Удивительное - рядом

МИД Ирана заявил, что Израиль помогает исламистам-повстанцам (сражающимся за создание в Сирии религиозного исламского государства), и делает всё, чтобы правительство Асада рухнуло.

Отъ Луки святое благовѣствованіе
( Лкъ.,X:19-21 )

10.19 се, даю вамъ власть наступать на змѣй и скорпіоновъ и на всю силу вражью, и ничто не повредитъ вамъ;
10.20 однакожъ тому не радуйтесь, что духи вамъ повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесахъ.
10.21 Въ тотъ часъ возрадовался духомъ Іисусъ и сказалъ: славлю Тебя, Отчѣ, Господи неба и земли, что Ты утаилъ сіе отъ мудрыхъ и разумныхъ и открылъ младенцамъ. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволеніе.

Мученикъ Меркурій Смоленскій, воинъ

Святой мученикъ Меркурій Смоленскій былъ славянинъ, родомъ, вѣроятно, изъ Моравіи, потомокъ княжескаго рода. Воспитанный въ Православіи, святой Меркурій по ревности къ истинной вѣрѣ ушелъ изъ своего отечества на Русь и служилъ въ войскѣ смоленскаго князя. Святой воинъ тайно велъ подвижническую жизнь – былъ строгимъ постникомъ, дѣвственникомъ, проводилъ ночи въ молитвѣ, духовно уготовляя себя къ страданіямъ за вѣру Христову. Въ 1239 году полчища татаръ, положившія уже много русскихъ городовъ, подошли къ Смоленску и встали въ 25 верстахъ отъ него, на Долгомостьѣ, угрожая разореніемъ городу и его святынямъ. Пономарь, молившійся ночью въ Смоленскомъ соборѣ передъ чудотворнымъ образомъ Божіей Матери, услышалъ гласъ Небесной Владычицы, повелѣвшей ему разыскать святого воина и сказать ему: «Меркурій! Иди къ брани военной, Владычица зоветъ тебя». Воинъ пришелъ въ соборъ и самъ услышалъ гласъ Пречистой Дѣвы, посылающій его на брань съ врагомъ и обѣщающій Небесную помощь.

Воинъ Христовъ той же ночью отправился въ татарскій станъ въ Долгомостьѣ. Тамъ онъ сразился съ предводителемъ татарскаго войска великаномъ, обладавшимъ громадной силой, убилъ его и вступилъ въ единоборство съ вражескимъ полчищемъ. Призывая Имя Господа и Пречистой Богородицы, святой воинъ истребилъ множество враговъ. Татарскіе воины съ ужасомъ видѣли, что святому Меркурію помогаютъ въ битвѣ молніеносные мужи и лучезарная Жена и, не въ силахъ устоять противъ воина Христова, обратились въ бѣгство. Самъ святой Меркурій принялъ смерть въ бою отъ сына убитаго имъ татарскаго исполина. Жители Смоленска, спасенныя чудеснымъ заступленіемъ Господа и Пресвятой Богородицы, съ честью погребли тѣло святого воина-мученика въ соборѣ въ честь Успенія Пресвятой Богородицы. Вскорѣ послѣ своей кончины, святой Меркурій явился въ видѣніи тому же пономарю и велѣлъ повѣсить надъ гробомъ его оружіе, обѣщая смолянамъ постоянную помощь и заступничество во всѣхъ скорбяхъ и браняхъ. Нынѣ въ смоленскомъ каѳедральномъ соборѣ хранятся сандаліи святого мученика Меркурія. Празднованіе ему установлено въ концѣ ХъVI вѣка, уже въ 1509 году жители Смоленска называли его своимъ главнымъ заступникомъ.

