ولا تغفى العينان قبل لعن الاوثان
جبتا قريشٍ والصنمان
ابابكر وعمر الخوّان
وثالثهما النعثل عثمان
وعائشةَ وحفصة قرني الشيطان

? لَسْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ اَلْبَرَاءَةَ، وَ اَللَّعْنَ ?

قَالَ رَجُلٌ لِلْإِمَامِ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : يَا اِبْنَ رَسُولِ اللهِ إِنِّي عَاجِزٌ بِبَدَنِي عَنْ نُصْرَتِكُمْ، وَ لَسْتُ  أَمْلِكُ إِلاَّ اَلْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ، وَ اَللَّعْنَ عَلَيْهِمْ، فَكَيْفَ حَالِي
فَقَالَ لَهُ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ [أَنَّهُ] قَالَ: مَنْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ، فَلَعَنَ فِي خَلَوَاتِهِ أَعْدَاءَنَا،
بَلَّغَ اللهُ صَوْتَهُ جَمِيعَ اَلْأَمْلاَكِ مِنَ اَلثَّرَى إِلَى اَلْعَرْشِ ،

فَكُلَّمَا لَعَنَ هَذَا اَلرَّجُلُ أَعْدَاءَنَا لَعْناً سَاعَدُوهُ فَلَعَنُوا مَنْ يَلْعَنُهُ،

ثُمَّ ثَنَّوْا فَقَالُوا: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَبْدِكَ هَذَا، اَلَّذِي قَدْ بَذَلَ مَا فِي وُسْعِهِ، وَ لَوْ قَدَرَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهُ لَفَعَلَ.

فَإِذَا اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللهِ تَعَالَى:
قَدْ أَجَبْتُ دُعَاءَكُمْ، وَ سَمِعْتُ نِدَاءَكُمْ، وَ صَلَّيْتُ عَلَى رُوحِهِ فِي اَلْأَرْوَاحِ، وَ جَعَلْتُهُ عِنْدِي مِنَ "اَلْمُصْطَفَيْنَ اَلْأَخْيٰارِ"

?تفسير الإمام العسكري عليه السلام

?وقفة عند بعض عبائر دعاء صنمي قريش وهو دعاء الأمير صلوات الل عليه في قنوتهِ يخبِرُنا فيه عن واقع الصحابةِ بعد رحيل رسول الله "صلّى الله عليه وآله" عن الدُنيا دعاء صنمي قريش ((انه يتحدّث عن الخليفتين الأوّل والثاني))، دعاء مهم جداً فيه من العبائر الصريحة…

والله لقد شهدك ملائكة الله المقربون ها هنا يسمعون قولك في الحسين ?

عن زيد الشحام قال: كنا عند أبي عبد الله (عليه السلام) ونحن جماعة من الكوفيين، فدخل جعفر بن عفان على أبي عبد الله (عليه السلام) فقربه وأدناه ثم قال:
يا جعفر, قال: لبيك جعلني الله فداك، قال: بلغني أنك تقول الشعر في الحسين (عليه السلام) وتجيد؟ فقال: له نعم جعلني الله فداك، فقال: قل, فأنشده (عليه السلام) ومن حوله حتى صارت له الدموع على وجهه ولحيته، ثم قال: يا جعفر والله لقد شهدك ملائكة الله المقربون ها هنا يسمعون قولك في الحسين (عليه السلام) ولقد بكوا كما بكينا أو أكثر، ولقد أوجب الله تعالى لك يا جعفر في ساعته الجنة بأسرها وغفر الله لك، فقال يا جعفر ألا أزيدك؟ قال: نعم يا سيدي، قال: ما من أحد قال في الحسين (عليه السلام) شعرا فبكى وأبكى به إلا أوجب الله له الجنة وغفر له.

????

