Держать в руках камни и палки и кидаться ими - несложно.
Существование эмоциональной прослойки невежд среди мусульман всегда было на руку врагам Ислама, всячески пооощрялось ими.
Пока они есть - всегда можно обвинять ислям в средневековых взглядах и отсталости.

Поведение одного грешника - вредит тысячам праведников.

Толпа воодушевленная эмоциями - никогда не возвысит Ислям.

Концом порицаемой радости является горькое сожаление.

Аллах посредством времени расставит все на места.

Виды вопросов.

Вопросы бывают разные, в зависимости от уровня понимания, искренности или намерений спрашивающего.

Первый вид: тот вопрос, который задается из-за нужды человека в нем и с желанием совершить действие в соответствии с услышанным.
Это самый лучший вид и самый почетный. Он относится к поиску знаний и спрашивающий награждается за это.
Обязательным является ответить такому и разрешить его проблему.

Второй вид: «пустой вопрос». Тот, в котором спрашивающий не намеревается поступить в соответствии с услышанным и он не нуждается в этом виде знаний, поскольку задает его ради развлечения.
Вопрос такого остается без ответа и вместо этого его внимание обращают на то, в чем он больше нуждается.

Третий вид: «вопрос -сравнение», когда спрашивающий хочет сравнить твое слово с словом другого человека и столкнуть их, и это единственная преследуемая им цель.
Ответом такому является молчание.

Четвертый вид: «вопрос - экзамен».
Худший из видов вопросов и худший из спрашивающих. Это когда у человека есть заранее сложившееся мнение в каком либо известном вопросе, и он спрашивает лишь ради того чтобы «определить» отвечающего в какую то группу, существующую в понимании этих людей.
Обязательным является оставить такого без ответа, разъяснить его фанатизм и привести его действие в качестве дурного примера для остальных.

Пятый вид: «вопрос - сомнение». Когда нововведенцы приходят и перед всеми пытаются задать какой то каверзный вопрос и поставить ученого в сложное положение, дабы принизить его статус и возвысить свое нововведение.
Необходимо прогнать такого человека с собрания и разъяснить положение его нововведения и предостеречь от него.

Шестой вид: «ленивый вопрос» , когда спрашивающий задает вопрос, который широко известен и лежит на поверхности - но он даже не удосуживается его рассмотреть, желает чтобы кто-то ответил.
Ответом такому является указание на книгу или источник, к которому он может вернуться .

Дела - это часть имана. 12 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси

Дела - это часть имана. 11 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси0:00 - Шубха нововеденцев, что мнение о куфре оставления молитвы совпало с мнением му'тазилитов;

6:57 - хадис о 60 ответвлений веры - довод на то, что вера состоит из деяний, слов и убеждений, что иман увеличивается и уменьшается;

10:52 - почему хадис о 60 ответвлений веры не принесёт пользы в споре с современными мурджиитами;

13:34 - новое слово привнесенное в вопрос веры: дела - это условие (шарт) имана;

26:32 - слова шейха аль-Фазана что дела это не шарту-сыха, не шарту камаль;

29:13 - разбор использования фраз шарту сыха (условие действительности) и шарту камаль (условие полноценности) имана, когда можно использовать, а когда нельзя;

40:35 - как учёные говорят что деяния это условие (шарт) имана, а в другом месте говорит что это не шарт а джуз (часть) имана.

Дела - это часть имана. 9 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси

3:18 - До имамов ахлю-Сунна не дошло иджма спожвижников что оставление молитвы это куфр;

4:35 - имамы которые не считали оставление молитвы неверием все равно считали что дела являются обязательной частью имана;

6:48 - сомнения мурджиитов: "Всё разногласие в оставлении деяний возвращается к вопросу оставления молитвы"

9:17-те учёные которые считают оставление молитвы неверием, не считают что деяния чем то добавочным а считают их обязательной частью имана;

12:06 - течения, которые противоречат ахлю-Сунна в вопросах имана:

13:26 - определение имана у ахлю-Сунна уаль-джамаа;

25:30 - первая группа: хавариджи и мутазилиты;

33:12 - вторая группа: джахмиты;

36:30 - третья группа: каррамиты;

39:15 - четвёртая группа: ашариты;

43:25- - пятая группа: мурджиату-ль-фукаха;

47:18 - современные мурджииты;

52:40 - почему современные мурджииты придумали
свою хитрость?

