صحب الطريق.. طلابنا الأكارم🍃🤍

📍 دونكم طريقة الدخول للموقع:

https://youtu.be/Cz5y95qSvuE?si=flXmIATEQuNhQjCl
🟢**تنبيه حول البريد الإلكتروني عند التسجيل:

عند التسجيل في الموقع، يُرجى استخدام عنوان بريد إلكتروني صحيح/يمكن استقبال الرسائل عليه لضمان القبول وإتمام عملية التسجيل بنجاح.بوركتم وتمم الله سعيكم 🍃*🤍*

#سقيا_العام5

﴿ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ﴾

أيَّام الله للمؤمن :
-قد تكون في امتحانٍ عصيب، وتدعو الله سبحانه وتعالى فيستجيب لك .. (هذا يومٌ من أيَّام الله )

-قد يكون ابنك في مرضٍ شديد، وتدعو الله سبحانه وتعالى فيستجيب لك ويشفيه .. ( هذا يومٌ من أيَّام الله )

-قد تكون في ضائقةٍ ماديَّةٍ خانقة، فيأتيك رزقٌ من حيث لا تحتسب .. ( هذا يومٌ من أيَّام الله )

-قد تسأل الله الهدى فيجمعك برجلٍ على حق ..( هذا يومٌ من أيَّام الله )

-قد تسأل الله بيتاً يؤويك، فيهبك الله هذا البيت .. ( هذا يومٌ من أيَّام الله )

-قد تقع في ورطة وترى الهلاك فيها، فتدعو الله مخلصاً فينجّيك منها ومن كل كرب ..( هذا يومٌ من أيَّام الله )

فالمؤمن لا ينسى أيَّام الله أبداً، يذكرها دائماً، يُطأطئ رأسه تواضعاً لله ..
وكلَّما ذكر أيَّام الله يزداد لله شكراً .
فكل واحدٍ منَّا مدعوٌّ إذا أمكن، أن يكتب على دفتره أيَّام الله، يذكِّر نفسه بها.

فالله أمرنا أمراً، فقال : ﴿ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ﴾
من أجل أن تحبَّه
من أجل أن تطمئنَّ له
من أجل أن تعرف أنَّ الذي أنقذك فيما مضى
سيحفظك فيما هو آتٍ.

سَلمَان | نَسَمات

على إثر المحرقة التي ارتكبها العدو الصهيوني في إخواننا في غزة يتساءَل الإنسان، أين حقوق المرأة وأين حقوق الطفل؟ أم هي معايير قائمة بحسب المزاج الغربي؟
هنا يتبين نفاق الغرب واضطراب معاييرهم وكيلهم بمكيالين.
هل سننسى؟ لا والله لن ننسى.
اللهم حرّق من حرّق إخواننا بنارٍ لا خروج لهم منها إنك أنت المنتقم لعبادك.

قال الإمام البخاري في صحيحه:
بابٌ: من الدِّين الفرارُ من الفِتَن

قال رسول الله ﷺ: ((يوشك أن يكون خير مالِ المسلم غَنَمٌ يَتْبَعُ بها شَعَفَ الجِبال ومواقعَ القَطْر، يفرّ بدينه من الفتن))

هذا وإن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم تموج بالفتن مَوجاً، فينبغي على المسلم إذا أمر بالمعروف وأنكر المنكر، ألّا يتجاوز ذلك ويخوض في هذه الفتن، وأن لا يدخل في نقاشاتٍ عمياء يوجد فيها من التجاوزات ما الله به عليم. بل يفرُّ من هذه الفتن ولا يضيع وقته الذي ينبغي أن يشغله في ما يرضي الله من عملٍ أو علمٍ أو عبادة أو غير ذلك بها.

