فإِنَّ الـهُـمُـوم بـقـدر الـهِـمَم وقائلة: لم عَرَتْكَ الهُمُومُ وأَمْرُكَ مُمْتَثَلٌ في الأمم؟ فقلتُ: ذَريني على غُصَّتي فإِنَّ الهُمُوم بقدر الهمم

فإِنَّ الـهُـمُـوم بـقـدر الـهِـمَم

وقائلة: لم عَرَتْكَ الهُمُومُ
وأَمْرُكَ مُمْتَثَلٌ في الأمم؟
فقلتُ: ذَريني على غُصَّتي
فإِنَّ الهُمُوم بقدر الهمم

Сказал Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах:
⠀
«Если ваши сердца очистятся (от пороков), вы не сможете насытиться речью вашего Господа».
⠀
Ибн Раджаб аль-Ханбали, Джами’ Аль-Улюм ва Аль-Хикам 2/401

@sibawayh_lugha

ОПЕКУН ЖЕНЩИНЫ

📎Абу Муса аль-Ашари, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ , сказал:

«Нет брака без покровителя (вали)».

📎Хадис указывает на то, что покровитель женщины (вали) необходим при заключении брака и является непременным условием действительности брака. То есть брак, заключённый без покровителя, недействителен, и именно в его руках заключение брака.

Вали должен быть обязательно из категории мукалляф (то есть разумных и совершеннолетних мусульман, которые несут перед Аллахом ответственность за свои поступки) и быть мужчиной, и он также должен быть благоразумным, способным позаботиться об интересах женщины в том, что касается заключения брака.

Также покровитель должен исповедовать ту же религию, что и его подопечная. Если человек этими качествами не обладает, то он не может быть вали.📎’Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Пророк, ﷺ трижды повторил:

«Брак любой женщины, которая вышла замуж без разрешения покровителей, недействителен». И он сказал: «И если муж вступил с ней в половую связь, то ей причитается брачный дар (махр) за то удовольствие, которое он получил от неё. Если же [покровители] не могут договориться, то правитель — покровитель того, у кого нет покровителя».

📎В этом хадисе Пророк, ﷺ, разъяснил, что для действительности брака необходим покровитель женщины (вали), и если женщина вышла замуж без согласия своего покровителя, то есть заключила брачный договор самостоятельно, то её брак недействителен. И если в этом браке уже имела место половая близость, то мужчина и женщина должны расстаться, а женщина получает брачный дар (махр), поскольку половая близость имела место. Затем Пророк, ﷺ разъяснил, что если покровители женщины разногласят относительно её брака или у неё возникают разногласия с ними на этой почве, то вместо покровителей функции покровителя берёт на себя правитель, и правитель является покровителем для того, у кого нет покровителя.

📎Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Женщина не выдаёт замуж женщину, и женщина не выдаёт замуж саму себя»

Ибн Маджа

📎Из хадиса следует, что женщина не может быть покровителем при заключении брака ни для другой женщины, ни для самой себя, и брак, который женщина заключила сама, без покровителя, недействителен.