حماية ستوري انستا

‏මෙම කතාව ස්පෑම් කිරීම සඳහා නොවන අතර ඉන්ස්ටග්‍රෑම් ප්‍රජා රීති සඳහා කිසියම් උල්ලංඝනයක් අඩංගු නොවේ. ඒ නිසා කරුණාකර එය ඉවත් කරන්න එපා :
‏සඳහා ව්යාපාර ‏මෙම කතාව අයාචිත තැපැල් යැවීම සඳහා නොවන අතර instagram ප්‍රජා නීති සඳහා කිසිදු උල්ලංඝනයක් අඩංගු නොවේ. එබැවින් කරුණාකර එය ඉවත් නොකරන්න. ‏ආයුබෝවන් Instagram, මෙම කතාව ප්‍රචණ්ඩත්වය අවුස්සන්නේ නැති අතර ඔබේ ප්‍රජා නියමයන් උල්ලංඝනය නොකරයි. කරුණාකර එය ඉවත් නොකරන්න.  මෙම කතාව ඉවත් නොකරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ස්තුතියි

الكذب ليس مجرد انحراف عن الصدق، بل هو إعادة تشكيل للواقع، محاولة مستمرة لخلق قصة بديلة تناسب رغباتنا أو تخفف عنا عبء الحقيقة. لكنه، على عكس ما يبدو، ليس هروبًا بقدر ما هو قيد جديد يضعه صاحبه حول نفسه. فالكاذب لا ينجو من كذبته، بل يصبح سجينًا لها، مضطرًا إلى تكرارها، إلى تغطية ثغراتها، إلى نسج مزيد من الأوهام حولها، حتى يصبح عاجزًا عن التفريق بين الحقيقة والوهم. المشكلة في الكذب ليست فقط أنه يضلل الآخرين، بل أنه يُربك صاحبه، يجعل وعيه بحياته نفسها مشوشًا، ويخلق داخله عالمًا مزدوجًا، واحدًا يقدمه للناس، وآخر يعرف أنه الحقيقة التي يخشاها.

