📺 آخر ما تم نشره على قناة اليوتيوب 📺

🔸 مقاطع المرئية 🔸

🔻 خطوبة المشاهير وأحداث الأمة
🔻 أنت مهم، فلا تستصغر الخطأ
🔻 حياتك الجامعية، ودورك الفعّال
🔻 أتقنوا دراستكم وخُطاكم

🔻 اثبت أُحد
🔻 التسليم يمنع التضخيم
🔻 دورك من كل ما يحدث
🔻 القرآن مشروع العمر

🔻 ثمرات الإعداد
🔻 سَل السائرين
🔻 شيء من قراءة السيرة

🔸 مقاطع قصيرة [Shorts] 🔸

🔻 يُدبّر الأمر
🔻 هذا الدّين لا يربّي الضعفاء
🔻 آتٍ بإنجاز يُذكَر
🔻 467 يوم، الحمد لله

🔻 بعد النصر، امتنان وعمل
🔻 أما اشتقت؟
🔻 لا تَمَلّ المحاولة
🔻 فكرة قد تغيّر حياتك

🔻 أكمل السعي، ولا تحزن
🔻 حيلة عقلية تمنعك من الإنجاز
🔻 مشروع حفظك للقرآن، اكتمل؟
🔻 اختَر تَعَبَك جيّدًا

تابعوها عند فراغكم، وخذوا منها رسائل ✉️****

الحمد لله وحده وبعد ..
الجمعة؛ محطة ترتيب الأوراق، وتثوير المعاني الإيمانية في النفوس، وخير ما يصحب المرء في يومه وليلته السيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
منذ أيام وهذه الفكرة يدور في ذهني، وأرجو أن يعينني ربي ببيان يوصل المعنى كما هو في ذهني.
من جوانب العظمة النبوية في سيرته -صلى الله عليه وآله وسلم- أن سيرته قريبة المأخذ، تدفع المرء للاقتداء، فيها اجتهاد يُطمع المرء في التأسي؛ بخلاف سير من بعده مهما عظم مقامهم؛ تجد لهم طقوسًا صعبة، وأحوالًا مضيقة، وتدينًا كميًا يصعب دركه، ورسومًا وهيئات واشتراطات وتكلفات، أما حبيبي وسيدي رسول الله فقد تمثل أمر ربه "قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين"، وهذه عظمة لا يدركها إلا متأمل؛ سيرة من بعده من العظماء تخلف في النفس انبهارًا مؤقتًا ثم يأسًا طويلًا من اللحاق، بينما سيرته الشريفة تغري بالاقتداء، وتدفع إلى التأسي.
وهذا معنى التقطه بكر بن عبدالله المزني حين قال : ما فضل أبو بكر الناس بكثرة صلاة ولا بكثرة صيام ولا بكثرة رواية ولا فتوى ولا كلام ولكن بشيء وقر في صدره" [١]، لقد فهم السلف معيار التدين النبوي، عمل واجتهاد، مع روح تسري في أعمال العظماء، أعمال قلبية محققة، تراهم يشبهونك في بعض شأنك، لا يتكلفون سمتًا للتدين، تجلس معهم تشعر أنك تستطيع اللحاق بهم، ومع ذا تبقى عظمتهم في الذروة.
حاول معي جمع قطع البازل الذهنية هذه؛ يدخل أحدهم فيقول "أيكم محمد" [٢]: يجلس معهم كواحد منهم، لا تحتاج عظمته -صلى الله عليه وآله وسلم- إلى حلية تكلف، أو تخويف، أو ادعادات.
وقد أذكرني هذا المعنى قول ابن الرومي:
وما الحلي إلا حيلة لنقيصة
تتمم من حسنٍ إذا الحسن قصرا
فأما إذا ما الحسن كان مكملًا
كحسنك لم يحتج إلى أن يزورا
تفتش في كتب السيرة فلا تجد غموضًا، برنامج يومي منقول، وسيرة كوضوح الشمس، "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة": أمر بنقل ما يدور في البيت النبوي من أوجه العلم والعمل.
كل عظيم مهما بلغ يحب إسدال الستور على حياته، يلفها بوشاح أسود من الغموض، يصنع طقوسًا للمجالس، وحواجز للقاءات، يظهر حينًا ويختفي أحيانًا، يترك المجال لظنون الناس لتتعاظم صنيع خلواته؛ فالقاعدة البشرية تقول "ما خفي أعظم".
هذه العظمة المصطفوية تأخذ بلبي، سيرة من بعده من العلماء موقدات شعور فقط، فتحتاج حين تقرأ سير السلف إلى معيار يضبط أفعالهم؛ إمامنا ينام نصف سبع دقائق، ومولانا يأكل ثلاث لقمات في يومه وليلته، أما سيد الكمالات، وذروة المقامات بأبي هو وأمي فموقدات شعور وبوصلة عمل، عبوديته لربه أرقى من التدين الكمي المغرق في الحسابات الرياضية بأبي هو وأمي ونفسي وولدي وكل ما أملك، يروي البخاري ومسلم هذا الحديث المركزي:
"جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادة النبي ﷺ فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي ﷺ وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله ﷺ إليهم، فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني"[٣]
تقالوها كميًا، لكن ردهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى معنى التدين الصحيح.
أن تكون في حياتك قريبًا، تأكل الطعام وتمشي في الأسواق، تخالط الناس، تشبههم، تسمع منهم، ومع ذا ترفرف بين جنبيك عظمة تظهر في المواقف، وقد تأملت في أصحاب الذكر الحسن ممن رحلوا عنا فوجدتهم يشتركون في معنى مفاده: أن جذور خلواتهم أعمق من ثمار جلواتهم.
ما قرأت سيرته الزكية -فديته بكلي- إلا واتقد فيّ شعور بالفرار من تقصيري، مع أمل بإمكان العمل والتحسين، وهذه والله لمن تبصّر عظمة لا تكون -بهذا التمام- إلا لنبي مصطفى ورسول مجتبى -صلوات ربي وسلامه وبركاته عليه-.

