فقه الزكاة

✍️ قال الذهبي- رحمه الله

من طلب العلمَ للعمل كسره العلمُ وبكى على نفسه ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العُجْبُ ومقتَتْهُ الأنفس {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} أي دسَّسَها بالفُجور والمعصية قُلِبتْ فيه السينُ ألفاً.

?السير (3/1401)

س/إذا صلى الامام قاعد هل نصلى قعود

ج/النبى صلى الله عليه وسلم فى آخر حياته وهو فى مرضه صلى قاعدا ومن ورائه أبو بكر الصديق والصحابة رضي الله عنه اجمعين صلوا وقوفا

فدل هذا على جواز صلاة الإمام جالساً وصلاة المأمومين واقفين

?وهنا تنبيه للمسلمين على أن لا يترخصوا فى الصلاة جلوسا إلا لعذر كمرض أو مانع شديد ، حيث أنه يوجد الكثير منهم يقضى مصالحه واقفا ويأتى عند الصلاة يجلس فهذا من الخذلان والعياذ بالله ، حيث أن القيام مع القدرة ركن من أركان الصلاة

✅ سجود السهو

?سجدتان فى النافلة أو الفريضة

?لا يوجد بعده تشهد

?لا يوجد فى صلاة الجنازة سجود سهو لأنها بلا ركوع أو سجود

? حكمه:
عند الحنابلة والحنفية واجب وهو الراجح من أهل العلم

? وأسبابه

الزيادة ، النقص ، الشك

? نشر الخير و الدعوة إلى الله ☝*
✍*** كل خير تنشره من خلالك سيكون لك نصيب طيب منه ، و استمرار الأجر من قراءة و مشاهدة و استماع لذلك فاحرص على الدعوة إلى الله ونشر الخير و الفضائل بنية طيبة بل وحتى بعد وفاتك فإن الأجر سيلحق بك .

✍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ) .
? رواه مسلم ( 1893 ) .

✍ وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) .
? رواه مسلم ( 1017 ) .

✍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) .
? رواه مسلم ( 2674 ) .

✍ قال النووي – رحمه الله - :
هذان الحديثان صريحان في الحث على استحباب سن الأمور الحسنة , وتحريم سن الأمور السيئة , وأن من سن سنة حسنة كان له مثل أجر كل من يعمل بها إلى يوم القيامة , ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها إلى يوم القيامة , وأن من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه , أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه , سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه , أم كان مسبوقا إليه , وسواء كان ذلك تعليم علم , أو عبادة , أو أدب , أو غير ذلك .

✍ قال المناوي – رحمه الله - :
ومن تأمل هذا المعنى ورُزق التوفيق : انبعثت همته إلى التعليم ، ورغب في نشر العلم ليتضاعف أجره في الحياة ، وبعد الممات على الدوام ، ويكف عن إحداث البدع ، والمظالم من المكوس وغيرها ؛ فإنها تضاعف عليه السيئات بالطريق المذكور ، ما دام يعمل بها عامل ، فليتأمل المسلم هذا المعنى ، وسعادة الدال على الخير ، وشقاوة الدال على الشر .
? فيض القدير ( 6 / 127 ) .

? لذا فعلينا جميعاً أن نسعى بدأب في الدعوة إلى الله ونشر الخير و العلم الشرعي و الفضائل الطيبة ، عسى أن تكون حسنة جارية لنا بعد الموت . "

خطبة الجمعة...صفات الصحابة
تعظيمهم لأمر الله ورسوله
صدقهم مع الله
استهانتهم بالدنيا