هاربٌ حتّى من نَفسِه،
أتَظنُّهُ آتٍ إلَيك !

الواقع يقول لي شيئًا وقلبي الآمل بك خيرًا يا رب يخبرني بشيءٍ آخر، أردد على نفسي أن أخفض سقف توقعاتي من الحياة، لكن يغلُبني في النهاية إيماني بكرمك الواسع، الذي تفيض به على عبادك دون النظر لمدى استحقاقهم له، كما أحاول طوال الوقت أن أُقلِّص من حجم أمنياتي، لكن أكرِّر على نفسي أنه لا يعجزك شيء.

أنا يا رب لا أملك أي سبب لأستمرَّ بالدعاء أو التمنَّي.. سوى أنك قديرٌ كريمٌ، فإذا شئت.. بدَّلت الأحوال.. وقلَّبت الموازين.. وأوجدت الأسباب.. وسيَّرت الأمور.. ودبَّرتها.. وأتممتها.. على أكمل صورة..

سَتَمُرُّ بلحظات ضَعف، بأعراضٍ انسحابيّة، بشيءٍ مِنَ الشّتات، بشعورٍ من العجز، لا تدعه يُطيل، استعذ بالله، وتَذَكّر جراح أُمّتك، وأنّها تحتاج نَفسًا قويّةً تُكابد هَواها، وقلبًا فَتِيًّا يُحقِّق رؤاها، وروحًا خفيفةً تُزاحِم الذَّنبَ بالعمل، أُعيذُك بالله من هَواك، وأن تَميل بعد إذ هَداك.

قصي عاصم.

صواريخ العيد وصلت ??

لا يهون المؤمن عند اللَّه وإن كثُرت عثراتهُ، ما دام حريصًا على الإستقامةِ ما استطاع.

- سفيان الجبالي.

"أنا شخص لا يمكنه تذكر لون ملابس الذي كان برفقتي، ولا نوع حقيبته، ماركة ساعته، حتى نصف حديثه أنساه تماما بعد ساعه من اللقاء .. أعاني من ( ذاكرة الممحاة ) تمحو الأشياء التي لم تلامس قلبي، فلو كان حديثه عن شيء أحبه لكنت أتذكر حتى عدد الكلمات ..
إنني من الفئة الصعبة، المصابة بـ عدم المبالاة لأي شيء لا يلفت القلب."

مُنذُ خَمسة أعوام وفي مِثل هذا الوقت تحديدًا كُنت أقف في المطبخ لإعداد الحلوى الشَهيَّة إلى طِفلي الصغير ، بينما هو يجلس في غُرفتهِ يَحفظ القُرآن ، كُنت أستمع إلى تلاوتهِ فأزداد همَّة ، حتىٰ وَقف عن التِّلاوة وجاء إليّ ووقف بجواري وقال : - يا أُمي أُريد أن…

مُنذُ خَمسة أعوام وفي مِثل هذا الوقت تحديدًا كُنت أقف في المطبخ لإعداد الحلوى الشَهيَّة إلى طِفلي الصغير ، بينما هو يجلس في غُرفتهِ يَحفظ القُرآن ، كُنت أستمع إلى تلاوتهِ فأزداد همَّة ، حتىٰ وَقف عن التِّلاوة وجاء إليّ ووقف بجواري وقال :

- يا أُمي أُريد أن أُخبركِ سرًا.
- وأنا أُريد أن أستمعَ إليك، تحدَّث.

- هُناك شيءٌ عظيم في القُرآن، ‏كُلُّ التّفاصيل فيهِ توحي بقُرب اللّٰه منا ، وكُلُّ الأحداث بهِ تَوصف رحمة اللّٰه وحُبِّهِ لنا ، به شيء يأسُر قلبي، لا أُريد مفارقتهِ ، أُحب أن أنظُر وأتخيل حال الأنبياء أثناء حديثهم مع اللّٰه،

" جلس على الكُرسي وأخذ بعض الحلوى وأكَل قطعة صغيرة منها ثُم أكمل حديثهِ قائلًا:
تُرىٰ كيف كان شعور نبيُّ اللّٰه موسىٰ وهو يقول لربهِ " رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ "
أغمض عينيه وقال ولكِّن شعور " وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ " أعظَم ، شعور لازلتُ أُصبّرُ نفسي عليه لأنال ذَلك في الجنَّة ،
وقولهِ " كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ"
تلك الجملة التي قالها موسىٰ وخَلفهُ فرعون ومعهُ مليون و ستُمائة ألف رجل ورغم ذلك لم ينجى منهم واحد.

وكُلما قرأت سورة يوسف أتوقّف عندها بَغية ، واسترجع ذِكرياته، عندما كان صغير وأُلقي بهِ في البئر، حتىٰ أصبح قويٌ ومَلك كريم، عبُر عبورًا كريمًا على الشهوات ولم تتعثر قدمهُ، ولم يستسلم لذلك بل كان مُحاربًا قويًا.

