.
السَّلام عليكم..

• مَن يريد المساهمة في عمل القناة ودعمها، والمشاركة في هذا الأجر -باذن الله-، فليترك رسالةً تحت هذا المنشور أو يتواصل مع المشرف..

تنويه: رابط معرّف المشرف في أول تعليق على هذا المنشور..
.

.
• بفضل الله لم يخرج سؤالٌ في الاختبار عن مُدارستنا هنا، إذ جميع أسئلة الاختبار هي مما تعاهدناه بالأسئلة والمُدارسة.. • بشّرونا عنكم؛ كيف حالُ الاختبار والدّرجات العوالي؟
.

.
فهرسُ مُدارسات مواد المرحلة الثّالثة|

تنبيه: بالضّغط على رابط المُدارسة =تنتقلُ مباشرةً إلى السّؤال الأوّل في المُدارسة..

١- مُدارسة محاضرة «المداخل الأوّليّة إلى علم الحديث»:
https://t.me/modarasatswaad/2474

٢- مُدارسة محاضرة «مركزة المركزيّات»:
https://t.me/modarasatswaad/2541

٣- مُدارسة محاضرات «رياض الصَّالحين»:
https://t.me/modarasatswaad/2729

٤- مُدارسة كتاب «المدخل إلى علم الحديث»:
https://t.me/modarasatswaad/2974

.

. فهرسُ مُدارسة كتاب «المدخل إلى علم الحديث»|

تنبيه: بالضّغط على رابط المُدارسة =تنتقلُ مباشرةً إلى السّؤال الأوّل في المُدارسة..

١- من صفحة «١» إلى صفحة «١٥»:
https://t.me/modarasatswaad/2738
٢- من صفحة «١٥» إلى صفحة «٣٩»:
https://t.me/modarasatswaad/2801

٣- من صفحة «٣٩» إلى «نهاية الملخَّص»:
https://t.me/modarasatswaad/2892

.

.
ختامًا|

-إلى هنا نكون قد انتهينا -بتوفيق الله ومعونته- من مُدارسة كتاب «المدخل إلى علم الحديث»، وبها تنتهي رحلة مُدارستنا..

-نُذكركم بإخلاص النِّيَّة لله في هذا الطّريق، وأن تُفعِّلوا هذا العلم في سلوكم وأعمالكم، فإنَّما يُرادُ العلم للعمل به..

-نلقاكم على خير، ولا تنسونا من دعائكم بالعافية والتّيسير..

.

.
سـ٢٠٥/ إذا وجدنا لدى الباحث مخالفةً كثيرةً لأهل العلم في الحكم على الأحاديثِ، فإِنَّما أُتي ذلك من أمرين..

-اذكرهما؟
.

.
سـ٢٠٤/ إنَّ علامةَ صحَّة القاعدة الَّتي يُعتمدُ عليها، هو أنْ تكونَ أكثرُ النَّتائجِ المتمخضةِ عنها على وَفْقِ أقوال أهل العلم وأحكامِهِمْ..

-ما مدى دقَّة العبارة السّابقة؟
.

.
فائدة: كما أنَّ القواعدَ النَّظريَّةَ لهذا العلم تُؤخذُ من أهلِهِ المتخصِّصين، فكذلك ينبغي أنْ يؤخذَ الجانبُ العمليُّ منهم، لا أنْ تؤخذَ منهم فقط القواعدُ النَّظريَّةُ، ثمَّ يتمُّ إعمالُها عمليًّا من غير معرفةٍ بطرائقِهم في إعمالها وتطبيقهَا وتنزيلهَا على الأسانيد والرِّوايات..
.

.
سـ٢٠٣/ المعرفة بالقواعدِ النَّظريَّةِ الكلِّيَّةِ تكفي للحكم على الأسانيد والرِّوايات..

-ما مدى دقَّة العبارة المذكورة؟
.

.
فائدة: من الَّلازم الرُّجوعُ إلى كُتُب علل الحديث المتخصِّصة، والبحثُ عن أقوالِ الأئمَّة على الأحاديثِ، لمعرفة كيفيَّة تطبيقهم للقواعد النَّظريَّة الَّتي عليها تنبني الأحكامُ الحديثيَّةُ..
.