**شرح مثنوی معنوی برای جوانان و نوجوانان

♦️جلسه صد و بیست و ششم**

🌿آدرس شعر:
مثنوی معنوی، دفتر اول
ابیات ۲۱۹۹ الی ۲۲۰۶

🌿نام حکایت:
«پیر چنگی در عهد عمر رضی‌الله‌عنه که از بهر خدا روز بینوایی در چنگ زد میان گورستان»

🌿نام بخش:
«گردانیدن عمررضی‌الله‌عنه نظر او را از مقام گریه که هستی است به مقام استغراق که نیستی است.»

🌿بیان شعر:
«پس عمر گفتش که این زاری تو، هست هم آثار هوشیاری تو..»

💎موضوعات:

✨شیوه‌ی جلب رضایت پروردگار:
انسان همواره باید در هر شرایطی، درست‌کاری را سرلوحه زندگی خود قرار دهد.

✨توبه ذاتی:
توبه مسیر بازگشت از گناه، اصلاح و پاک کردن رد پای خطا است.

✨مراحل توبه:
قطع وابستگی‌ها
قبول مسئولیت
توبه از گفتار ظلمانی
توبه از گفتار پنهانی
توبه از کردار ظلمانی
توبه از کردار پنهانی
توبه از کردار برون
توبه از پندار ناصواب
توبه از منزلت خود در جایگاه هستی
توبه از وجود

✨توبه در بی‌زمانی:
سالکی که بتواند خارج از بند زمان توبه کند، می‌تواند عمیق‌ترین لایه‌های وجودی را پاک کند.

#شرح_مثنوی

📎سایر جلسات شرح مثنوی معنوی

@spiritual_mind

بیت ۲۱۹۸

"هم‌چو آن کو با تو باشد زر شُمَر
سوی او داری، نه سوی خود نظر"

🌿می‌گوید وقتی از کسی پول می‌خواهی و او مشغول شمردن سکه‌ها و زرشماری است، تمام توجه‌ تو به اوست.

حال اگر بفهمیم که زندگی یک هدیه الهی است که هر لحظه به ما داده می‌شود، تمام توجه‌مان باید به مقام پروردگار باشد.

🌿حضرت مولانا راه‌حلی که ارائه می‌دهد این است که هر لحظه شکرگزار باشیم و همه چیز را از ناحیه حق بدانیم.
وقتی توجه ما به خدا باشد، دیگر به منیت دچار نمی‌شویم.

🌿راه‌حل برای رهایی از منیت و شکستن چنگ‌های زندگی این است که چشم‌ ما همیشه به دست خدا باشد، همچنان که وقتی کسی برای ما سکه می‌شمارد، تمام نگاه‌ ما به دست اوست.
بزرگواران، راه برون‌رفت از منیت این است که توجه‌مان کاملاً به سوی خدا باشد.

امیدوارم این شرح از اشعار مولانا مورد قبول پروردگار قرار گیرد.

🙏پروردگارا! از تو سپاسگزاریم که پس از هشتصد سال، ما را در محضر مولانا جلال‌الدین بلخی این حکیم فرزانه نشاندی و از حکمت‌ها و لطائف سخنش بهره‌مند شدیم.

🙏پروردگارا! بابت همه لحظاتی که چنگ زندگی را برای غیر تو نواختیم، توبه می‌کنیم.
ما را بیامرز؛
از تو می‌خواهیم که جز برای تو گامی برنداریم.

«و لاحول و لاقوه الا بالله العَلی العَظیم»

در پناه نور و عشق الهی باشید.✨❤️

پایان جلسه صد و بيست و پنجم

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_بیست_و_پنج

@masnavymoghaddam

بیت ۲۱۹۷

"کاین منی از وی رسد دم دم مرا
پس ورا بینم چو این کم شد مرا"

🪴می‌گوید من هر لحظه منِ خودم و منیت خود را فربه‌تر می‌کنم، اما زمانی که این منیت را کم می‌کنم، به مقام مشاهده می‌رسم و می‌بینم که حقیقت در زندگی‌ام جاری است.

بزرگواران، مشاهده به این معنا نیست که ما اکنون خدا را به‌صورت عینی ببینیم.
آن پیر وقتی برای خدا نواخت، همان لحظه دید که ورق زندگی‌اش برگشت. او اثر حق را در زندگی‌اش مشاهده کرد.
اگر دقت کنیم، هر لحظه از زندگی‌ ما تجلی حضرت حق است، اما چون در غفلت به سر می‌بریم، آن را نمی‌بینیم.