في "الجمهورية", يرى أفلاطون أن "أخطر أنواع الكذب هو الذي يصدقه صاحبه." فهناك من يكذب ليُضلل الآخرين، لكن هناك من يكذب لأنه لا يحتمل مواجهة نفسه. في البداية، تكون الكذبة أداة، ثم تتحول إلى قناعة، ثم إلى هوية يعيشها الكاذب كما لو كانت حقيقته. وكأن العقل يرفض تصديق أنه قد بالغ في الخداع، فيبدأ في إقناع نفسه بأن ما قاله صحيح، فقط لتجنب الشعور بالذنب. وهنا يصبح الكذب ليس مجرد فعل، بل أسلوب حياة، متاهة يدخلها الإنسان بإرادته، لكنه سرعان ما يكتشف أنه لا يعرف كيف يخرج منها.
لكن لماذا نكذب؟ يرى إيمانويل كانط أن "الكذب ليس فقط خيانة للآخرين، بل هو أيضًا خيانة للنفس." الإنسان يكذب حين يشعر بالضعف، حين يخشى أن تؤدي الحقيقة إلى خذلانه، إلى فقدان احترام الآخرين، إلى خسارة مكانته. لكنه لا يدرك أن الكذب لا يضيف إليه شيئًا، بل يسلبه، يجرده من ذاته الحقيقية، يحوله إلى شخص يعيش في خوف دائم من أن ينكشف أمره، من أن يدرك الآخرون أن ما قدمه لهم ليس سوى صورة مزيفة.
وفي "التأملات", يقول ماركوس أوريليوس: "الحقيقة قد تكون صعبة، لكنها لا ترهق الروح كما يفعل الكذب." فالصادق قد يعاني بسبب الحقائق التي يعترف بها، لكنه يبقى حرًا، بينما الكاذب، مهما بدا متحكمًا في الأمور، يعيش في حالة من القلق الدائم، مضطرًا للحذر، للمراقبة، لضبط كل كلمة حتى لا تتعارض مع كذباته السابقة. وهذا هو الثمن الحقيقي للكذب: فقدان السلام الداخلي، واستبداله بخوف لا ينتهي.
لكن الكذب ليس دائمًا وليد الخوف فقط، بل قد يكون أيضًا وليد الطموح. يرى نيكولو ميكافيلي أن "الكذب ليس سلاح الضعفاء فقط، بل هو أداة الأقوياء للتحكم بالآخرين." فهناك من يكذب ليهرب، وهناك من يكذب ليفرض سيطرته، ليحصل على ما يريد، ليخلق واقعًا يناسب مصالحه. في هذه الحالة، يصبح الكذب ليس مجرد وسيلة دفاعية، بل استراتيجية للهيمنة، للنجاح، للبقاء في القمة. لكن حتى هذا النوع من الكذب لا يدوم، لأن من يبني قوته على الوهم، سيكتشف يومًا أن أساساته كانت هشة، وأن الحقيقة، مهما تأخرت، قادرة على تقويض كل ما صنعه.
أما جان بول سارتر فيرى أن "الكاذب، في نهاية الأمر، هو أول ضحية لكذبته." حتى عندما ينجح الكاذب في خداع الآخرين، فإنه لا ينجو من خداع نفسه. إذ يتحول الكذب إلى عبء يثقله، يجعله يعيش في تناقض مستمر، بين ما يعرفه في داخله، وما يريد للآخرين أن يصدقوه عنه. ومع الوقت، يبدأ بفقدان ذاته الحقيقية، يضيع بين شخصيته الحقيقية والشخصية التي اخترعها، حتى يصبح غير قادر على معرفة من هو فعلًا.
لكن، هل هناك كذبة لا ضرر منها؟ يرى جورج أورويل أن "أسوأ الأكاذيب ليست تلك التي تُقال، بل تلك التي تُصبح بديهيات نعيش بها." بعض الأكاذيب تبدأ صغيرة، لكن حين تتكرر، تتحول إلى حقائق مزيفة، إلى أفكار تتحكم بنا دون أن ندرك. حين نقبل كذبة لفترة طويلة، تصبح جزءًا من وعينا، من طريقة تفكيرنا، من رؤيتنا لأنفسنا وللعالم. وحين يحدث ذلك، يصبح التخلص منها أصعب بكثير من مجرد الاعتراف بها، لأننا لم نعد نفرق بينها وبين الحقيقة.
وفي النهاية، الكذب ليس مجرد وسيلة للخداع، بل هو فعل يغير صاحبه، يسلبه وضوحه، يحوله إلى شخص يعيش في قلق دائم، غير قادر على التوقف، لأنه يعلم أن كل ما بناه يمكن أن ينهار في لحظة واحدة. الصدق قد يكون مؤلمًا، لكنه يحرر، يمنح صاحبه راحة لا يعرفها الكاذب، بينما الكذب، مهما بدا نافعًا، هو سجنٌ يُغلق بابه من الداخل، ولا يملك صاحبه مفاتيحه إلا عندما يقرر أن يواجه الحقيقة التي هرب منها طويلآ .

موجودين

اهلآ اصدقائي شوي مشغول بس. شوي وقت وانزللكم شروحات. ?

https://instamoda.org/

متوفر حسابات انستغرام انشاء
2012

2013

زيمو / @Z_1v1

المعاملة بالمثل أمر صعب جدًا فالأصل غلاب، المعاملة بالأسوء هي الحل.

وتبقى هناك أشياء كالحلم لا نعرف كيف بدأت وكيف أنتهت ياليت لنا أن نختار احلامنا لكي لا نحلم بما لا يتحقق ف تمر علينا لحظات نكتفي بالصمت والنظر
للحياة وكننا لسنا منها هناك من رحل عنا وهناك من ابعد نفسه