﴿ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ "٢٤ ﴾ [ التّوبة ].

‏من خصائص القرآن أنه كتابٌ متلوّ؛ يُتلى بالألسن وتسمعه الآذان، وذلك لِما للصوت من أثر لا تبلغه الكلمةُ المكتوبة الصامتة، ونحن نجد ذلك في حياتنا اليومية؛ فمحادثاتنا المكتوبة خالية من الروح الذي يحمله الصوت.. من دفء الكلام المسموع الذي يسري للروح..

• طارق مقبل.

واللّٰـهُ تَعالىٰ يَقول ﴿ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾ فَما مَعنى بالحَقّ؟
"إشارة إلى أنّها لا تقومُ إلّا بالحَق، ولا تبقى إلا بالحَق، فإنْ ضاعَ مِنها الحق ضاعَت."

• [ شرح كتاب دلائل الإعجاز ].

يقولُ الأصمعيّ - رَحِمَـهُ اللّٰـه - قالَ أعرابيّ -يَدعو ربَّه :

"اللَّهُمَّ اغْفِر لي ما سَلف مِن ذُنوبي، وإنْ عدتُ إلى شيءٍ مِن مَعاصيك فعُد عليَّ برحمتِكَ، إنّكَ أهل ذلك."

•? [ شُعَب الإيْمَان | ٦/٧١ ].

دُخِلَ عَلى أبي دُجانةَ وهوَ مَريض، وكانَ وَجهُهُ يَتهلَّلُ، فَقيلَ لَهُ: مَالك يَتَهَلَلُ وجهَكَ؟

قالَ: "ما مِن عَمل شَيءٍ أوثقَ عِندي مِن اثنَتَينِ، أمّا أحدُهُمَا فكُنتُ لا أتكَلّمُ بِما لا يَعنينِي، وَأمّا الأُخرىٰ فَكانَ قَلبي لِلمُسلِمِينَ سَلِيمًا."

• [ ? الجَامِعِ لِابنِ وَهْبٍ / ٣٣٦ ].

لا تعرض قلبك وملامح نيتك على أحد من البشر حتى يرضى عنك ويهبك وسام القبول!
‏
حسبك أنّ ربّكَ يعلم السر وأخفى، سبحانه وبحمده.

ومعاملة الله تعالى أيسرُ من معاملة الناس؛ فهو أقرب، وأقبلُ للعذر، وأرحم بالعبد، وأعلمُ بمرادك ولو أسأتَ التعبير عنه!

‏"فقال: اللّهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح"!
وهذا يهبك عزّة وجلالة وبهاء في القلوب والنفوس.

لا أحتاج إلى علاقة أبذل فيها جهدي حتى أصل للكمال بعينيك، بل أحتاج إلى علاقة أتساءل فيها؛
لماذا تراني بهذا الكمال وأنا ممتلئ بالعيوب!

• كيانو ريفز.

٫
"أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ."

‏و لا ترافِقْ من يضعكَ في زاويةٍ ضيقةٍ مع
نفسِكَ، ‏ليصلَ بكَ الأمرُ أن تتساءل:

‏هل أنا سيّء ؟!

‏بلِ ارفق بقلبك . .

‏و رافق من يضع بقلبك اتساع العالم
حين يسألك: لمَ أنت جميلٌ لهذا الحد ؟!.

"مِن الآفات الّتي تمنعُ ترتب أثر الدُّعاء عليه: أنْ يستعجل العَبد ويستبطئ الإجابة، فيستحسر ويَدع الدعاء، وهوَ بمنزِلة مَن بذر بذرًا أو غرس غرسًا فجعل يتعاهدهُ ويسقيه، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركهُ وأهمَله!

وفي البخاريٌ من حديث أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجل، يقول: دعوتُ فلم يستجب لي."

•? [ الجواب الكافي / 12/1 ].