وعندما نَادَى زكريا رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا كان وقتها عرَضَ ضعفه على القويِّ؛ فهو واهِنُ العظم، أشيّب الرأس، يخاف الموالي، وامرأته عاقرٌ لا تُنجب، وبثقتهِ في اللّٰه أنجب زكريا الولد وجعله الله نبي.

وكذلك إبراهيمُ الذي أُلقي بهِ في النار فجعلها اللّٰه بردًا وسلامًا عليه ، النبي الذي قال لربه : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ، فسأله ربّهُ : أَوَلَمْ تُؤْمِن !
قَالَ بَلَىٰ " وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي "
فلم يغضب اللّٰه من ذلك بل لبىٰ إليهِ الطَّلب.

وعائشة ، تلك السيدة التي وثقت في اللّٰه بأنهُ سيُدافع عن عِرضها عندما رَمَاهَا أَهْلُ الْإِفْكِ وَالْبُهْتَانِ ،فأنزل آياتٌ ببرائتها ، نُرددها كُل يومٍ وحين.

" كُنت أنظُر إلى عَينيه الجَميلة وأبتسم ، بينما هو ينظُر إلى الأرض ويتحدَّث بُحبٍ عن اللّٰه ، لم أنتَبِه إلى الحلوى التي بدأت في الإحتراق ، كُل ما كان يَشغل تفكيري " هو " ،
" هو" فقط.

تنهَّد وأكمل حديثه قائلًا :
أتعلمين يا أُمي ، لو تأملتِ الكَون حَولك ستُشاهدي محبة اللّٰه لكِ في كُل شيء، في رَفع يدَّك إليه بدُعاءِ المُضطر بينما الكثير غافل ، في استغفارك وذِكرك ، في سلامة قلبِك ونيَّتك ، في حُبك للطريق الذي اختارهُ اللّٰه لك، في تفاصيل يومك وصلاتك ، في تذَّكُرك للحرام فتترُكيه رغم قسوة ذلك، وُحبك للحلال فتُجاهدي له رغم مكارههِ.

حتىٰ أول سورة في القُرآن هي سورة الفاتِحة ، نفتح بها أوراق الدُنيا فنتعاهد مع الله فيها بـ " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " وكأننا نُخبر الله " العَليم " أننا نستعينُ به ،
ورغم ذُنوبنا يدثِّر قلوبنا بقولهِ " الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ".
فيهِا أياتٌ تُخبرنا أنه مهما عصفَت بنا الأحزان فهو معنا.

ثُم صمتَ قليلًا وقال: أظُن أن القُرآن ليس فقط بكَريم، هو عَظيمٌ جدًا ، من تمسكَ بهِ نال العِزّة والحَمد وضمَّ فؤادهُ ، وصبَّرهُ على الدُنيا،
شيءٌ من رائحة الجنَّة أبقاهُ اللّٰه معنا لنتصبَّر به.

نظرتُ إليهِ ورفعت حاجبي مُتعجبةً وقُلت له: يا ريَّان أتقول كُل هذا حتىٰ لا تحفظ القُران اليوم؟
ونظرتُ على الأرض بخجل وقُلت: أنا كُنت أفعل ذلك وأنا صغيرة.

فضحك وقال " أعلم ذلك، ولكِّن قُلت ذلك لأُصبِّر نفسي على أن بعد كُل هذا الجُهد تتويج من اللّٰه ، بعد كُل هذا المُّر جنَّة ،
وابتسم وهو ينظر على الحلوى المحروقة وقال:
جنَّة ليس فيها حلوى محروقة أو ناقصة السُكر مثل هذهِ
ثُم هرول إلى الغُرفة وهو يضحك عليّ.

ذَكَرَ القُرطُبي -رَحمهُ الله- في تفسيرِهِ -وهذا من اللطائف- أنَّ مَن كَرَّرَ دُعاءهُ بِرَبَّنا خَمسَ مرات فهُو حَرِيٌّ بالإجابَة، وأخذ هذا من أواخِر سورة آلِ عمران، فبعدَ أن ذَكر الله دُعاء من دعا 'رَبَّنا.. رَبَّنا.. رَبَّنا.. خمس مرَّات، قال اللهُ تعالى: ‏﴿فَاسْتَجابَ لَهُم رَبُّهم﴾.

-
إبصارُ الأشياءِ على حقيقتِها انتصارٌ!
لكنّه مؤلمٌ؛
يأكلُ صاحبَه حسرةً على كلٍّ أملٍ كاذبٍ، و كلِّ جهدٍ ضائعٍ.

فـ إن قدَّرتَ لي معرفةَ حقيقةِ الأشياءِ،
ارزقني طاقةَ التحمُّلِ،
و قُدرةَ القبولِ.

و اكتبْ لنا الخيرَ حيثُ كانَ ثُمَّ ارضِنا به..