من درر الشيخ الغزالى رحمه الله:
هذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه !!

• هاتفت صاحبا ممن كنت أغار من صلاحه وعطائه للدين...
  فلمست في كلامه تهاونا وفي دينه كثيرا من اللين..

• وزارني أخ حبيب يقول أدركني فقد أصبحت أجمع صلواتي
  بعد أن كنت لا أقصر في نافلتي..

• ورأيت حبيبا لم أره منذ زمن... فرأيت في وجهه انطفاءة لم أعهدها من قبل ...فلم يتركني في حيرتي كثيرا...فقد أذهب بهاء وجهه طول النظر في الأجساد العارية والمشاهد الفاتنة عبر مواقع الفتنة ومشاهد الضياع !!

• ناهيك عن كثير من أحبتنا الذين زاد ترخُّصهم في أمر
  الربا والنساء والحقوق ، حتى أصبح جل دعائي من فرط ما أرى :
  رب سلم سلم..

ولما رجعت إلى نفسي وجدت وراء الأمر علتين :

أولاهما : ترك بعضنا لنفسه حتى يلامس الأرض بلا حاجز من إيمان، ولا اتكاء على شيء يمنعه من التمرغ في وحلها..

وثانيهما : انشغال المصلحين عن بعضهم...
حتى لم تعد تهدهد قلوب بعضنا كلمات الأخوة المذكِّرة ،
ولا رسائلها الموقظة كما كانت في سابق عهدها...
فإذا بمصلح الأمس يتكئ اليوم
على عصا ضعيفة إن احتملته يوما لن تحتمله آخر.

رحم الله السلف ، كانوا يتفقدون إخوانهم...
فيسألون عن آخرتهم خوفا عليهم من ضياع الإيمان...
ويسألون عن دنياهم خوفا عليهم من العوز وهم بين الأحباب !!

ورحم الله عمر ، لما علم أن صاحبا له تدنى في إيمانه
حتى شرب الخمر أرسل إليه صدر سورة غافر ،
ولا زال يذكره بالله حتى عاد.

اطمئنوا على بعضكم ، وتفقدوا إخوانكم....
فمن وجدتموه ما زال منهم على الجادة فثبتوه...
ومن وجدتموه يوشك على السقوط فاسندوه وأعينوه حتى توقفوه...
ومن وجدتموه قد توحَّل من طين الأرض فطهروه وطيبوه...

فما آخاك أخوك لتلاطفه وتؤاكله وتمازحه عند النعماء وإنما لتؤازره في أمر دينه ودنياه عند الشدائد والأنواء !!

فتفقدوا أحبابكم ، فهم والله من أجمل عطايا ربكم..
ويكفيكم ويكفيهم ، أن الجنة لا يطيب نعيمها إلا بهم وبكم.
اللهم لا تحرمنا مرافقة نبيك محمد صل الله عليه وسلم فى الجنة

"كان هيّن المؤنة، ليّن الخلق، كريم الطبع، جميل المعاشرة، طلق الوجه بسامًا، متواضعًا من غير ذلّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، ليّن الجانب لهم".
صلوا عليه وسلموا تسليما

‏- ابن القيّم في وصف النبي ﷺ.

قال الرسول ﷺ:

«من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» .

كان النبي صلى اللّه عليه وسلم دائما يُصلي الفجر يوم الجمعة بسورتي "السجدة والإنسان"
كاملتين،
ولم يصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بعض هذه وبعض هذه، أو أنه قرأ السجدة وحدها في الركعتين وهو خلاف السنة.

وإنما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين لما اشتملتا عليه من ذكر المبدأ والمعاد، وخلق آدم، ودخول الجنة والنار، وذلك مما كان ويكون في يوم الجمعة بالآخرة،
فكان يقرأ في فجرها ما كان ويكون في ذلك اليوم تذكيرا للأمة بحوادث هذا اليوم.

?زاد المعاد

نزهة الأحباب في قصص ومآثر الأصحاب 1

أنس بن مالك

#إذاعة_البيان

العشق عند أهل اللغة لا يكون الّا لما يُنكح.

#ابن_الجوزي

لا يجوز أن نقول :

▪︎أعشق الله
▪︎أعشق رسول اللهﷺ
▪︎أعشق الصلاة
▪︎أعشق الصيام
▪︎أعشق الجنة
▪︎أعشق الفردوس

ولا تزال بركاث الخلوة بالله تتنزل على العبد حتى يصل إلى نعيمها ولذتها..

#يختلي بالله عز وجل، فيززق نعمة السلامة..

ولذا كان بعض الصالحين يقول:
كنتُ أخلو لأسلم، فصرت أخلو لأغنم، فصرت أخلو لأفهم، فصرت أخلو لأعلم، فصرت أخلو لأنعم..

▪️ الدليل العام على كفر من ترك الفرائض والأركان الخمسة:

قال عبد الله بن أحمد : حدثنا سويد بن سعيد الهروي قال : سألنا سفيان بن عيينه عن الإرجاء ؛ فقال : يقولون : الإيمان قول وعمل ، والمرجئة أوجبوا الجنة لمن شهد أن لا إله إلا الله ، مصرا بقلبه على ترك الفرائض ، وسمّوا ترك الفرائض ذنبا بمنزلة ركوب المحارم ، وليس بسـواء ؛ لأن ركوب المحارم من غير استحلال معصية ، وترك الفرائض متعمّـدا مـن غـيـر جهـل ولا عـذر هـو كـفـر . اهـ

?السنة لعبدالله بن أحمد
.