---------
[١] عزاه الحافظ العراقي لبكر بن عبدالله المزني وقال رواه الحكيم الترمذي في نوادره، وعزاه ابن القيم إلى أبي بكر بن عياش؛ انظر : "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" للزبيدي (١/ ١٠٦)
[٢] رواه البخاري (٦٣)، ومسلم (١٢) وغيرهما من حديث أنس.
[٣] رواه البخاري (٢٢٧٢)، ومسلم (٢٧٤٣)

بالمناسبة..

في الدّنيا لن تجد رغبتك كما أردت، لا بُدّ في الطّريق من تنازلات، لن تأتيك أحلامك وأنت تُدمن الوسادة، لن تبقى بذات المكان، لن ترى ذات الأشخاص، لن تستقر على ذات الظروف، كلّ الحياة متغيّرة، لن تنالَ كلّ شيء! حافظ على إيمانك جيّدًا، تَمَسَّك بالآخرة كأنّك تعيش فيها.

احتفظ بالقِلّة، كثرة الأعداد وَهم، انتبه على مسارك ولو أكملت الطّريق وحدك، انتبه على قلبك مهما ارتجف كل شيءٍ حولك! انتبه على روحك وإن زادَ خَدشُ الأيام فيك! سيأتيك شعور الانسحاب، لا تدعه يُطيل، أغلق باب الهَمّ، لست وحدك تتألّم.

انظر حولك، ليس كلّ ما تَمَنّيتَ مَلَكت، هكذا الدّنيا، خَفّف من تَعَلُّق قلبك، حتّى إن خابَ لا يُكسَر، قَلِّل مِن الحُلم دون محاولة، ومن الفراغ دون مُصاوَلة، واعلم أنّ إيمانك يُحرّك مكامن القوّة فيك، دون انتظار أحد، ولا اعتمادٍ مائل، كل شيءٍ إلى زوال، فانتبه لقلبك ألف مرة، ثم انتبه لخُطاك

رَحِمَ اللّه فتًى كلّما اشتدَّت جِراحه استَقام.

⭐️ آخر ما تم نشره على قناة اليوتيوب

? الثّبات ليس وليد أمنيات *? هَـم | لقاء صوتي ? حتى لا تكون متخاذلًا ?نفسك غالية ? التنازلات خطر الاقتراب ? دور الشباب المسلم ? هَوَس الترند ?*** مساحة ربّانيّة

تابعوها عند فراغكم، وخذوا منها رسائل ✉️****

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :_?*?*

‏1. امتثال أمر الله سبحانه وتعالى ♥️».

‏2. موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف ♥️».

‏3. موافقة الملائكة فيها ♥️».

‏4. الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة ♥️».

‏5. أن يرفع العبد بها عشر درجات ♥️».

‏6. أنه يكتب له بها عشر حسنات ♥️».