?بحار الأنوار

↩من يعمل لفاطمة ويخدم فاطمة يَحظى بعنايةِ إمام زماننا↪ ✾ يُحدّثُنا بشار المكاري يقـول: دخلتُ على أبي عبد الله #إمامنا_الصادق "عليهِ السلام" بالكوفة وقد قُدّم لهُ طبقُ رُطب طبرزد وهو يأكل فقــال: يا بشَّار ادنُ فكُلْ فقلتُ: هنَّاكَ الله، وجعلني فداك، قد أخذتني…

↩من يعمل لفاطمة ويخدم فاطمة
يَحظى بعنايةِ إمام زماننا↪

✾ يُحدّثُنا بشار المكاري يقـول:
دخلتُ على أبي عبد الله #إمامنا_الصادق "عليهِ السلام" بالكوفة وقد قُدّم لهُ طبقُ رُطب طبرزد وهو يأكل فقــال:
يا بشَّار ادنُ فكُلْ فقلتُ: هنَّاكَ الله، وجعلني فداك، قد أخذتني الغَيرة من شيءٍ رأيتهُ في طريقي أوجع قلبي، وبلغ مني، فقـال لي :
بحقّي لما دنوتَ فأكلت قال: فدنوتُ فأكلت فقـال لي: حديثك؟ (وسؤال الإمام هنا هو سؤال العارف)

قلتُ: رأيتُ جِلوازاً يضربُ رأسَ امرأة، ويسوقها إلى الحَبس وهي تنادي بأعلى صوتها:
المُستغاثُ باللهِ ورسوله، ولا يغيثُها أحد، قــال:
ولِم فعل بها ذلك؟ قلت:
سمعتُ الناس يقولون إنَّها عثرتْ فقالت:
لعَنَ اللهُ ظالميكِ #يا_فاطمة، فارتُكِبَ منها ما ارتكب.
فقَطَعَ - الإمام -الأكل ولم يزلْ يبكي حتَّى ابتلَّ منديلهُ، ولِحْيتهُ، وصدرهُ بالدُّموع، ثُمَّ قـال:
يا بشار قُم بنا إلى #مسجد_السهلة فندعو الله عزَّ وجل و نسألهُ خلاصَ هذهِ المرأة،
ووجه بعْضُ #الشيعة إلى بابِ السلطان، وتقدَّم إليهِ بأن لا يبرح إلى أن يأتيه رسولهُ،
فإنْ حدَثَ بالمرأةِ حدَث صارَ إلينا حيث كُنّا

فصرْنا إلى مَسجدِ السهلة، وصلَّى كُلُّ واحدٍ منَّا ركعتين، ثُمَّ رَفعَ #الصادق"عليهِ السلام" يدهُ إلى السماء وقـال: أنت اللهُ - إلى آخر الدعاء - فخرَّ ساجداً لا أسمعُ منهُ إلاَّ النفس ثمَّ رفعَ رأسهُ: فقـال: قُم فقدْ أطْلِقتْ المرأة.
فخرجنا جميعاً، فبينما نحنُ في بعْضِ الطريق، إذ لَحِقَ بنا الرجل الَّذي وجَّهناهُ إلى باب السلطان فقال لهُ "عليهِ السلام" ما الخبر؟ قــال: قد أطْلِقَ عنها،
قـــال: كيف كانَ إخراجُها؟ قــال:
لا أدري ولكنَّني كُنتُ واقفاً على بابِ السُلطان، إذْ خَرَجَ حاجبٌ فدعاها وقال لها:
ما الَّذي تكلَّمتِ؟ قالتْ: عثرتُ فقلْتُ: #لعَنَ_اللهُ_ظالميكِ_يا_فاطمة،
ففُعِلَ بي ما فُعِلَ،
فأخرجَ مائتي دِرهم وقال: خُذي هذهِ واجعلي الأمير في حل،
فأبتْ أن تأخُذَها، فلمَّا رأى ذلكَ منها دخل، وأعلم صاحبهُ بذلك،
ثُمَّ خرجَ فقـال: انصرفي إلى بيتكِ، فذهبتْ إلى منزلها.

