моя песня года

Не следует позволять себе роскошь переживать за человека больше, чем он сам переживает за себя.

стать заложником своей рациональности ))

никто не может стать тобой, чтобы погрузиться достаточно глубоко, чтобы ощутить все в этом мире точно так же. ожидая полного разделения с кем-то опыта или мира, мы лишаем себя нашей уникальности восприятия, в добавок к тому, что обрекаем себя на вечное чувство разочарования. все, что мы создаем внутри и вокруг себя, все, что мы можем почувствовать особым уникальным образом, мы должны оставить себе.

Вбить себе в голову, на носу зарубить, намотать на ус одно слово: временно. Здесь временный стыд, пожар, печаль, страсть, временные дни и ночи. Временная жизнь. Череда. Жить сложнее и легче, зная.

жестко хочу на шашлыки

Интеллект - это знание имен и форм, их характера и природы, почерпнутое из внешнего мира. Он проявляется у младенца с самого рождения, когда он начинает проявлять любопытство ко всему, что видит; затем, откладывая в памяти различные формы и фигуры, которые он видит, он распознает их как дополнение к своему знанию о разнообразии. Так человек собирает в уме и удерживает знания о бесчисленных формах всего мира; одни из них ярко выделяются, преобладают над другими и закрывают их. Он сохраняет и те формы, которые его интересуют. Природа форм состоит в том, что они подавляют друг друга пропорционально своей материальной конкретности. Чем конкретнее они, тем более яркими кажутся; поэтому интеллектуальный человек проявляет интерес к их разнообразию и закону изменения, а поскольку знание - пища души, то он, по крайней мере, все больше интересуется знанием имен и форм и называет это "обучением". Это становится его миром, хотя и не дает ему ни ощущения неизменного комфорта, ни, тем самым, вечного покоя.

Мудрость противоположна названному выше знанию. Это знание, озаренное внутренним светом, приходящее со зрелостью души и открывающее взору сходство всех вещей и существ, а также единство имен и форм. Мудрец проникает в дух всего сущего, видит человеческое в мужском и женском, расовое начало, объединяющее народы. Он видит человеческое во всех людях и божественную имманентность во всем мироздании, пока видение всего сущего не становится для него видением Единого, самого прекрасного и любимого Бога.