"على أن الأمر الذي ظلّ يثير الطائفة اليهودية بأسرها ويجعل احتجاجها أشد هولًا من كل ذلك، حتى في الوقت الذي كانت فيه فلسطين مهددة بغزو الأعداء في الحرب العالمية الثانية، هو مسألة الهجرة، التي استعصى حلّها والتي كانت الدولة المنتدبة قد اضطرت إلى تخفيضها تخفيضًا شديدًا صارمًا مراعاة لما لهذا الأمر الحيوي من المساس بالحساسية الشديدة للعرب وهم الذين لا غنى مطلقًا عن الاحتفاظ بحيادهم خلال الحرب؛ في حين أن اليهود لم ينظروا إلى شيء فوق أن الألوف من بني جلدتهم محرومون بسبب هذه الأحكام من الالتجاء في فلسطين من الأهوال النازية التي تحدق بهم في أوروبا ؛ وقد أعماهم ما هم فيه من فزع ويأس عن المصاعب التي تثقل كاهل الحكومة البريطانية وابتدأ الشغب في عام ١٩٤٠م بقيام سلسلة من سفن الهجرة غير المشروعة من أوروبا بعد أن أحكم تنظيم حركتها في البلاد النازية وأمدها النازيون بتشجيعهم لما رأوا في ذلك من وسيلة للإيقاع بين البريطانيين والعرب. . . ."

من كتاب «موجز تاريخ الشرق الأوسط» للضابط الانجليزي جورج كيريك

صدق القول:
اقرؤوا التاريخَ إذ فيه العِبَر .... ضلَّ قومٌ ليس يَدْرُون الخَبَر

"الحياة رائعة ومُريعة في آن واحد. إذا كنا نعيش لفترة طويلة بما فيه الكفاية، فسنواجه نجاحًا سعيدًا وفشلاً مذهلاً، حبًا كبيرًا وفقدًا مدمرا، لحظات من الدهشة والنعيم ولحظات من الظلام واليأس.

الحقيقة غير المريحة هي أن كل ما يجعل حياتنا ثرية وذات معنى يأتي مع جانب سلبي مؤلم. ولسوء الحظ، فإن ذلك يعني أن من الصعب أن تكون سعيدًا لفترة طويلة. بل من الصعب أن تبقى سعيدًا لفترة قصيرة!

الحقيقة هي أن الحياة صعبة، وتمنحنا جميعًا قدرًا كبيرًا من الألم. وإحدى الأسباب الرئيسية لذلك هو أن العقل البشري قد تطور بطريقة تخلق المعاناة النفسية بطبيعته. لذلك، إذا عشنا لفترة طويلة، فسوف نواجه جميعًا الكثير من الأذى.

هل الوضع قاتم لتلك الدرجة؟ ألا يوجد شيء يمكننا فعله حيال هذه الحالة البائسة؟ هل علينا أن نتخلى عن الحياة ونرمي بأنفسنا في هاوية اليأس العدمي؟"

من مقدمات د. روس هاريس في كتابه «تبسيط العلاج بالقبول والالتزام»يُقتبس عن تشرشل قوله: "عندما تمر بالجحيم، تقدم ولا تتوقف"
أو بمعنى آخر "عيش جودة الحياة رغم الألم"

السؤال الشائع دلوقتي: ايه مشترياتك من المعرض 📚📚

لكن سؤالنا الأهم:
ايه الكتاب/الكتب اللي أجلت شرائها من #عالم_الأدب 🫣

ولو تشاركنا سبب التأجيل: الميزانية خلصت ☹️ - مش اولوية دلوقتي - منتظره هدية 😉.... إلخ

رمضان داخل برزقه وبعده العيدية 💵 وكل المفاجئات ممكنة 😎

#عالم_الأدب #رؤية_جديدة_للقراءة #لننير_دروب_المعرفة

من ? دليل الرجولة: الدليل الحديث لتنمية الرجولة الناضجة وسماتها النفسية
✒رود بوثرويد - ?د. رحمة عبدالمنعم أبوخطوة

للاطلاع على فهرس الكتاب وتفاصيل أكثر من هنا
#اقتباسات_عالم_الأدب

ما الذي دفع فضيلة الشيخ محمد عبداللطيف السبكي إلى تصنيف هذه الرسالة في أصول الفقه الحنبلي؟

وماذا أضافت طبعة #عالم_الأدب بعناية وتعليق أ. أحمد سالم عليها؟

بإمكانك معرفة الإجابة والاطلاع على تفاصيل أكثر من خلال الرابط https://bit.ly/49kuwNi

#عالم_الأدب #لننير_دروب_المعرفة

هو: انت السبب يا هانم
هي: ايوه دايما انا اللي غلطانه وانت الملاك البرئ اللي مبتعملش أي حاجة غلطايه اللي وصلهم للهجوم على بعض بالشكل ده؟?

"عندما نتنبّه إلى فقدان الأمان العاطفي، نبحث عن أي شيء قد يعيد إلينا السيطرة على العلاقة قد نفعل ذلك بواسطة النظر إلى شريكنا من خلال نظارة سوداء، منتهين إلى شيطنة كل أفعاله وتصرفاته. قد نهاجم هجومًا عدائيًا نابعًا من غضب شديد، وقد نضرب ضربةً وقائية على سبيل الاحتياط.

يمكن إعادة صياغة عبارة من المُخطئ؟ إلى (أنا لستُ السبب، أنت السبب).عندما يُقيّدنا الخوف، يصبح من السهل علينا رؤية الشيء الأكثر وضوحًا، نستطيع أن نرى وأن نشعر بما تم فعله بنا، ويصبح من العسير جدا أن نرى مجمل انعكاس أفعالنا على الآخر. نُركّز في كل خطوة على كيف أنك «دهست قدمي»، لا على مجمل الرقصة. وبعد فترة يصبح هذا النمط آليا .

عندما نعلق في أحد الأنماط المؤذية، فإننا نتوقعه وننتظره ونبادر برد فعل استباقي متى شعرنا أنه سيحدث وهذا بالطبع يُعزّز هذا النمط ويؤكده أكثر . كما تقول (بام): «أنا لم أعد أعرف حتى ما الذي يحدث أولا. أنتظر هدوءه بينما أجهز سلاحي، وربما أضغط الزناد بينما هو لا يهاجمني من الأساس»."

د. سو جونسون - من كتاب «وقت الاحتواء ضمني إليك»

بإمكانك الاطلاع على تفاصيل أكثر عن الكتاب من خلال موقعنا https://bit.ly/3AZ6JpE

#عالم_الأدب #منارتك_للمعرفة