير فإنه يبشر بالجنة ، وحينئذ يشتاق إليها ويرغب أن يقدم إلى الدفن ، حتى ينعم بما أنعم الله به عليه ، فإنه إذا كان صالحاً وسأله الملكان عن ربه ، ودينه ، ونبيه ، وأجاب بالصواب فإنه يفتح له باب إلى الجنة ، ويأتيه من روحها ونعيمها ، ويفسح له في قبره مدّ البصر ، وقد ذكر أهل العلم أنه يسن الإسراع في تجهيز الميت ، وأنه لا ينبغي تأخيره .
..................
✍ لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وغفر لنا وله .

❐ المصدر : فتاوى في الصلاة و الجنائز .
المجلد : 2-2 ، الصفحة : 76 - 77 .

حكم الوضوء من مرق لحم الجمل

س: ح. ع. ق - حائل - السعودية يقول: هل يجب الوضوء من مرق لحم الجمل والطعام الذي طبخ به لحم الجمل؟
ج: لا يجب الوضوء من ذلك، ولا من لبن الإبل، وإنما يجب الوضوء من أكل لحم الإبل خاصة في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي ﷺ: توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي بإسناد صحيح، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، وأخرج مسلم في صحيحه، عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي ﷺ أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم والمرق لا يسمى لحمًا، وهكذا الطعام واللبن، ومثل هذه الأمور توقيفية لا دخل للقياس فيها. والله أعلم[1].
1 هذا السؤال وجه لسماحته عندما كان رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ونشر في جريدة المسلمون في العدد (12)، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 156).