​**☦*🇹🇩Святой Капитунул Корнелиу Кодряну, моли Бога о нас!**
В агиографии ключевым моментом является мученическая смерть и последующие чудеса. Кодряну казнили в ночь с 29 на 30 ноября, в канун великомученика Андрея Первозванного. С 8 ноября, днем архангела Михаила, которого Кодряну почитал своим покровителем, эту дату связывает одно — такие дни в народном календаре считаются «волчьими», когда борьба добра со злом достигает апогея. Вместе с тринадцатью легионерами его вывезли в лес и задушили, а затем расстреляли тела в спины, имитировав расстрел при попытке к бегству. Далее трупы сбросили в братскую могилу в Жилаве. На следующий день их выкопали вновь, чтобы сжечь руки и лица серной кислотой. После тела зарыли уже в другой могиле, которую залили бетоном.

Два года спустя, после установления Национал-легионерского правительства, было решено эксгумировать останки Кодряну и перезахоронить их в Зеленом Доме. Писатель Василе Постеукэ, участник раскопок, свидетельствует о чуде: когда тела извлекли из земли, все они полуразложились — кроме тела вождя. "...по телу Капитана кажется, будто он только что ушел из жизни. (...) …под белой кожей ясно розовеют вены. Воистину это чудо. Капитан не истлел. (...) …его не тронуло разложение. Та часть лица, которую не запачкала земля, белая и светлая. Как у живого человека. Мы пораженно глядим на него. Да, Капитан был святым". Как известно, нетление мощей является важнейшим атрибутом святого.

Апофеозом стали похороны, когда четырнадцать гробов проехали через весь Бухарест к Зеленому Дому. Говоря метафорическим языком, это действительно было воскресение — ославленный, поруганный, замученный Капитан спустя два года восстал из могилы в нетленном облике и прошествовал победоносным маршем по румынской столице в сопровождении своих верных легионеров.

В 1999 г. монахиня Андрея из монастыря Пэсаря рассказывала, как после многократного поминовения погибших легионеров ей приснился сон: в дивном саду на траве сидело множество юношей, одетых в белые одежды, а самый высокий и красивый из них сообщил ей, что был в земном мире "по поручению". Это был Корнелиу Кодряну, а сам сон монахиня отождествляет со строками 9-11 из Откровения Иоанна Богослова: "...увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые..."
В случае с Кодряну ясно прослеживается цепочка: канонизация образа в течение 30-х, которая дошла до апогея в 1940 при эксгумации и грандиозных похоронах, затем — провал в небытие после уничтожения Железной Гвардии генералом Антонеску, табу во времена социализма и вторичное воскресение в течение 90-х, после разгрома режима Чаушеску, когда в последний раз звучали требования о канонизации Капитана. Две иконы Кодряну, написанные по византийскому образцу, были созданы тогда же, в 90-х, и с тех пор их копии ходят по монастырям.*

👉🏻☦⩩Феномен Народной Канонизации Корнелиу Кодряну

#цитата #КорнелиуКодряну #история #ЖелезнаяГвардия #православие #христианство

☠☦Нашъ Путь☦☠

К 85-ЛЕТИЮ КРАСНОЙ АГРЕССИИ ПРОТИВ ФИНЛЯНДИИ

30 ноября отмечается годовщина начала советско-финляндской войны. Как русская эмиграция в лице своих лучших представителей отреагировала на новость о нападении большевиков на Финляндию?

Иван Бунин, Дмитрий Мережковский, Сергей Рахманинов, Борис Зайцев и другие видные представители русской интеллигенции подписали коллективное письмо с осуждением советской интервенции:
"В настоящий момент, когда правительство Советского Союза сеет в Финляндии смерть, разрушения и ложь, мы выражаем самый решительный протест по поводу этого преступного безумия. Русский народ не участвует в этих преступлениях, которые творит сталинское правительство в Финляндии. Мы уверены, что русские никогда не чувствовали и не могут чувствовать никакой враждебности к финскому народу, который героически защищает свою страну. Между Россией и Финляндией нет никакого вопроса, который нельзя было бы разрешить дружественно мирным путем. Осуществляя свои грязные цели, получая воображаемые или ничтожные выгоды, правительство Сталина готовит России несчастье. Месть за то, что оно сделало, коснется, видимо, и русского народа. Мы заявляем, что освобожденная от большевистского ига Россия может найти с Финляндией взаимопонимание, не причиняя вреда себе и полностью уважая права и интересы этой страны, которой мы выражаем глубокое сочувствие."