👌نکته مهم این است که ما منتظر هستیم خدا از درهایی که خود ساخته‌ایم وارد شود، در حالی که خداوند از دری وارد می‌شود که ما آن را نساخته‌ایم، یعنی از مسیرهایی که در ذهن ما نیست.

✨مثلاً می‌گوییم: "خدایا، اگر مرا دوست داری، فلانی را به من برسان."

این مسیرهایی است که ما برای خدا در ذهن‌ خود ساخته‌ایم.
اما مسیر الهی مسیری نیست که ما بتوانیم آن را تعیین کنیم.
این مسیر، مسیری است که در واقع شما برای خدا پیش می‌برید، از جایی که خبر ندارید، و خداوند به‌طور خودکار لطف شما را پاسخ خواهد داد.

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_بیست_و_پنج

@masnavymoghaddam

بیت ۲۱۳۵

"گر نکردی رحمت و اَفضال‌تان
درشکستی چوب استدلال‌تان"

⚜️اگر رحمت و فضل الهی شامل حالتان نمی‌شد، این چوب استدلالی که به دست گرفته‌اید و به واسطه‌ی آن ادعای فهم و درک میکنید به راحتی می‌شکست و نابود می‌شدید؛
چون به عالم غیب ایمان نیاورده‌اید.

✅بزرگواران این نکته حساس را مدنظر داشته باشید که ایمان، آموزش‌دادنی نیست، بلکه تجربه‌کردنی است.
ما زمانی می‌توانیم صاحب یقین و ایمان شویم که درکی از عالم معنا آن هم از درون خودمان پیدا کنیم.
الزاما تحقیق کردن در دین سبب باایمان شدن شما نمی‌شود و شاید حتی شما را بی‌ایمان‌تر کند.

❤️برای امشب تا همین‌جا کفایت می‌کند و بحث‌ ما در مورد استدلال و منطق و حکمت اشراقی همچنان ادامه دارد.

✔️ما دو مشرب اصلی در جهان داریم.
مشرب فلسفی‌ که در واقع فقط بر پایه‌ی منطق و استدلال باشد؛
و مشرب و مکتب اشراقی، که در کنار منطق و استدلال، به نوری هدایتگر باور دارد که چشم‌ها را گشاده میکند و به اشراق و روشن شدگی می‌رساند.

?این‌جا مولانا علناً نشان می‌دهد که طرف‌دار سهروردی و مکتب اشراقی است.
البته که جناب سهروردی در آن زمان یک انسان مورد تکفیر بود و او را به بدترین وضعیت کشتند.

⭐️بنده نکته‌ی خیلی جالبی را خدمت مبارک شما بگویم که وقتی یک مبحث عرفانی مطرح می‌شود علمای دینی چون آن را نمی‌فهمند و خارج از چارچوب استدلال و ذهن و منطقشان می‌بینند، اولین کاری که می‌کنند برچسب کفر زده و تکفیر می‌کنند؛
حال دست‌شان برسد سریع اعدام هم می‌کنند.
و شوربختانه در طول تاریخ این اتفاق زیاد افتاده است.

?جناب منصور حلاج وقتی اناِ‌الحقّ گفت، سریع اعدام شد.
چند صد سال بعد جناب ملاصدرا برای علما به صورت منطقی وحدت وجود را اثبات کرد که وحدت عاقل و معقول امکان‌پذیر است.

?بعد همان علما عذرخواهی کردند که ببخشید اعدامش کردیم، بلد نبودیم!

خُب کافیست این‌قدر زود تصمیم نگیرید؛
کمی صبر کنید شاید آن شخص حرفی که می‌زند درست و تنها خارج از ساختار فکر شماست و هوش شما نمی‌رسد.

?اگر به من بگویند باهوش‌ترین فردی که تا به حال در ایران آمده چه کسی بوده می‌گویم جناب عین‌القضات همدانی.
ایشان تا خواست از خودش دفاع کند و شَطَحیاتش را توضیح دهد، سریع در سن خیلی کم اعدامش کردند.
در صورتی که این‌ها جواهرهای این سرزمین بودند.

?جناب سهروردی که حکمت‌الاشراق را نوشت خیلی می‌فهمید، منتها هم‌عصران زمان‌شان نمی‌فهمیدند که چه می‌گوید و فکر می‌کردند کفر می‌گوید و اعدامش کردند.