53:53 - как выявить современных мурджиитов на
деле?

Дела - это часть имана. 8 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси

0:00 - Дозволенность сражаться с теми, кто оставляет (слова имама аль-Маррузи);

8:03 - Не пришло ни от одного сподвижника противоречия относительно куфра оставившего молитву (продолжение слов имама аль-Маррузи);

11:20 - Оставление молитвы является ясным вопросом и мешает принять истину то, что родные и близкие не делают намаз;

15:02 - хукм принадлежит Аллаху и после этого принадлежит Его посланнику и кого они назвали неверующим, тот является неверующим;

17:25 - слова Ибн Хазма о куфре кто оставил молитву
пока не вышло её время;

21:31 - слова Абдуль-Хакка аль-Ишбили о
перечислении имён сподвижников которые считали неверием оставляющего намаз;

28:36 - ответ тем, кто говорит что оставление молитвы это малый куфр, ссылаясь на общие хадисы о достоинстве "Ля иляха илля-Ллах" и о заступничестве:
"Сподвижники знали все эти хадисы о достоинстве Ля иляха илля-Ллах и в то же время передали иджма о
неверии оставляющего молитву".

Дела - это часть имана. 7 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси

1:05 - доводы Шейхуль-Ислама Ибн Теймийи о том, что под неверием оставляющего молитву приходящее в хадисах имеется большой куфр и сравнение с другими контекстами в которых под словом куфр имеется ввиду малый куфр

11:18 - ясные хадисы которые указывают что молитва является разделительной чертой между верой и неверием

13:03 - является порицаемым когда человека берущие ясные хадисы о куфре оставляющего молитву обвиняют в чрезмерстве и хариджизме

17:35 - слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и иджма сахабов что между рабом и неверием ТОЛЬКО оставление молитвы указывает на большой куфр;

23:45 - молитва это столп и опора ислама и если опора то уходит и вся религия;

27:15 - Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил что договор с многобожниками это молитва, и кто оставил её стал неверующим;

29:00 - слова Умара что нет удела в Исламе тому кто оставил молитву - это явнейшее указание на большой куфр;

https://youtu.be/API6n3Tz8pI

Дела - это часть имана

6 лекция

Цикл лекций по книге "Слова обладателей знания о том, что деяния органами тела являются обязательной частью веры".

Автор - шейх Исам ас-Синани, ученик шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах.

Книга рекомендована к прочтению шейхом Салихом аль-Фаузаном, да хранит его Аллах

Содержание

0:00 - Вступление;

1:00 - какое отношение вопрос оставления молитвы
имеет отношение к вопросу оставления деяний;

2:40 - вопрос оставления деяний рассматривается не сам по себе, а как опровержение ахлюль-бид'а;

4:00 - что имеется ввиду под утверждением об иджма на куфр оставления молитвы;

9:50 - асар АбдуЛлаха ибн Шакыка об иджма спожвижников относительно неверия оставившего намаз.
Подробный разбор асара и ответ тем, кто пытается ослабить этот асар;

31:40 - упоминание асара Аюба ас-Сахтияни об
отсутствии разногласия в куфре оставляющего намаз;

33:10 - иджма от Исхака ибн Рахавейха на куфр
оставляющего молитву;

38:00 - любимый метод ахлюль-бид'а: дать узкий ограниченный смысл общим контекстам Корана и Сунны;

42:42 - заученными контекстами необходимо уметь
отражать ложь;

44:34 - подобные книги не читаются перед простолюдинами.

YouTube

Дела - это часть имана. 6 урок - Абу Джамиля аш-Шаркаси

Дела - это часть имана 6 лекция Цикл лекций по книге "Слова обладателей знания о том, что деяния органами тела являются обязательной частью веры". Автор - шейх Исам ас-Синани, ученик шейха Ибн Усеймина, да помилует его Аллах. Книга рекомендована к прочтению…