‏7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات ♥️».

‏8. أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه ♥️».

‏9. أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ♥️».

10. أنها سبب لغفران الذنوب ♥️».

‏11. أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه ♥️».

‏12. أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ♥️».

‏13. أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة ♥️».

14. أنها سبب لقضاء الحوائج ♥️».

‏15. أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه ♥️».

‏16. أنها زكاة للمصلي وطهارة له ♥️».

‏17. أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته ♥️».

‏18. أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة ♥️».

19‏. أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه ♥️».

‏20. أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه ♥️».

‏21. أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة ♥️».

‏22. أنها سبب لنفي الفقر ♥️».

‏23. أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره ♥️».

‏24. أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف ♥️».

‏25. أنها سبب لسلوك طريق الجنة؛ لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها ♥️».

‏26. أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ♥️».

‏27. سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله ♥️».

28. أنها سبب لوفرة «كثرة» نور العبد على الصراط ♥️».

‏29. أنه يخرج بها العبد عن الجفاء ♥️».

وبكذا نكون خلصنا موضوع اليوم♥️*?...*

اتــمــنــى تـڪونــوا اســتــفدتـوا و اســأل اللــه ان يحقق كل مافي خواطركم..♥️*♥️?.*

نسأل الله الكريم ان يوفقنا لطاعته??♥️

الــلــهم اهدنــا واهدِ بــنــا واجــعــلــنــا يا رب ســبــبــاً لــمــن اهتــدى ..♥️*♥️?.***

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، هما يسير ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان.
ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان.
فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده.
قالوا: يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟
قال: يأتي أحدكم -يعني الشيطان- في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها.

**اعلموا عباد اللّه أن اللّه اشترى منكُم القليل الفَانى بالكَثير الباقى ، وهَذا كتاب اللّه فيكم لا تفنى عجائِبه ولا يُطفأ نوره،فصدّقوا قولَه وانتصحوا كِتابَه واستضيئوا مِنه ليومِ القيامه.

أبو بكر رضي الله عنه ?**

تَحَمّل مسؤوليّة تفاصيلك..
خُذ مهامك على محمل الجِدّ، واعلم أنّ الحياة صَعبٌ جُلّها، والأيّام تمضي بلا استئذان، واللّحظة تفوت بلا شعور، والفرصة قد لا تعود، فافتَح بابًا بينك والجهد، وإن أتَتكَ منه ريحٌ عاصفة، فتلك طبيعة الحياة!
لا تقلق، واخرج قليلًا من طلب المثاليّة في كلّ شيء! عِش الكَدّ كأنّه خيارك الوحيد، والمحاولة كأنّها كلّ أنفاسك، والخطوة كأنّك لا ترى سواها، وخذ من الإخلاص زادًا تصل به مبتغاك، وإن أخذ الألم شيئًا من ملامحك، وأكَلَ البلاء قطعةً من قلبك، وغَيَّرَت الأيّام جزءًا من شخصيّتك، لا تنكسر!
تَذَكّر لِمَ بدأت؟ لِمَ كلّ هذا التَّعَب؟ مَن يَحمِلُ الجَبَل لا تهدمه حَصاة، ومَن واجَهَ المَوج لا تُغرقه قطرة، إيّاكَ أن تنطفئ، لا تترك غرسك، الزم ثغرك، ولا تَنسَ اللّه! .. قصي العسيلي

صيحة لمن يشعر بالفتور في أثناء طلب العلم:
أولا: يستحضر عظيم المنزلة التي وفّقه الله تعالى لها بأن يسر له طلب العلم وجعله سالكًا طريقا إلى الجنة.
ثانيا: يستحضر حاجة المجتمع إلى العلم النافع، في التزكية والسلوك والعبادة والمعاملات وأصول الدين.
ثالثًا: يداوم على قراءة ما ورد في فضل طلب العلم، ورفعة منزلة العلماء.
رابعا: إدمان المطالعة في كتب التراجم والطبقات، كسير أعلام النبلاء، وطبقات الشافعية، وقيمة الزمن، وصفحات من صبر العلماء، والعلماء العزاب، والمشوق إلى القراءة.
خامسا: يصطفي له صحبة صالحة يعينونه على الطلب، والمذاكرة، ويشجعونه ويحرضونه عند الفتور والتواني.
ولا يغفل عن الدعاء، والعمل بالعلم، وال