⭐چه بسا همین الان در عصر ما کسانی هستند که سخنان درستی می‌زنند و چون ما نمی‌فهمیم و فکر می‌کنیم خارج از دین و شریعت است برچسب کفر میزنیم.
پس باید در قضاوت کردن ایشان صبر کنیم.

✔پیامی که حضرت مولانا برای ما داشتند این است که باید به قطب عالم امکان،
به کسی که چشم‌ها را می‌گشاید و ما را در زمین‌های لرزان دست‌گیری می‌کند، متصل شویم.

☑️استدلال بد نیست اما برای زمین صاف خوب است.
یک جایی که کمی به هم ریختیم و کار سخت شد، با منطق الهیون و درس‌های الهیاتی نمی‌توانیم پیش برویم.

داشتن مدرک دکترای الهیات کافی نیست.
با دکترای الهیات و تئوری‌هایی که خوانده‌اید آیا نوری از ناحیه حضرت حق به شما وارد شده؟
آیا نظرت به جمال قطب عالَم امکان روشن شده؟
آیا دست‌گیری شده‌ای؟
اگر نشده‌ای فقط در یک سری تئوری و استدلال گرفتار آمده‌ای؛
و هر چقدر که این تئوری‌ها بیشتر تکرار شود، به ایمان و یقین شما را افزوده‌ نمی‌شود.

✨آن چیزی که ایمان شما را افزون می‌کند،
نور حضرت حق است که انشالله در جلسات آینده بیشتر در این مورد صحبت می‌کنیم.

عذرخواهی می‌کنم بابت اینکه مدتی شرح مثنوی ما با تاخیر انجام شد و نتوانستیم آن را برگزار کنیم.
انشالله اگر خداوند اجازت بفرماید دوباره نظمی دیگر پیدا خواهد کرد.

?پروردگارا تو را سپاس می‌گوییم که بر خوان گسترده مولانا جلال‌الدین محمد بلخی بنشستیم و فهمیدیم که راه ایمان، دلیل و منطق نیست. راه ایمان وصل شدن به نور اولیای الهی و نور متعال حضرت حق است‌.

?پروردگارا تو را سپاس می‌گوییم که دل‌های ما را با معارف و معانی عرفانی آشنا کردی.

لاحَول وَلاقُوّه اِلّا بالله العَلی العَظیم

در پناه نور و عشق الهی باشید✨?

پایان جلسه صد و بیست و دوم

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_بیست_و_دو

@masnavymoghaddam

بیت ۲۱۳۴

"نی ز کوران کشت آید نه درو
نه عمارت نه تجارت‌ها و سود"

⬇️ما کورها و نابینایان، نه می‌توانیم کشت کنیم، نه می‌توانیم درو کنیم، نه ساختمانی بسازیم، نه تجارتی و نه سودی کنیم.
ما چشمان‌مان کور است و فقط با یک دلایل منطقی سطحی پیش می‌رویم و هیچ هنری در این عالم نداریم.

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_بیست_و_دو

@masnavymoghaddam

بیت ۲۰۱۳

«خاک را در گور او آکنده کرد
زیر خاک آن دانه‌اش را زنده کرد»

?نگاه ما به مرگ افراد، بایستی نگرش "کاشت" باشد؛
یعنی هر کسی که فوت کرد احساس نکنید از دست‌ رفته است.
این نوع نگاه به مرگ بسیار خطرناک است.

?ما نباید خود را وارد فضایی کنیم که گویا کسی را از دست داده‌ایم.
ما باید بر این باور باشیم که با دفن او، دانه‌ای در خاک کاشته‌ایم که در عالمی دیگر رسته خواهد شد و رشد خواهد کرد.
این باور کمک می‌کند از بار عاطفی منفی که در اثر از دست دادن عزیزی در ما ایجاد شده کاسته شود.

?برخی آدم‌ها عزاداری را بعد از مرگ عزیزانشان رها نمی‌کنند؛
چون فکر میکنند او پایان یافته و از دستش داده‌اند و مجبورند بار عاطفی شدیدی  تحمل کنند. 
حال اگر این نگرش را در خود تقویت کنند که عزیزشان را چون دانه‌ای در خاک کاشته‌اند و این دانه پربار و پرثمر به رشد و تعالی و حیات خود ادامه خواهد داد، مقدار زیادی از حجم اندوه‌شان کم خواهد شد.

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_شانزده

@masnavymoghaddam

بیت ۲۰۱۲

"مصطفی روزی به گورستان برفت
با جنازه‌ی مردی از یاران برفت..."