???
•فقالَ أبو عبد الله "عليهِ السلام":
أبتْ أن تأخْذَ المائتي دِرهم؟
قال: نعم وهي واللهِ محتاجة إليها،
فأخرجَ من جيبهِ صُرَّة فيها سَبعة دنانير،
وقال:اذهبْ أنتَ بهذهِ إلى منزلها فأقرئها منّي السلام وادفعْ إليها هذهِ الدنانير، قال:
فذهبنا جميعاً فأقرأناها منهُ السلام فقالتْ:
بالله أقرأني #جعفر_بن_محمد السلام؟
فقلتُ لها: رَحِمَك الله، واللهِ إنَّ جعفرَ بن محمد أقرأكِ السلام،
فشقَّتْ جَيبها ووقعتْ مَغشيَّةً عليها
فصبرنا حتَّى أفاقتْ،
وقالتْ: أعدْها عليّ، فأعدناها عليها حتَّى فعلتْ ذلكَ ثلاثاً،
ثُمَّ قُلنا لها: خُذي! هذا ما أَرْسَل بهِ إليكِ، وأبشري بذلك، فأخذتهُ منا، وقالتْ:
سَلُوهُ أن يستوهِبَ أمتهُ من اللهِ فما أعْرِفُ أحداً أتوسَّلَ بهِ إلى الله أكثر منهُ ومن آبائهِ وأجدادهِ "عليهم السلام".
فرجعنا إلى أبي عبد الله عليهِ السلام فجعلنا نحدّثهُ بما كان منها،
فجَعَلَ يبكي ويدعو لها، ثُمَّ قلتُ:
ليت شِعري متى أرى فرجَ #آل_مُحمَّد"عليهم السلام" ؟
قـــال: يا بشَّار إذا توفي وليُّ اللهِ وهو الرابعُ من وُلدي في أشدّ البقاع بين شرار العباد،
فعند ذلكَ يَصِلُ إلى ولد بني فلان مُصيبة سوداء، فإذا رأيتَ ذلك التقتْ حلق البطان ولا مردَّ لأمر الله).

[بحار الأنوار-ج43]

: ✾ وقفــة ✾
إذا كانَ #الإمام_الصادق سَلامُ اللهِ عليهِ يبكي وتنحدِرُ دُموعُهُ على صَدْرهِ الشريف من أجْلِ امرأةٍ سُجِنتْ من أجْلِ فاطمة سلامُ اللهِ عليها، ويقْصِدُ مَسْجِدَ السهلة ويدعو لِخُروجها من السجن..
فهلْ من المَعقول أنّ #الإمام_الحجة سَلام اللهُ عليهِ صاحبُ مُصيبةِ أجدادهِ الطاهرين، وعلى رأسهم الصدّيقة #الزهراء_البتول سلامُ اللهِ عليهم أجمعين..
هل من المعقول أنّه لا يدعو لكم ولا يعتني بكم إذا نصرتم جدّته #الزهراء سلام الله عليها؟!

جمعة مهدوية مباركة

?️وعن أبي عبد الله الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: {إنَّا أنزَلْـنَاهُ فِي لَـيْلَةِ القَدْرِ} الليلة فاطمة الزهراء والقدر الله، فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد أدرك ليلة القدر، وإنّما سمّيت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.?
?أقول: وكذلك فطموا عن معرفة إمامتها للأسف الشديد، وكيف أحاول معرفتها صلوات الله وسلامه عليها وأنا أنكر إمامتها؟! هل هذا منطقي يا من تدّعون بأنّكم لها شيعة وموالون؟.
.
?️ في بيان معنى البئر المعطلة والقصر المشيد?️
?️عن إبراهيم ابن زياد، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وبئر معطلة وقصر مشيد قال البئر المعطلة الامام الصامت، والقصر المشيد: الامام الناطق.
?️عن نصر بن قابوس قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: " وبئر معطلة وقصر مشيد " قال: البئر المعطلة الامام الصامت، والقصر المشيد: الامام الناطق.
? معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ١١١.
? لا أعتقد الأمر يحتاج إلى تعليق طويل البئر المعطّلة الإمام الصامت ، يعني الآية في أجواء الإمامة التي لم تتفعّل في الأرض كما أراد الله سبحانه وتعالى لها ولكن الأمة أبت وأصرّت على تعطيل إمامتهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.!!!
⛔ مولاتنا فاطمة الزهراء هي البئر المعطلة وهي إمام ??
?️ عن صالح ابن سهل أنه قال: أمير المؤمنين عليه السلام هو القصر المشيد والبئر المعطلة فاطمة وولدها معطلين من الملك.
? معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - الصفحة ١١١.
? لاحظوا؟ عطّلت من الملك كما هو واضح وصريح من كلام أمير المؤمنين عليه السلام،  ماذا قال أمير المؤمنين؟،  فاطمة وولدها عطّلوا من الملك، لم يقل ولد فاطمة عطّلوا من الملك بل قدّم فاطمة أولاً، أنتبهوا لذلك؟
?️عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْقَصْرُ الْمَشِيدُ،وَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ وَلَدُهَا، مُعَطَّلُونَ مِنَ الْمُلْكِ»?
? البرهان في تفسير القرآن
? تأويل الآيات

