‏فالواجب على العبد أن يتقي الله في أحواله كلها :
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب}
وأن يكتفي بالحلال عن الحرام ولا يتحيّل على محارم الله بأدنى الحيَل..

العلامة ابن سعدي رحمه الله | الفتاوى السعدية ٣٥٢.

*🔰فَضَائِلُ الصَّلَاةِ على النبيﷺ  يومِ الجُمعَة...📚👇🏻
​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏
ــــــ ❁ ❁ـــ📜*ـــ❁ ❁ ــــــــ

▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً لَهِ وأداءً لِحَقِّهِ وَتَوْقِيرًا له وتعظيما ، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب ، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام ، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم ، ودخولِنا في دار النَّعِيم》.

📗 |[القول البديع ٨٤]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

▫️قال العـلامة السعدي رحمه الله :
《وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّهُ وقضى حاجتَهُ وغفر له ذنبَهُ ، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ ، ورفَع له عشر درجات》.

📘 |[الفواكه الشَّهيَّة ١٣٣]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال العـلامة ابن باز رحمه الله :

《مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم ، الإكثار مِن ذِكر الله سبحانهُ وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام ، والإكثار مِن قِراءة القرآن ، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدرِ وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ》.

📙 |[فتاوى نور على الدرب ٣٣٣/١]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《ثُمَّ إِنَّ كثرة الصلاةِ على النَّبِيِّ ﷺ تَسْتَلْزِمُ كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب ، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً لَهُ وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه》.

📗 |[فتاوى نور على الدرب ٤٦٩/٢]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال العـلامة صالح الفوزان حفظه الله :

《النَّبِي ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات ، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا》.

📘 |[شرح رسائل الإمام المجدِّد ١٨٩/٨]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال العـلامة ابن عثيمين رحمه الله :
《والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه ، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه ، عَلَيْهِ الصلاة والسلام》.

📗 |[فتاوى نور على الدرب ٢١٠/١٢]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال الإمـام ابن القيم رحمه الله :

《رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام ، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره》.

📙 |[زاد المعاد ٣٧٦/١]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال الإمـام السخاوي رحمه الله :
《الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا ، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا》.

📘 |[القول البديع ١٠٩]|
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

《أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات ، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات》.

📗 |[مجموع فتاوى ٢٢٧/١]|

══════ ❁✿❁ ══════

أنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

"ثُمَّ أَعْلَمْ أَنّ طَلَبَ الفَضَائِلِ نِهَايَةُ مُرَادِ المُجْتَهِدِينَ".

- ابن الجوزي.

قَالَ عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- :

فِـي مَعْنَى قوْلِ الله تَعالَى :

﴿ وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ ﴾

المُراد : يذكرون الله في أدبار الصلوات، وغدواً وعشياً ، وفي المضاجع ، وكلما استيقظ من نومه ، وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى .

? [ الأذكار للنووي ( صـ 10 ) ] .

‏كيف ينام الإنسان وهو مغفور الذنب !؟

قال النبي ﷺ:

من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
غُفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

[ترتيب الوقت من أعظم الأسباب في تحصيل العلم]

ترتيب الأوقات والسعي في المحافظة على لحظات وقتك من أعظم الأسباب في تحصيل العلم؛ فطالب العلم ينبغي أن يكون من أبخل الناس بالوقت أن يضيع سدى، وأن يكون من أكرم الناس في بذل العلم ونفع الناس، فانظر في أوقاتك وكم يضيع من الأوقات بلا تحصيل! وبخاصة من ذلك الشاب الحريص على التحصيل.

يقول بعض السلف: «إذا مر عليّ يوم لم أزدد فيه علما فلا بورك لي في ذلك اليوم».

ونقل عن عامر بن قيس أن رجلا قال له : كلمني فقال له أمسك الشمس!.

ويقول الحافظ ابن الجوزي رحمه الله واصفًا حاله إذا ابتلي بزيارة من يشغل وقته بلا نفع: «.. فأعددت أعمالا تمنع من المحادثة لأوقات لقائهم؛ لثلا يمضى الزمان فارغًا، فجعلت من المستعد للقائهم قطع الكاغَد وبري الأقلام، وحزم الدفاتر .. فإن هذه الأشياء لا بد منها ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب، فأرصدتها لأوقات زيارتهم؛ لئلا يضيع شيء من وقتي».

فأوقاتنا كثيرة والله الحمد، ولكن نحتاج إلى ترتيبها، وبعض الناس يتعذر بعدم البركة في الوقت، ويقال لهذا وأمثاله: البركة موجودة، لكن المعاصي والفوضوية تحجبها، ولو نظرنا في حال بعض مشايخنا رأينا - مع كثرة مشاغلهم - حسن الترتيب في أوقاتهم، ذلك؛ لأنهم أعطوا كل ذي حق حقه ومستحقه بتوفيق الله جل وعلا أولا ، ثم بعنايتهم بأوقاتهم ثانيًا.

