عن سهل بن سعد الأنصاريِّ: أنَّ رسول اللّٰه ﷺ أُتِيَ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام: «أتأذَنُ لي أن أُعطِيَ هؤلاء؟»، فقال الغلام: لا واللّٰه يا رسول اللّٰه! لا أُوثِرُ بنصيبي مِنكَ أحدًا! قال: فَتَلَّه [أي أعطاه] رسول اللّٰه ﷺ في يده.

قال المتنبي:
يَتَرشَّفنَ من فمي رَشَفــاتٍ
هُنّ فيه أحلىٰ من التّوحيدِ

فشنَّع عليه نقَّاد؛ فسَّروا التوحيد بمعنىٰ الإيمان فوصفوا الشاعر بقلّة الورع وامتهان الدين، وليس الأمر كما زعموا، فالتوحيد: ضربٌ من التمر بالعراق، وإليه يُنسب أبو حيان التوحيدي.

حتى لو كان التوحيد بمعنىٰ الإيمان فلا شيء في البيت، لأنه جعل التوحيد معيارًا أعلىٰ للحلاوة، كما تقول: هذا الشيء أحلىٰ من العسل.

واللّٰه أعلم.