#Ҳадис_1254📘

Бир кишининг ридосини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пайтларида шамол тортиб кетди.
Бас, у уни лаънатлади.
Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Уни лаънатлама! Унга амр қилингандир.
Ким лаънатга сазовор бўлмаган нарсани лаънатласа, унинг ўзига қайтади», дедилар».

✍( Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган).
Шарҳ:

✅Бундан шамол ва шунга ўхшаш нарсаларни лаънатлаб бўлмаслиги чиқади.
✅Ким бундоқ нарсаларни лаънатласа, унинг лаънати ўзига уради.

@HADISLAR_TOPLAMIII*📚***

#Ҳадис_1253 📙

🔹Расулулоҳ соллаллоҳу алайҳи вассалламнинг мавлоси Савбондан ривоят қилинади:
"Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам:
"Ким одамлардан бирор нарса сўраса - ю ўзи унга муҳтож бўлмаса, (қиёмат куни) юзида шармандалик (зоҳир) бўлади" дедилар".

💠(Сунани Доримий 1645)

💠 @HADISLAR_TOPLAMIII 💠

#Ҳадис_1252📗

🔹Муовиядан ривоят қилинади:
"Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассалам:
"Сўрашда ялиниб, қаттиқ туриб олманг. Аллоҳга қасамки, бирор киши мендан бир нарса сўраса - ю мен ёқтирмаган холда берсам, ўша нарсада унга барака бўлмайди", дедилар".

💠(Сунани Доримий 1644)

💠 @HADISLAR_TOPLAMIII 💠

#Ҳадис_1249.📘

🔹Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Нафсим қўлида бўлган Зот ила қасамки, агар
гуноҳ қилмасангиз, Аллоҳ сизларни кетказиб ўрнингизга гуноҳ қилиб, истиғфор айтадиган бир қавмни келтирур ва уларни мағфират қилур», дедилар».

💠(Муслим ва Термизий ривоят қилишган.)

📧Шарҳ:

🔹Гуноҳ содир этмаган банда бўлиши мумкин эмас.
🔹Ожиз банда доимо гуноҳ қилиш эҳтимоли остида яшайди.
🔹Шунинг учун банда доимий равишда истиғфор айтиб туриши лозим.Ана ўшанда банданинг синиқлиги ва Аллоҳ таолонинг авф ва мағфирати намоѐн бўлади.
🔹Аммо зинҳор-базинҳор бу xадиси шарифдан гуноҳ қилишга даъват маъносини тушунмаслик керак.

#Ҳадис_1248.📘

🔹Абу ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Садақанинг яхшиси беҳожатлик ила бўлганидир ва уни ўзингга аҳли аѐл бўлганлардан бошла»,дедилар».

💠(Бешовларидан фақат Термизий ривоят қилмаган.)

📧Шарҳ:

🔹Демак, ўз ҳожатидан ортиқ нарсани садақа қилиш яхшидир.
🔹Ўзи муҳтож бўлатуриб, ўзгага садақа қилиш эса мақбул эмас.
🔹Инсон садақа қилганда ҳам аввало, ўз қарамоғидагилардан бошлаши керак.
🔹Чунки уларнинг нафақасини бериш вожибдир.
🔹Зотан, аҳли аѐли муҳтож
бўлатуриб ўзгага садақа қилиш мантиққа ҳам тўғри келмайди.

#Ҳадис_1247.📘
🔹Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:«Сиз аёллардан бирортангиз хуфтонга ҳозир бўладиган бўлса, хушбўй суртмасин», дедилар».

💠(Насаий ва Абу Довуд ривоят қилганлар.)

📧Шарҳ:

🔹Чунки ундоқ ишни қилган аёл хуфтон намози ўқигани келганларни мушавваш қилади, хаёлларининг тум-тарақай бўлишига сабаб бўлади.
🔹Шу билан бирга, аёл киши ўз уйида ҳар қанча ва ҳар қандай хушбўй ишлатса, жоиз.
🔹Ҳамма нарса ўз меъёрида ва ўз ўрнида бўлганига нима етсин.

💠 @HADISLAR_TOPLAMIII 💠

#Ҳадис_1242.📘

🔹Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

🔹«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қуѐш мағрибдан чиқмагунча қиѐмат қоим бўлмас. Қачон у ўша ѐқдан чиққанида,одамларнинг ҳаммаси иймон келтиради. Ўша кунда бирор жонга, агар у бундан олдин иймон келтирмаган бўлса ѐки иймонида яхшилик касб қилмаган бўлса, унинг иймони наф бермас», дедилар».

💠(Учовлари ривоят қилишган.)

📧Шарҳ:

🔹Шунинг учун барча нарсани, жумладан,тавбани ҳам ўз вақтида қилиб қолиш лозим.

💠 @HADISLAR_TOPLAMIII 💠

#Ҳадис_1087*📔*

Усмон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким таҳорат олсаю таҳоратини чиройлик қилса, унинг хатолари жасадидан, ҳаттоки, тирноқлари остидан ҳам чиқиб кетади», дедилар».

✍(Муслим ривоят қилган)

Шарҳ:
Ҳазрати Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳуни яхши биламиз ва таниймиз. У кишидан ривоят қилинган бу ҳадисда таҳоратнинг фазли ҳақида сўз бормоқда. Шу билан бирга, таҳоратни яхшилаб қилиш зарурлиги таъкидланмоқда. Инсон таҳоратни яхшилаб олса, ҳатто тирноқлари остидаги гуноҳлари ҳам тўкилиши баѐн қилинмоқда. Аввал айтганимиздек, таҳорат ҳам ўзига яраша ибодат@HADISLAR_TOPLAMIII📚**

#Ҳадис_1241.📘

🔹Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

🔹«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қасамлари
«Лаа ва Муқаллибил қулуби» эди».

💠(Бешовларидан фақат Муслим ривоят қилмаган)

📧Шарҳ:

🔹«Лаа ва Муқаллибил қулуби», дегани, «Йўқ, қалбларни айлантириб турувчи Зот ила қасамки», деганидир.
🔹Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам одатда кўпроқ ушбу лафзлар ила қасам ичар эканлар.
🔹 Бу эса, Аллоҳ таолонинг сифатларидан бири ила қасам ичиш доирасига киради.

💠 @HADISLAR_TOPLAMIII 💠

#Ҳадис_1106

Абу Хурайра разияллоху анхудан ривоят килинади.
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам мажлисдан турмоқчи бўлсалар, «Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика, ашҳаду аллаа илаҳа илла анта, астағфурика ва атубу илайка», дер эдилар. Бас, бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули! Сиз авваллари айтмаган гапингизни айтмоқдасиз?» деди. «Мажлисда бўладиган нарсаларнинг каффороти», дедилар».

✍(Абу Довуд ривояти)

📝Шарҳ: *❇️Мажлисларда турли гап-сўзлар ва яна баъзи бир ишлар ҳам бўлиш эҳтимоли кўп. Ўшаларнинг каффоротига ушбу дуони ўқиб қўймоқ лозим бўлади.
♻️Жуда ҳам осон бўлган бу дуони ѐдлаб олиб, ҳар мажлисдан тураѐтганимизда ўқиб юришимиз лозим.🖊*

@HADISLAR_TOPLAMIII*📚***