مستلٌّ من كتاب:
[يا طالب العلم صـ(١٣ - ١٤) | للشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله].

•┈•••❖ـ✿ـ❖•••┈•

✍? | قَبَسْ

[عشر معوقات تحول بينك وبين طلب العلم]
١- فساد النية:
والنية هي ركن العمل وأساسه، وإذا تخللها خلل أو دخَن؛ فإن العمل يعتريه من الخلل والدخَن بقدر ما يعتري النية.
وقد قال النبيﷺ: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
٢- حب الشهرة والتصدر:
وهو داء وبيل لا يسلم منه إلا من عصمه الله عز وجل، قال الشاطبي: (آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصالحين: جب الشهوة والتصدر).
٣- التفريط في حلقات العلم:
كان السلف يقولون: العلم يؤتى ولا يأتي، وحُقّ لنا أن نقول: إن العلم الآن يأتي ولا يؤتى! إلا من القليل، فحلقات العلم التي تُعقد والدروس التي تقام، إن لم نستغلها فسوف نعض أصابع الندم فيما بعد، ولات حين مندم،
فهذه الحلقات لو لم يكن فيها إلا أن السكينة تنزل على حاضريها والرحمة تغشاهم، والملائكة تحفهم، وقبل ذلك: يذكرهم الله فيمن عنده؛ لكان ذلك كافيًا في حضورها، فكيف إذا كان الحاضر سيحظى -إن شاء الله- بفوزين: بالتحصيل العلمي والأجر الأخروي؟!
٤- التذرع بكثرة الأشغال:
هذا العذر جعله الشيطان حاجزًا منيعًا.
وكم حُث من الناس على طلب العلم لكن الشيطان سوّل لهم، ولبس عليهم، فالمفرط جعل الأشغال ذريعة في التغيب عن حلقات العلم، وجعل في هذه الأشغال التماسا للمعاذير، حتى يجعل لنفسه تأويلا مستساغا في نظره، فيكون في تركه لطلب العلم حجة وهذه الأشغال هي سبب رئيس في منع الطالب من حلقات العلم، ومن تحصيل كثير من العلم،
》لكن من فتح الله على بصيرته، ورتب أوقاته، واستغل ما يستطيع، فإنه سيحصل كثيرًا ان شاء الله.
٥- التفريط في طلب العلم في الصغر:
قال الحسن: طلب الحديث في الصغر كالنقش في الحجر، وقال عمر رضي الله عنه: تفقهوا قبل أن تسودوا، وقال البخاري: وبعد أن تسودوا.
٦- العزوف عن طلب العلم:
ومن أسبابه: العزوف بزعم التفرغ لمتابعة الأحداث، ومعرفة الواقع، وهذا خسران كبير، لأنك إن تفرغت لمعرفة الواقع ولم يكن لديك علم شرعي، فلن تستطيع أن تعالج أي نازلة أو حادثة إلا بعرضها على ميزان الشرع.
٧- تزكية النفس:
وهي: أَنْ يحبَّ الشخص مدح نفسه، وأن يفرح بسماع ثناء الناس عليه، ولا شك أَنَّ ثناء الناس عليك من عاجل بشراك؛ كما سُئل رسول الله ﷺ عن الرجل يعمل عملًا فيراه الناس فيحمدونه، فقال: «تلك عاجل بشرى المؤمن».
لكن الحذر كل الحذر أنْ تُمدح بأمر ليس فيك وتفرح بذلك، فحذار حذار أن يكون هذا شأنك! وتذكر قول الله تعالى في ذم قوم: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}.
٨- عدم العمل بالعلم:وهذا سبب رئيس من أسباب محق بركة العلم، ومن أسباب قيام الحجة على صاحب العلم، ولقد ذم الله من كان هذا شأنه: {كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون}.
٩- اليأس واحتقار الذات:
يا طالب العلم! أنا وأنت، وشيخ الإسلام والبخاري وابن حجر والعلماء، نشترك في قول الله تعالى: ﴿وَٱلله أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾.
فاليأس وعدم الثقة بالنفس من أسباب عدم التحصيل، والإنسان إذا رأى نِعم الله عليه من سلامة الجوارح وتوفير الوسائل التي يحتاجها فيجد أن حجة الله عليه قائمة.
١٠- التسويف:
وهو من جنود إبليس، والتسويف والأماني وصفها ابن القيم بقوله: إن المنى رأس المفاليس.
والتسويف: أن يأمل العبد أن يقضي ذلك الأمر بعد حين من عمره،
ولم يعرف ذلك المسكين أن الأجل قد يباغته، وقد قال الحسن: إياك والتسويف؛ فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غدا فكن كما كنت في اليوم، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم.

انتهى، ملخّصًا من كتاب:
[معالم في طريق طلب العلم صـ(١٧ - ٣٠) | للشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله].

•┈•••❖ـ✿ـ❖•••┈•

✍? | قَبَسْ

﴿ ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ﴾.