Бир киши бир олимдан таҳорат ҳақида сўради ва олим унга шундай жавоб берди:

"Жисмингдан олдин қалбингни ва қўлингдан аввал тилингни покла ва одамлар ҳақида гумонингни яхши қил.
Ақлинг ва кўзларинг бўла туриб одамларга қулоқларинг билан қарама."

Ва ундан кейин жисмнинг таҳорати ҳақида жавоб берди.

Банда ўзини ўзгартирса, итоатсизликдан воз кесиб тоат йўлига юрса, Аллоҳ таоло у учун бериладиган жазони офиятга, хорликни иззатга ўзгартиради.

Ибн Қаййим раҳимаҳуллоҳ.

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

📚

Аллоҳни ёдга олиш.

Абдураҳмон Саъдий раҳимаҳуллоҳ айтадилар:
"Аллоҳ таоло ақлли инсонларни ҳар доим, турганда, ўтирганда ва ёнбошлаганда Аллоҳни ёдга оладиганлар, деб сифатлади. Бунинг ичига тил ва дил билан бўладиган зикр, Аллоҳни ёдга олишнинг барча турлари киради.
Намозни соғлом одам тик туриб ўқиши, касаллиги сабаб тура олмаса ўтириб ўқиши ва ёки ёнбошлаб ўқиши ҳам Аллоҳни ёдга олишга киради.
Аллоҳ таоло ақлли инсонларни еру осмонларнинг яратилиши ҳақида фикр юритиб, улардан нима мақсад қилинганига йўл топадилар деб сифатлаган.
Бу жумладан фикр юритиш, тафаккур қилиш Аллоҳни таниганлар, авлиёлар, Аллоҳнинг дўстларининг бир хислатлари, ҳамда тафаккурнинг ибодат ҳам экани чиқади. Аллоҳнинг дўстлари еру осмонлар ҳақида фикр қилганларида, уларнинг беҳуда яратилмаганини билиб шундай дейдилар:
"Парвардигоримиз буларни бекорга яратган эмассан, Сен Ўз буюклигинга ярашмаган нарсалардан поксан, балки, еру осмонларни ҳақ учун ҳақ билан, ҳақиқатни ўз ичига олган холда яратдинг".

Саъдий тафсири 161-бет

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

📚
Тафаккур

﴿إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ١٩٠]

Албатта, осмонлар ва Ернинг яралишида ҳамда кеча ва кундузнинг алмашиниб туришида ақл эгалари учун мўжизалар, оят-аломатлар бордир.
Оли Имрон , 190 .
_________

Бу оятларнинг тафсирида шайх Абдураҳмон Саъдий
раҳмтуллоҳи алайҳи қуйидагиларни айтганлар:
"Инсон коинотдаги мўжизалар оят-аломатларнинг саноғига ета олмайди, ҳатто уларнинг бир қисмини ҳам тўлиқ, қамровли била олмайди. Лекин хулоса қилиб шуларни айтиш мумкин;
Борлиқнинг буюклиги, бепаёнлиги, тартиб интизом билан ҳаракатланиши Яратувчисининг нақадар буюк зот, салтанати нақадар кенг, қудрати нақадар қамровли экани кўрсатади.
Борлиқнинг мустаҳкам, бежирим яратилиши, дақиқ ҳаракатланиши эса Аллоҳ таолонинг нақадар ҳикматли зот эканини, ҳар нарсани ўз жойига қўйганини, нақадар буюк илм соҳиби эканини кўрсатади.
Борлиқдаги инсонлар ва махлуқотлар манфаати учун яратилган нарсалар эса У зотнинг нақадар меҳрибон, эҳсон-яхшиликлари мўл, фазли-раҳмати барча учунлиги ва булар учун шукроналар қилиш лозимлигини кўрсатади

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

“Айтинг: Барча шафоат-қўллаш ёлғиз Аллоҳникидир. Осмонлар ва ернинг подшоҳлиги ҳам Уникидир. Сўнгра (барчаларингиз) ёлғиз Унгагина қайтарилурсизлар”.
(Зумар сураси 44 оят).

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

Бир донишманд айтади:

"Бир шахсни муқаддаслаштириш сабабли камситиш келиб чиқади. Кимнидир мақтсангиз, мақтов-санони бўрттирманг, акс ҳолда ғаразгўйлар учун сиз ҳурмат қилган шахсни пастга уришларига, ҳақорат қилишларига йўл очиб берасиз".

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

Ҳар бир нарсанинг офати бор. Илмнинг офати унутиш, ибодатнинг офати дангасаликдир. Ақлининг офати эса ўзига бино қўйиш ва манмансирашдир.

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙

Жаннат аҳлининг энг қуйи даражаси.

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳунинг ҳадиси: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Аллоҳ Қиёмат куни одамларни жамлайди. Улар (бу ерда кўп туриб қолганликлари учун) «Раббимиздан ёрдам сўрасак, бу ўрнимиздан (ундаги даҳшатли кутиш машаққатидан) қутқарармиди…» дейишади. Кейин Одамнинг олдига бориб, «Сиз Аллоҳ Ўз қўли билан яратган, Ўз руҳидан пуфлаган, фаришталарга буюрган – улар сизга сажда қилган кишисиз. Шундай экан, Раббимизнинг ҳузурида бизни шафоат қилинг (бу ҳолатимиздан қутқарсин)», деб айтишади. У: «Сизларнинг (шафоат истаган) мақомингизда эмасман (бунга имконим йўқ)», деб ўзининг хатосини зикр қилади ва «Аллоҳ жўнатган биринчи расул – Нуҳнинг олдига боринглар», дейди. Унинг олдига боришади (ва шафоат қилишини сўрашади). У ҳам: «Сизлар (истаган) мақомда эмасман», деб ўзининг хатосини айтади ва «Аллоҳ ўзига халил қилиб олган Иброҳимнинг олдига боринглар», дейди. Унинг олдига боришади. У ҳам: «Сизлар (истаган) мақомда эмасман», деб ўзининг хатосини тилга олади ва «Аллоҳ (бевосита) гаплашган Мусонинг олдига боринглар», дейди. Унинг олдига боришади. У ҳам: «Сизлар (истаган) мақомда эмасман», деб ўзининг хатосини айтади ва «Ийсонинг олдига боринглар», дейди. Унинг олдига боришади. У ҳам: «Сизлар (истаган) мақомда эмасман. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдига боринглар. Унинг олдинги ва кейинги гуноҳлари мағфират қилинган», дейди. Улар менинг олдимга келишади. Шунда мен Раббим ҳузурига изн сўрайман. Уни кўрганимда саждага йиқиламан. Аллоҳ Ўзи хоҳлаганча мени шундай қолдиради. Кейин: «Бошингни кўтар. Сўра, сўраганинг берилади; гапир, тингланади; шафоат қил, шафоатинг қабул этилади», дейилади. Бошимни кўтариб, Раббимга (ўша куни) менга ўргатадиган мақтовлар билан ҳамд айтаман. Кейин шафоат сўрайман. Менга муайян миқдорни белгилаб беради. Кейин уларни дўзахдан олиб чиқиб жаннатга киритаман. Кейин қайтиб, худди шу йўсинда, учинчи ёки тўртинчи (марта) саждага йиқиламан. Охири дўзахда Қуръон ушлаб қолганларгина (у ерда абадий қолишини хабар берган кишиларгина) қолади».

Бухорий (6565), Муслим (193/363).

🌙 @QuroniKarim_oyatlari 🌙