?پیامبر رفتند که یک نفر را که به رحمت خدا رفته بود در گورستان دفن کنند.

?بزرگواران؛
توصیه‌ای که دوست دارم همین‌جا به شما داسته باشم این است که لطفاً زمانی‌که عزیز از دست می‌دهید یا یکی از اقوام یا دوستان‌تان به رحمت خدا می‌روند، مراسم زیادی نگیرید.

الآن رسم است که مراسم سوم، پنجم، هفتم، عید اول، عید دوم، چهلم، سالگرد برای متوفی برگزار میکنند.
باید از این فضاها بیرون بیایید،
یک مراسم خاک‌سپاری بروید و بعد تمامش کنید.

?اگر می‌خواهید احترام‌ خود را به خانواده متوفی برسانید، برای‌ آنها خوراکی ببرید یا شما برای‌شان خرید انجام بدهید.
مثلاً یک روز برای کل خانواده شام یا ناهار ببرید، چون کسانی که عزیز از دست داده‌اند حوصله‌ی غذا پختن ندارند.
به جای این‌که در مراسم سوگواری‌شان شرکت کنید، بروید و خدمت برسانید.
لباس‌هایی که می‌خواهند برای‌شان بخرید.

?اینکه عزادارهارا در معذوریت بگذارید که مجبور شوند مراسم بگیرند جالب نیست.
تنها خاک‌سپاری کافی است و واقعأ بعد از خاک‌سپاری لزومی به داشتن مراسم متعدد نیست.

خدمت‌ خود را به خانواده‌ی سوگوار با پول یا هدیه‌ نشان بدهید تا کمک شما به بهتر شدن حال‌شان کمک کند.

?بهترین کمکی که می‌شود به خانواده متوفی کرد، این است که برای‌شان خوراک ببرید. نمی‌دانم چرا این موضوع عجیب و غریب اثربخش است.
هم در مستحبات اسلامی است و هم تجاربی که بنده خودم داشته‌ام ثابت شده وقتی برای عزادار خوراکی آورده می‌شود بسیار تسلی‌آور است و از هر نوع ابراز تسلیتی موثرتر است.

☀️اینکه ما برای مرگ یک نفر بخواهیم سالگرد و ماه‌گرد بگذاریم، کار سالمی نیست و با تکرار آن بیهوده غمی را گسترش می دهیم.
حتی سنت اسلامی هم فقط همان خاک‌سپاری است و دیگر به آن شکل مراسم برگزار نمی‌شود.

#علی_مقدم
#شرح_مثنوی_معنوی
#جلسه_صد_و_شانزده

@masnavymoghaddam

شرح مثنوی معنوی برای جوانان و نوجوانان
♦️جلسه صد و شانزدهم

?آدرس شعر:
مثنوی معنوی، دفتر اول
ابیات ۲۰۱۲ الی ۲۰۳۴

?نام حکایت:
پیر چنگی در عهد عمر رضی الله عنه که از بهر خدا روز بینوایی در چنگ زد میان گورستان.

? نام بخش:
قصه‌ی سؤال کردن عایشه از رسول‌الله.

? بیان شعر:
« که امروز باران بارید چون تو سوی گورستان رفتی جامه‌های تو چون تر نیست؟ »

?موضوعات:

✨ درهم‌تنیدگی کوانتومی:
زمانی‌که ارتعاش یک پدیده بر جان یک انسان بنشیند در فیزیک بدن او، داراییها و محیط پیرامون او نیز اثر خواهد گذاشت.

✨ شیوه‌ی زیارت:
انسان در هنگام زیارت اولیای الهی، باید احترام و حفظ ادب را در اولویت قرار دهد.

✨ اشارت:
اشارت، شیوه‌ی سخن گفتن حکیمانه و رمز آلود است.

✨ عبارت:
انسانی که بتواند اشارت‌ها را درک کند و بشنود، می‌تواند به مفهوم و شرح عبارت‌ها دست پیدا کند.

✨ حضور رب:
حس وجود داشتن خداوند، باعث شوق زندگی و بهتر شدن زندگی انسان می‌شود.

✨ منکران:
منکران با انتخاب اشتباه خود، ورود به سرزمین رحمت الهی و حس کردن بوی وصال را از دست داده‌اند.

?دسترسی آسان به سایر جلسات شرح مثنوی

#شرح_مثنوی
@spiritual_mind