В единении с Финляндией отметились и представители Российского Императорского Дома Романовых. Великий князь Владимир Кириллович писал в начале 1940 года:

"Прошедший год завершился абсолютно неоправданной агрессией, которую советские власти осуществили против мирного финского народа. Эта агрессия сопровождается варварскими актами по отношению к гражданскому населению, что усиливает отвращение, которое она внушает всему миру. [...] Русский народ не хочет войны с Финляндией. Он не желает, чтобы она была порабощена. Императорская власть в будущей России всегда будет уважать её независимость.
Советское правительство, несущее гибель европейским народам, проливает кровь во имя мировой революции. Но эта невинная кровь приведёт к гибели [само] это правительство. Пришёл час Божьего суда, чтобы нанести удар этому атеистическому правительству.
Я твёрдо верю, что в этом году рассеянные [по миру] русские преуспеют в деле освобождения их родины".

С самого начала Зимней войны бывший Царский генерал Карл Густав Эмиль Маннергейм писал в своём письме капитану армии Врангеля, главному редактору газеты РОВС "Часовой" Василию Орехову:

"Конечно, ни один финляндец не мог представить себе существования Финляндии, границы которой проходят у петербургских пригородов, без дружественных отношений с Россией и даже военных договоров с ней, и к этому страна была готова. Но в данную минуту мы имеем дело не с Россией, не с нормальным государством, уважающим права других и свои обязанности, на нас посягает международная, революционная организация, руководящая финляндской секцией III Интернационала, которая не скрывает своего желания советизировать нашу бедную, но честную страну, истребить нашу интеллигенцию, развратить нашу молодежь, надсмеяться над нашей национальной историей, уничтожить наши памятники, среди которых на улицах столицы вы увидите и сохраненные и оберегаемые нами памятники нашим великим князьям – вашим императорам".

В первый день января 1940 года капитан Орехов четко выразил белогвардейскую позицию по развернувшимся событиям ("Часовой". № 247):

"Наш долг – долг русской эмиграции – принять посильное участие в борьбе с большевизмом, всегда, везде и при всяких обстоятельствах. Не надо преувеличивать свои силы: никаких армий и никаких корпусов мы выставить не можем, единственно, что можно сделать – это создать значительный русский отряд под нашим флагом, который привлечет к себе русских людей, ненавидящих советскую власть… И если Финляндия захочет нашей помощи, мы должны будем вложиться в эту борьбу, памятуя, что каждая пуля против красной армии нам выгодна, каждый удар по большевикам идет на пользу России и каждая неудача Сталина – радость русского народа…"

@enelsnotebook

(Гал. 3, 8–12; Лк. 9, 57–62). “Никто возложившій руку свою на плугъ и озирающійся назадъ, не благонадеженъ для Царствія Божія.” То есть кто думаетъ спасаться, а между тѣмъ оглядывается и на то, что должно бросить для спасенія, тотъ не спасается, не идетъ, не направляется въ Царствіе Божіе. Надобно уже окончательно порѣшить со всѣмъ темъ, что несовместно съ дѣломъ спасенія. Задумавшіе спасаться и сами это видятъ, но разставанье съ нѣкоторыми привязанностями отлагаютъ все до завтра. Вдругъ порвать все — представляется слишкомъ большой жертвой. Хотятъ отрѣшаться исподволь, чтобъ и другимъ не бросалось въ глаза, — и всегда почти проигрываютъ. Заводятъ порядки спасительные, а сердечныя расположенія оставляютъ прежними. На первыхъ порахъ несообразность очень рѣзка: но “завтра” и обѣщаемое измѣненіе ихъ заграждаетъ уста совѣсти. Такимъ образомъ, все завтра да завтра, — совѣсть устаетъ толковать все одно и то же и, наконецъ, замолкаетъ. А тутъ начинаютъ приходить мысли, что и такъ можно оставить. Мысли эти крѣпнутъ, а затѣмъ и навсегда устанавливаются. Образуется лицо внѣшне исправное, но съ внутреннею неисправностію. Это раскрашенный гробъ предъ очами Божіими. Главное то бѣда, что обращеніе таковыхъ бываетъ также трудно, какъ и тѣхъ, которые ожестели въ грѣхахъ открытыхъ, если еще не труднѣе… А думается, что все ничего.
Ѳеофанъ Затворникъ

