وَلَئِنْ سَاَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ اِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُۜ قُلْ اَبِاللّٰهِ وَاٰيَاتِه۪ وَرَسُولِه۪ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُ۫نَ

Andolsun ki sözlerini onlara soracak olsan: “Lafa dalmış, eğleniyorduk.” diyeceklerdir. De ki: “Allah’ı, ayetlerini ve Resûl’ünü mü alaya alıyorsunuz?”

(9/Tevbe Suresi, 65)

لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ ا۪يمَانِكُمْۜ اِنْ نَعْفُ عَنْ طَٓائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَٓائِفَةً بِاَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِم۪ينَ۟

Özür dilemeyiniz! Muhakkak ki imanlarınızdan sonra kâfir oldunuz. Sizden bir grubu bağışlasak bile, suçlu günahkârlar olmaları nedeniyle bir diğer gruba azap edeceğiz.

(9/Tevbe Suresi, 66)

Ey Her Yerdeki Hilafet Askerleri Sözüm Sizlere!

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَ

Gevşemeyin, üzülmeyin! Şayet inanıyorsanız üstün olan sizlersiniz.

(3/Âl-i İmran Suresi, 139)

اِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُۜ وَتِلْكَ الْاَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِۚ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَٓاءَۜ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِم۪ينَۙ

Şayet size bir yara dokunduysa hiç şüphesiz (düşman) topluluğuna da yara dokundu. (Mutlak ve daimi galip Allah’tır. İnsanlara gelince) biz bu günleri insanlar arasında döndürür dururuz. Allah, iman edenleri açığa çıkarmak ve sizden şahitler/şehitler edinmek (için böyle yapar). Allah, zalimleri sevmez.

(3/Âl-i İmran Suresi, 140)

وَلِيُمَحِّصَ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِر۪ينَ

(Bu, Allah’ın) iman edenleri temizlemesi ve kâfirleri mahvetmesi içindir.

(3/Âl-i İmran Suresi, 141)

İD-in Xorasan qolu İSKP-yə bağlı “Xorasanın səsi” dərgisi, Talibana qarşı sərt bir mesaj dərc edib. "Biz sizi hər tərəfinizdən mühasirəyə almışıq, gələcək sizin üçün çox yandırıcı və dağıdıcı olacaq, Ey Mürtədlər”

#Taliban
#ISKP

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ». [صحيح] [متفق عليه] Ebû Hureyre -radıyallahu…

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».

[صحيح] [متفق عليه]

Ebû Hureyre -radıyallahu anh- 'dan merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Allah yolunda yaralanan bir kimse, kıyamet gününde yarasından kan akar bir halde Allah'ın huzuruna gelir.»
[Sahih Hadis] [Muttefekun Aleyh]

Namazın bazı şartları vardır. Bunların namaz kılanda bulunması gerekir. Namaz kılan bunlardan birisini terk ederse, namazı olmaz:

1) Müslüman olmak: Kâfirin namazı geçersizdir!

2) Akıllı olmak: Akılsız olana namaz farz değildir!

3) Ergenlik çağına ulaşmak: Bulûğa ermedikçe çocuğa namaz farz değildir!

4) Küçük ve büyük hadesten taharet: Küçük hades, abdesti gerektiren her şeydir. Büyük hades, cünüplükten dolayı gusletmeyi (boy abdesti) almayı gerektiren her şeydir.

5) Beden, elbise ve namaz kılınacak yerin temiz olması.

6) Vaktin girmesi: Namaz ancak vakti girince farz olur. Vakti girmeden kılınırsa geçersizdir!

7) Setr-i avret: Avret yerlerinin temiz elbiselerle örtülmesidir.

8) Niyet: Niyetin yeri kalptir. En iyisi, iftitah tekbiriyle birlikte yapılmasıdır.

9) İstikbal-i Kıble (namaz kılarken kıbleye yönelmek): Kıble, Mekke-i Mükerreme’deki Kâbe’dir.

Namaz, kalpteki inanç, dildeki konuşma, kıraat, tesbih getirme, tehlîl: La ilahe illallah demek ve tekbir: Allah-u Ekber demek, rükû ve secde gibi organlarla yapılan davranışlardan tutun da, necasetlerden maddi temizliğe ve şirk ve küfürden manevî temizliğe kadar, kulluğun bütün türlerini kapsar.

Namazın bazı rükünleri vardır. Bunlar: Kıyam iftitah tekbiri yani namaza başlarken “Allah-u Ekber” demek, Fatiha’yı okumak, rükû ve ondan doğrulmak, yedi organ yani alın ve burun, eller dizler ve ayak parmakları üzerinde secde yapmak, secdeden doğrulmak, iki secde arasında oturmak, bütün rükünlerde bir miktar beklemek, tertîb, son teşehhüt ve onun için oturmak, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e salât getirmek ve selam vermek.

Namaz, ergenlik çağına ulaşmış ve akıllı Müslüman’a, korku, hastalık ve yolculuk durumunda bile, her türlü halinde farzdır. İster yatakta, ister oturarak ister yatarak, gücünün yettiği şekilde namazı kılar. Hatta sadece, gözü veya kalbiyle işaret etmek suretiyle kılabiliyorsa öyle yapar. Aklı olduğu sürece namaz yükümlülüğü üzerinden düşmez.

Namaz, kulun yüce Rabbi’yle kurduğu bir irtibattır. Sen gizlice konuşmak üzere Rabbinin huzurunda durursun, O’na dua edersin, O da duanı kabul eder. Müslüman’ın namazı temiz olarak eda etmesi; her gün, Rabbinin huzurunda temiz, huşûlu, itaatkâr ve mütevazı olarak, nimetlerinden dolayı Allah’a şükretmek, kendisine lutfetmesini istemek ve günahlarının bağışlanmasını dilemek üzere durması gerekir.

Namazın anahtarı, bedenin, elbisenin ve namaz kılınacak yerin temiz olması, hadeslerden temizliktir. Onda huşulu olmak ve kalp huzuru şarttır.

https://t.me/+Ym7_bS9ETcg4OTdl

📍𝐇ə𝐫 𝐢𝐧𝐬𝐚𝐧 𝐠ü𝐜ü ç𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐪ə𝐝ə𝐫
𝐦ü𝐤ə𝐥𝐥ə𝐟𝐝𝐢𝐫
─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─

Əbu Hüreyrə (künyəli) Abdurrahman ibn Saxr (Allah ondan razı olsun) demişdir:

Mən eşitdim ki, Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə buyurdu: "Mən sizə nəyi qadağan edirəmsə, ondan çəkinin. Nəyi sizə əmr edirəmsə, onu bacardığınız qədər yerinə yetirin. Həqiqətən də, sizdən əvvəlkiləri çox sual verməkləri və peyğəmbərləri ilə mübahisə etməkləri həlak etdi."

📖Buxari: 6777
Müslim: 1337

https://t.me/al_ghurabahh

Telegram

AL GHURABAH ☝️🏻🏴

Sizin içinizden (insanları) hayra çağıran, iyiliği emreden, kötülükten alıkoyan bir topluluk olsun. Bunlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. Âl-i İmran, 104 ***❗***EHLİ ECİR***❗*** İLETİŞİM; @al\_ghurabah1\_bot