?⛔ دقّقوا رجاءً! البئر المعطلة هو الإمام الصامت، وهو هو نفسه الملك المعطّل، كما سوف يتضح ذلك جليّاً من الروايات اللّاحقة، يعني هنالك ملك للزهراء معطّل! ما هو هذا الملك المعطّل؟ ?والله هذا الملك هو الإمامة، فالزهراء عطّلت عن الملك يعني عطّلت عن الإمامة !؟ الكلام واضح جداً ولا يحتاج إلى كثير من الشرح والييان يا من تدّعون بأنّكم لها شيعة! وهذا ليس بكلامي بل كلام القرآن المفسّر بحديث العترة الطاهره، وسوف تأتينا الروايات ?
?️عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ  فَكَانَ جَوَابُهُ:« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتٰابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطّٰاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هٰؤُلاٰءِ أَهْدىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً يَقُولُونَ لِأَئِمَّةِ الضَّلاَلَةِ وَ الدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ: هَؤُلاَءِ أَهْدَى مِنْ آلِ مُحَمَّدِ سَبِيلاً أُولٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً 
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ يَعْنِي الْإِمَامَةَ وَالْخِلاَفَةَ، فَإِذاً لاٰ يُؤْتُونَ النّٰاسَ نَقِيراً نَحْنُ النَّاسُ الَّذِينَ عَنَى اللَّهُ، وَالنَّقِيرُ: اَلنُّقْطَةُ فِي وَسَطِ النَّوَاةِ أَمْ يَحْسُدُونَ النّٰاسَ عَلىٰ مٰا آتٰاهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهِ، نَحْنُ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ عَلَى مَا آتَانَا اللَّهُ مِنَ الْإِمَامَةِ #دُونَ_خَلْقِ_اللَّهِ_أَجْمَعِينَ. فَقَدْ آتَيْنٰا آلَ إِبْرٰاهِيمَ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ? #وَآتَيْنٰاهُمْ_مُلْكاً_عَظِيماً ? يَقُولُ:
#جَعَلْنَا_مِنْهُمُ_الرُّسُلَ_وَالْأَنْبِيَاءَ_وَالْأَئِمَّةَ،فَكَيْفَ يُقِرُّونَ بِهِ فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ يُنْكِرُونَهُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)؟! فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ كَفىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً. الى آخره.
? تفسير البرهان المجلد الثاني صفحة ٩٢.
?* الكافي 1:1/159.

? لاحظتم أيها الأحبة بأنّ الملك التي عطّلت الزهراء منه هو الإمامة؟ القضية واضحة جداً، ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)
لم تتوقّف الروايات على هذا الحدّ بل تستمر هذه الكنوز المعرفية التي وردتنا من العترة الطاهرة.!!!.
?️عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَقَدْ آتَيْنٰا آلَ إِبْرٰاهِيمَ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْنٰاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً، ?
قَالَ جَعَلَ مِنْهُمُ الرُّسُلَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَالْأَئِمَّةَ،! فَكَيْفَ يُقِرُّونَ فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ يُنْكِرُونَهُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)»؟!
قَالَ:قُلْتُ: وَآتَيْنٰاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً؟?
قَالَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ عَصَى اللَّهَ?فَهُوَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ
? الكافي 1:5/160.
?️ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَآتَيْنٰاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ، قَالَ الطَّاعَةُ الْمَفْرُوضَةُ».
? الكافي 1:4/143

? هل الزهراء مفروضة الطاعة أم لا؟
? هل الزهراء عطّلت من الملك أم لا؟
? لا طاعة مفترضة الّا لإمام ولا ملك فوق ملك الإمامة الطاعة المفترضة على جميع ما خلق الله ما يرى وما لا يرى، وما فوق العرش وما تحت الثرى كلٌه تحت الطاعة المفترضة للزهراء صلوات الله وسلامه عليها كما وهو واضح في البحث الذي هو أمامكم، وتقولون عنها بأنّها ليست بإمام..!!

⛔ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

⛔ اللّهم العن قتلة الزهراء وظالميها من الأولين والآخرين
.
?? يا زهراء مدد ??

علي موش إنتَ التگول الصبر ثوب؟
على گدار الگلب لْـۆ مات محبوب
علي من تمشي ليش تطيح و تگوم؟
وتموت شما يمر بعيونك غروب ?

الكلمات و الإحساس بهالقصيدة ما ينوووووووووصف ?