​РФО - национал-революционеры

#Память #БеседыРФО #идеологияРФО

*НПФ, после кончины воеводы Дмитрия Дмитриевича, с годами стал склоняться в сторону охранительского ложно понимаемого "патриотического" мышления. И это в реалиях государства во главе которого - Волошин, Чубайс, Абрамович, и охрана КомПартии, то есть русофобского государства. Данная эволюция была вызвана простым, техническим продолжением определенной стратегии, которой придерживались националисты в 1960-1996 годы. Но ситуация в стране поменялась, такой старый курс, если бы продолжался бы и далее, вел уже ни к каким-либо вероятным победам, а к вырождению в вид аналогов НОД Федорова, и прочих никому не интересных бессмысленных клоунов, не нужных даже самой правящей шайке жуликов-русоедов, объединенной в "Единую Россию".

РФО не собиралось с этим мириться, и вернулось к корням русского фашизма, стала национал-революционной организацией. Так произошло потому, что не реагирует на окружающую реальность, ее изменения, только то, что мертво, а для структуры, которая живая, было бы неразумно не реагировать на изменения в стране и обществе. РФО объединило всех дееспособных и здравомыслящих соратников.*

РФО «Память»

В этот день.

23 ноября 1924 г. при невыясненных обстоятельствах в Сальбри (Франция) умер следователь Николай Алексеевич Соколов, расследовавший убийство Царской Семьи.
Генерал М. К. Дитерихс, характеризуя тройное убийство летом 1918 г. в пределах бывшей тогда Пермской губернии (Царской Семьи, брата Государя Великого князя Михаила Александровича и алапаевских узников), называл их «особо исключительными по зверству и изуверству, полными великого значения, характера и смысла для будущей истории русского народа».

Карты местности и свидетельские показания, ещё свежие следы жуткого преступления, безмолвные свидетели – вещественные доказательства... всё было собрано и описано. Полторы сотни фотографий, лабораторные исследования бурых пятен крови на досках пола расстрельной комнаты, пробы грунта, пропитанного человеческим жиром (из костров на Ганиной яме), обожженные лоскуты одежды и кожи. А затем последовал длинный и опасный путь через Омск и Читу на Харбин для спасения следственного материала. Но и здесь он продолжает работать, анализировать и систематизировать находки, допрашивать всех, кто имел к этому делу хотя бы малое отношение.
16 июня 1920 г. Соколов прибыл в Париж, в предместье которого поселился. Здесь его труд продолжается: он пишет отчет о расследовании убийства Царской Семьи для вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны. Факт убийства установлен, убийцы известны, попытка сокрытия следов преступления налицо. Десятки свидетелей опрошены, улики собраны, восемь томов дела подготовлено для передачи в суд. Только суда нет человеческого, потому что нет законного государства, законной власти, в СССР царит беззаконие и террор, на Западе – ложь и равнодушие...
В брюссельском Храме-памятнике свв. Царственным Мученикам были замурованы реликвии, вывезенные из Сибири Соколовым: две баночки с землей, пропитанной человеческими сальными массами. Они были переданы им на временное хранение князю А.А. Ширинскому- Шихматову, затем его сыном Кириллом были вручены в 1940 г. в Париже митрополиту Серафиму (Лукьянову).
Николай Алексеевич Соколов был найден мертвым в саду дома, где жил. Было ему всего 42 года, и и причина смерти точно не была установлена. Но что бы впоследствии ни пытались утверждать другие "исследователи", они по сути ничего не могли противопоставить железной логике следователя Соколова. На его скромной могиле во французском городе Сальбри начертаны слова из Псалтири «Правда Твоя – правда вовеки!».