#الاستهداء_بالسنة

عن عليٍّ رضي الله عنه في حديث إرسال حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه رسالة إلى قريش، يومِئُ بها عن تحرّك جيش المسلمين، وإرسال النبي عليّاً وبعض الصحابة لأخذ الرسالة قبل وصولها إلى قريش، فبعد ما أحضروا الرسالة وحاطِباً قال عليّ: ”فَانْطَلَقْنَا به إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: ما حَمَلَكَ يا حَاطِبُ علَى ما صَنَعْتَ قَالَ: ما بي إلَّا أنْ أكُونَ مُؤْمِنًا باللَّهِ ورَسولِهِ، وما غَيَّرْتُ ولَا بَدَّلْتُ، أرَدْتُ أنْ تَكُونَ لي عِنْدَ القَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بهَا عن أهْلِي ومَالِي، وليسَ مِن أصْحَابِكَ هُنَاكَ إلَّا وله مَن يَدْفَعُ اللَّهُ به عن أهْلِهِ ومَالِهِ، قَالَ: صَدَقَ، فلا تَقُولوا له إلَّا خَيْرًا قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّه قدْ خَانَ اللَّهَ ورَسوله والمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فأضْرِبَ عُنُقَهُ، قَالَ: فَقَالَ: يا عُمَرُ، وما يُدْرِيكَ، لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ، فقَدْ وجَبَتْ لَكُمُ الجَنَّةُ قَالَ: فَدَمعتْ عَيْنَا عُمَرَ وقَالَ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ.“ أخرجه الشيخان رضي الله عنهما في صحيحَيهما.

في هذا الحديث فوائد عظيمة جليلة في تعامل النبيّ ﷺ مع حاطب رضي الله عنه، فإنه بأبي وأمي عندما أُتِيَ إليه بحاطبٍ ما زجره ولا نهره، على أن ما فعلهُ حاطبٌ رضي الله عنه يُعَدُّ خيانة لله ولرسوله وللمسلمين، وإفشاء لأسرارهم، وإعانة لعدوّهم عليهم، بل كان رسول الله ﷺ متأنِّياً حليماً في الحكم على الناس مُنصفا، لا عجولاً في ذلك ولا ظلوماً، ولم يحكم عليه في ساعة كان فيها غضبانا منفعِلا، فليت المعتدين على العلماء، الزاعمين اتّباع السلف اقتدَوا برسول الله ﷺ، -وهو المعصوم الحليم العادل فداه أبي وأمي- فلم يتعجلّوا في الحكم على العلماء، ولم ينفعلوا انفِعلاتٍ متكلَّفةٍ عاطفيّةٍ تنبني على "سفسطة"، ولم يتجرؤوا في أمورٍ هم بعيدون عن أن يرقَوا إليها بُعدهَم عنِ العَيّوق، ولا أهليّة لهم فيها بتحريرها... بل من العجبِ أنك تراهم في كلِّ صغيرة وكبيرة، وحادثةٍ نازِلةٍ، وفي كلّ علم ومجالٍ يتكلّمون ويعلّقون ويفتون سَفَهاً وجَهلا، وإن كان ابن عمر رضي الله عنه لُيسأَلُ عن أشياء فيقول: لا أدري، ويقول عن من يسألونه: "تدري ما يريد هؤلاء؟ يريدون أن يجعلوا ظهورنا جسراً لهم إلى جهنم".

نعود إلى الحديث،
فعندما سأله رسول الله وسمع منه، صدّقه ولم يتّهم نيّته، بل عَذَرَهُ لتأوّله بفعله، مع أن ما فعله يُعَدُّ خيانة لرسول الله وللمسلمين و"للوطن"، وتجسُّساً عليهم، وإفشاءً لأخبارِهم، فنظر ﷺ إلى مجمل سيرة هذا الصحابيّ الجليل الّذي شهد بدراً والحُدَيبية، وما أدراك ما بدرُ والحُدَيبِية!
فحاكمه بمجمل سيرته، واتّباعه النبيَّ وجهاده في سبيل الله وعمله للإسلام، فتجاوز له عن ما وقع منه لمُجمل سيرته العظيمة، ولم يحكم عليه بردّة ولا نِفاق ولا فِسقٍ لشيئ وقع منه في بحرٍ له من الخيراتِ من العملِ للإسلام والجهادِ في سبيل الله والدفع عن الله ورسوله، فمن المُنصفُ المتّبع للنّبيّ حقّاً؟

والحمد لله على نعمة الهداية إلى هدي المصطفى عليه صلاة الله وسلامه، وعلى نِعَمة عدم إدخال النفس في ما لا علم لها به، وعلى نِعَمِ الإنصاف والاعتدال والتأدب مع العلماء أمثال الأئمّةِ الحُفّاظِ النّوويِّ وابن حجر والسيّوطيّ رحمهم الله.

#الاستهداء_بالسنة

شاركونا بقبسات وفوائد عن هذه السلسلة الطيبة:

#أنوار_الأنبياء