يضيق المرء حينما يُراقب لمدة قصيرة.يغضب حينما يُجبر على العمل لمدة ساعة فقط دون مقابل.قد يتشاجر معك إذا علم أنه سيحرم من الطاعم لمدة يوم واحد.فكيف به إذا كان سيراقب ويعمل ويجوع طيلة حياته !

انتهيت للتو من هذا الكتاب الذي يقع في 503صفحة. و يرصد حياة ستة ناجين من الدكتاتورية في كوريا الشمالية.ترصد باربرا ديميك في هذا الكتاب قصة هؤلاء الستة من خلال معاناتهم وقصصهم في كوريا من المؤسس كيم إل سونغ إلى الأبن كيم جونغ إل وينتهي الكتاب عندما يتولى القيادة كيم جونغ أون الرئيس الحالي.

يتميز الكتاب بالسرد القصصي المثير والمشوق،الذي يتناول الحياة الكورية الشمالية العادية كما هو مكتوب على الغلاف. من خلال هذه القصص يرى القارئ بوضوح المعاناة الكورية و كيف يمكن للشيوعية أن تطبق فلسفتها على أرض الواقع. إذا كانت الرأسمالية بشعه جداً فالشيوعية كذلك. لأن كل الفلسفات الاقتصادية لها تأثيرات اجتماعية ويستدل بصلاح هذه على صلاح تلك. وأتذكر أني كتبت في تويتر (أكس حاليا). هذه التغريدة. "كل ظاهرة اجتماعية سيئة خلفها منفعة اقتصادية جيدة". وبعد قرأتي للكتاب تبين لي صدق ما قلت.

وأختتم هذه المراجعة البسيطة بإقتباس من الكتاب تقول فيه ديميك: "يستطيع المرء أن يغادر لكن لا يستطيع أن يهرب مطلقاً هروباً كاملاً من ذلك الرعب المسمى كوريا الشمالية".

يجد الفارون الكوريون الشماليون صعوبة في معظم الأحيان في الاستقرار ليس من السهل على شخص هــرب مـن دولـة شمولية أن يعيش في عالم حر. يجب على الفارين أن يعيدوا اكتشاف من هم في عالم يقدم لهم احتمالات لا نهائية. اختيار أين تعيش وماذا تفعل بحياتك، وحتى الثياب التي ترتديها في الصباح صعب بالقدر الكافي لنا نحن المعتادين الاختيار لذا يمكن أن يكون شاقا للغاية لأشخاص كانت الدولة تتخذ القرارات بالنيابة عنهم طيلة حياتهم.يتضايق الفارون أيضًا من عدم ثبات موقفهم الكثيرون إن لم يكن معظمهم، يتمنى داخله العودة إلى كوريا الشمالية.

باربرا ديميك/لا شيء نحسد العالم عليه ص454📚

أعتقد غالب القُراء حينما يقرأ لديستوفيسكي هو يبدأ من تصور ذهني عنه. (أفضل من كتب الرواية،من غاص في النفس البشرية وحللها،خالق السردية السحرية).وهكذا. التصور المسبق قد يضعنا في معضلة (لوحة الموناليزا). ألا يستطيع أحد أن يقرأ الجريمة والعقاب دون تصور مسبق عنها.ثم نسمع رأيه الحقيقي.

انتهيت للتو من هذا الكتاب وانصح به.

"لا بوح إلا ويعقبه شيء من الانكماش والتواري،فالبوح شكل من أشكال نزع الحُجِب عن الذات،وبغض النظر عن موضوع البوح نفسه".

‏ملاك الجهني/عين تراقب العصفور ص98?.

"بت أغبط أولئك الذين أقصى مايدركونه من الفقد هو البُعد الجسماني فقط،ولا يدركون فقدَ ما تمازج بأرواحهم ،وأنى لهم ذلك،ولم يكُ ثمة تصور ولا عيش حقٍ لهذا التمازج!فلمثل هؤلاء يسهل خلع حياة وارتداء أخرى،في حين لم يبق لغيرهم سوى التطلع إلى بلوغ لحظة الاعتياد لا غير،اعتياد بترهم وتشظيهم"

ملاك الجهني/عين تراقب العصفور ص77?

"إن الحب إذا اجتاح قلباً وتمكن منه،وهبَ صاحبه عيناً ليست من عيون الآخرين في شيء،فالمحب يسمو بمحبوبه حتى ليُخيَّل إلى غيره أن لا شبه لمحبوبه في الحسن ظاهراً وباطناً،والحق أن المرء إذا أحب لم يعد يخضع للمعايير السائدة،إذ يغدو من يحبه المعيار نفسه"

ملاك الجهني/عين تراقب العصفور ص14?
‏

من كتاب العزلة باب
‏"وصف عوام الناس وبيان أحوالهم".?