بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ ... Fil Sûresi 1. Ayet اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحَابِ الْف۪يلِۜ ... Rabbinin, fil sahiplerine ne yaptığını görmedin mi? İRAB ÇALIŞMASI Hemze istifham harfidir. Fiil cümlesidir. لَمْ muzariyi cezm ederek…

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ ... Fil Sûresi 1. Ayet اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحَابِ الْف۪يلِۜ ... Rabbinin, fil sahiplerine ne yaptığını görmedin mi? İRAB ÇALIŞMASI Hemze istifham harfidir. Fiil cümlesidir. لَمْ muzariyi cezm ederek…

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ ...

Fil Sûresi 1. Ayet
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحَابِ الْف۪يلِۜ ...

Rabbinin, fil sahiplerine ne yaptığını görmedin mi?
İRAB ÇALIŞMASI
*Hemze istifham harfidir. Fiil cümlesidir. لَمْ muzariyi cezm ederek manasını olumsuz maziye çeviren harftir.

تَرَ illet harfinin hazfıyla meczum muzari fiildir. Faili müstetir olup takdiri أنت ‘dir. كَيْفَ istifham ismi amili فَعَلَ ‘nin hali olarak mahallen mansubdur.

Hal, cümlede failin, mef’ûlun veya her ikisinin durumunu bildiren lafızlardır (kelime veya cümle). Hal, “nasıl?” sorusunun cevabıdır. Halin durumunu açıkladığı kelimeye “zül-hal” veya “sahibu’l-hal” denir. Umumiyetle hal nekre, sahibu’l hal marife olur. Hal mansubdur. Türkçeye “…rek, …rak, …dığı, halde iken, olduğu halde” gibi ifadelerle tercüme edilir. Sahibu’l hal açık isim veya zamir olduğu gibi müstetir (gizli) zamir de olabilir. Hali sahibu’l hale bağlayan zamire rabıt zamiri denir. Bu zamir bariz (açık), müstetir (gizli) veya mahzuf (hazf edilmiş) olarak gelir.

Hal sahibu’l-hale ya و (vav-ı haliye) ya zamirle veya her ikisi ile bağlanır. Hal üçe ayrılır: 1. Müfred olan hal (Müştak veya camid), 2. Cümle olan hal (İsim veya fiil), 3. Şibh-i cümle olan hal (Harf-i cerli veya zarflı isim). (Arapça Dilbilgisi Ayetlerle Nahiv Bilgisi)

فَعَلَ رَبُّكَ cümlesi تَرَ fiilinin iki mef’ûlü yerinde olup mahallen mansubdur. تَرَ bilmek anlamında kalp fiillerindendir.

Kalp fiilleri (iki mef’ûl alan fiiller); bir mef’ûl ile manası tamamlanamayıp ikinci mef’ûle ihtiyaç duyan fiillerdir. Bu fiiller isim cümlesinin önüne gelirler, mübteda ve haberi iki mef’ûl yaparak nasb ederler. 3 gruba ayrılırlar:

1. Bilmek manasında olanlar.

2. Sanmak manası ifade edenler, kesine yakın bilgi ifade ederler. “Sanmak, zannetmek, saymak, kendisine öyle gelmek” gibi manalara gelir.

3.Değiştirme manası ifade edenler. Aynı anlama gelmedikleri halde görevleri itibariyle onlara benzerliklerinden kalp fiilleri adı altına girmişlerdir.

Değiştirme manasına gelen fiiller “etti, yaptı, kıldı, edindi, dönüştürdü, değişik bir hale getirdi” gibi manalara gelir.

Bilgi ve zan fiillerinden sonra bazen اَنَّ ’li ve اَنْ ’li cümleler gelir, bu cümleler iki mef’ûl kabul edilir. Bilmek, sanmak ve değiştirme manasına gelen bu fiiller 3 şekilde gelebilir: 1) İki mef’ûl alanlar, 2) İki mef’ûlünü masdar-ı müevvel cümlesi olarak alanlar, 3) İki mef’ûlü hazif olanlar. Kalp fiilleri iki mamûlü arasında olduğunda amel etmeleri de etmemeleri de caizdir. (Arapça Dilbilgisi Ayetlerle Nahiv Bilgisi)

فَعَلَ fetha üzere mebni mazi fiildir. رَبُّكَ fail olup lafzen merfûdur. Muttasıl zamir كَ muzâfun ileyh olarak mahallen mecrurdur. بِاَصْحَابِ car mecruru فَعَلَ fiiline mütealliktir. الْف۪يلِ muzâfun ileyh olup kesra ile mecrurdur.*

Siyer Dersleri Kanalı

https://t.me/+qwX8L8MrPDsxYTdk

?Kur'ân-ı Kerîm'de geçen kelimeleri köklerine göre inceleyen, fiilleri türlerine göre ayıran ve daha pek çok pdf halinde notlardan istifade edebileceğiniz güzel bir link bırakıyorum. ☺️?

https://kurankelimeleri.com